ترانه ۳۹۱. اوه، هغه سوله چې د تل لپاره بهیږي، اوه، هغه سوله چې د تل لپاره د خدای د خپلو زامنو په اړه له فکرونو څخه بهیږي. اوه، د دې په ساده ډول پوهیدل چې په صلیب باندې هر څه ترسره شوي. د خدای سره سوله د مسیح لپاره په جنت کې، زما لپاره د ایمان هدف دی. د خدای سره سوله، رب راپورته شوی، صداقت اوس ما آزاد ګڼي. د خدای سره سوله د مسیح لپاره په جلال کې، خدای عادل دی او خدای هغه کیسه ده چې موږ د مینې خدای ته راوړل شوي یو. آمین.
سهار مو پخیر. خدای مو برکت کړي. ایا موږ په دعا کې رب ته وګورو؟ زموږ خدای او زموږ پلار، یو ځل بیا، دا زموږ امتیاز دی چې د خدای ژوندي کلام ته راشو، هغه کتاب چې د رب عیسی مسیح، د هغه فضل، او هغه نجات چې هغه زموږ په څیر ګناهکارانو ته وړاندې کوي، شاهدي ورکوي. نو موږ ته لارښوونه وکړه، موږ دعا کوو، ستا د روح په واسطه د عیسی په نوم. آمین.
ښه، یوسف، د وفادارۍ، میوه لرونکي، او په مصیبت کې د خدمت ژوند. زه فکر کوم چې موږ ټول په یو وخت یا بل وخت کې زموږ د کورنیو لویو غونډو ته تللي یو. شاید دا هغه وخت و کله چې ټوله پراخه کورنۍ د شکر ګزارۍ ورځې لمانځلو لپاره راټول شوه، یا شاید د کورنۍ بیا یوځای کیدل. کله چې زه ځوان وم، دا وختونه وو چې زما د ترورګانو او ماماګانو او د تره زامنو او د کورنۍ نورو غړو سره ښه آشنا شم. مګر لکه څنګه چې نیکونه او والدین تیریږي، د نیکونو او والدین او ترورګانو او ماماګانو راتلونکی نسل خپل ځای نیسي. د کورنۍ غونډې په طبیعي ډول بدلیږي لکه څنګه چې نوي مشرانو د کورنۍ مشري په غاړه اخلي.
دا د پلارولۍ د لښتي تیریدل دي له یعقوب څخه خپلو زامنو ته چې موږ یې په پیدایښت ۴۹ کې موندلو. یعقوب خپل زامن راغوښتي دي، او د هغه وروستۍ خبرې هلته زموږ لپاره ثبت شوي دي. څومره مناسبه ده چې پلرونو او میندو باید د خپلې کورنۍ هر غړي ته لیکلي وروستي کلمات چمتو کړي وي. دا کلمات زموږ د ماشومانو لپاره وروسته له دې چې موږ لاړ شو یو ریښتینی خزانه کیدی شي. او له دې امله چې هیڅ یو له موږ څخه نه پوهیږي چې موږ به کله له دې نړۍ څخه یووړل شو، او خلک فکر کوي چې دوی د هغه څه په پرتله ډیر وخت لري چې دوی یې په حقیقت کې لري، شاید دا به ښه وي چې ډیر ژر خپلې میرمنې، خپل میړه، خپلو ماشومانو ته د مینې او هڅونې وروستي کلمات ثبت کړئ. مګر د یعقوب وروستي کلمات یوازې د برکت کلمات نه دي، بلکې دوی یو نبوي لید لري. یعقوب د خپل ایمان لاره ښه پای ته رسوي. څومره ښه ده چې زموږ د کورنۍ لپاره د خدای لپاره یو ویاند واوسو. کیدای شي دا زموږ د هر یو لپاره همداسې وي. آمین.
پیدایښت ۴۹:۱ او ۲: "او یعقوب خپلو زامنو ته غږ وکړ، او ویې ویل، راټول شئ، ترڅو زه تاسو ته ووایم، تاسو ته هغه څه ووایم چې په وروستیو ورځو کې به تاسو ته پیښ شي. راټول شئ، او واورئ، ای د یعقوب زامنو؛ او خپل پلار اسراییل ته غوږ ونیسئ."
د یعقوب نوم موږ ته د هغه د ناکامۍ یادونه کوي. د هغه اصلي ګناه لاسوهنه او فریب و. مګر د اسراییل په توګه، هغه یو شهزاده دی چې د خدای سره بریالی کیږي. هغه په خپل بستر کې په کمزورۍ پروت دی، او بیا هم په ټولواک باندې په تازه تکیه کې دی. او د دې تکیه له امله، اسراییل د خدای ویاند دی.
آیت ۳: "روبین، ته زما لومړی زیږیدلی یې، زما ځواک زما د ځواک په پیل کې، د وقار غوره والی او د ځواک غوره والی."
د یعقوب لومړی زیږیدلی زوی، روبین، د سقوط څخه مخکې د انسان استازیتوب کوي. انسان په عزت او شرافت کې د خدای د مخلوق د مشر په توګه رامینځته شوی و. پیدایښت ۱:۲۶، ۲۸-۳۱: "او خدای وویل، راځئ چې انسان زموږ په شکل، زموږ په څیر جوړ کړو: او دوی دې د سمندر پر کبانو، او د هوا پر مرغانو، او پر څارویو، او پر ټولې ځمکې، او پر هر هغه خزنده چې پر ځمکه خزیږي، واک ولري. نو خدای انسان په خپل شکل جوړ کړ، د خدای په شکل یې هغه جوړ کړ؛ نارینه او ښځینه یې جوړ کړل. او خدای هر هغه څه ولیدل چې هغه جوړ کړي وو، او وګورئ، دا ډیر ښه و. او ماښام او سهار شپږمه ورځ وه."
"ډیر ښه" د خدای ترټولو غوره اعلان و کله چې هغه د خپل شپږمې ورځې کار او هنر بیاکتنه وکړه. انسان د اصلي مخلوق د اراده شوي اوج په توګه رامینځته شوی و. هغه د خدای په شکل رامینځته شوی و ترڅو هغه د ټیټ مخلوق لپاره د خدای استازیتوب وکړي چې هغه یې مشر و. او انسان د خدای په څیر رامینځته شوی و. انسان په څو لارو کې د خدای په څیر و، لکه انسان یو روح و، که څه هم د غوښې او وینې په بدن کې پوښل شوی و. انسان د استدلال کولو وړتیا سره هوښیاري لري. هغه اخلاقي احساسات لري چې یو اخلاقي محکمه لري، کوم چې موږ یې وجدان بولو، په هغه کې. او دا د خدای سره د ورته والي له امله دی چې انسان کولی شي په باغ کې د خدای سره ملګرتیا وکړي.
په یاد ولرئ چې انسان بیزو، شادي، یا بابون نه و رامینځته شوی، او نه هم انسان د بابون-هود لوړوالي ته د انسان په لاره کې پورته شو. یقینا، د ګناه له امله، انسان داسې ځانګړتیاو ته راټیټ شوی چې د بیزوګانو او شاديانو او بابونونو لپاره سم او عادي ګڼل کیږي، مګر د هغو کسانو لپاره په بشپړه توګه نامناسب دي چې د خدای په شکل او څیرې کې جوړ شوي دي. مګر دا د انسان د سقوط د ناورین اغیزې دي. انسان د پټي د وحشي حیوان په څیر شوی دی. زبور ۴۹:۱۲: "بیا هم انسان په عزت کې نه پاتې کیږي: هغه د هغو حیواناتو په څیر دی چې له منځه ځي."
خدای دا ټکی په صحیفه کې څو ځله بیان کړی دی. د مثال په توګه، د کرایې لپاره پیغمبر، بلعام، د خپل خره لخوا ملامت شو. مګر هغه بلعام به د خپل خره غوره حکمت ته غاړه نه ایښوده. او د نبوکدنصر په اړه څه، چا چې اوه کاله د پټي د وحشي حیوان په څیر ژوند وکړ؟ دانیال ۴:۱۶ او آیت ۳۴: "د هغه زړه دې د انسان له زړه څخه بدل شي، او د حیوان زړه دې هغه ته ورکړل شي: او اوه ځله دې پر هغه تیر شي." آیت ۳۴: "او د ورځو په پای کې، اوه کاله، زه نبوکدنصر خپلې سترګې اسمان ته پورته کړې، او زما پوهه بیرته ما ته راغله."
او دلته موږ ترټولو روښانه شواهد وینو چې د استدلال کولو وړتیا انسان له هر پټي حیوان څخه توپیر کوي. د نبوکدنصر زړه د انسان له زړه څخه د حیوان زړه ته بدل شو. د حیوان په زړه سره، هغه واښه خوړل، هغه شاید د غوا په څیر غږ کاوه. مګر کله چې زړه د انسان زړه ته بیرته راستون شو، د هغه لومړی غریزه د خدای ستاینه وه. آیت ۳۴: "او ما ترټولو لوړ ستاینه وکړه، او ما هغه ستاینه او عزت ورکړ چې د تل لپاره ژوندی دی، چا چې واک د تل لپاره دی، او د هغه سلطنت له نسل څخه نسل ته دی."
حتی ترټولو غوره بابون به هیڅکله د خدای ستاینه ونه کړي. یوازې نارینه او ښځینه په خپلو سمو ذهنونو کې، پدې معنی چې یو خلاص شوی ذهن، به د خدای ستاینه وکړي. مګر ګناهکاران پرته له مسیح څخه د خدای ستاینه نه کوي او نشي کولی. رومیانو ۸:۷: "ځکه چې جسماني ذهن د خدای په وړاندې دښمني ده: ځکه چې دا د خدای قانون ته تابع نه دی، او نه هم کیدی شي." نو مهمه نده چې د ګناهکار فکري وړتیا څومره لویه وي، ګناه د دوی ذهن ناپاک کړی دی، او دوی نشي کولی د آسمان خدای ستاینه وکړي چې دوی یې نه پیژني. جامعه ۷:۲۹: "وګورئ، ما یوازې دا موندلي دي چې خدای انسان مستقیم جوړ کړی دی؛ مګر دوی ډیری بد پلانونه لټولي دي."
نو سلیمان، په نړۍ کې ترټولو هوښیار سړی، کولی شي د انسان ستونزه وپیژني: د ګناه له امله د زړه ناروغي. مګر هغه د دې لپاره هیڅ درملنه نه درلوده، او لاهم انسان هیڅ درملنه نلري. ډیری اکثریت په دې باور دي چې د ټولنیزو برنامو، فلاحي برنامو، تعلیمي برنامو، مذهبي برنامو، او حتی چاپیریالي برنامو په یو ترکیب سره، دوی کولی شي سقوط شوي او مات شوي همپټي ډمپټي سم کړي. یوازینۍ هیله چې نارینه او ښځینه یې لري په رب عیسی مسیح کې ده. هغه یوازې د انسانیت هیله ده. آمین.
د یعقوب د خپل لومړي زیږیدلي زوی، روبین، توضیحات په یاد ولرئ: "زما د ځواک پیل، د وقار غوره والی، او د ځواک غوره والی." مګر انجیل موږ ته خبرداری ورکوي، زبور ۱۴۶:۳: "په شهزادګانو باور مه کوئ، او نه هم د انسان په زوی کې، په چا کې چې هیڅ مرسته نشته." لکه روبین، شهزادګان په خپل وقار او خپل ځواک کې ممکن ډیری خلک د ښه سبا لپاره له مثبتو هیلو ډک پریږدي. مګر دا نړۍ د خدای د زوی په وینه داغداره ده. د خدای قضاوت راځي. مګر د خدای سړي ته د مخه کولو پرځای، نړۍ به ډیر ژر د شیطان سړی، د مسیح ضد، ترلاسه کړي. مکاشفه ۱۳:۳ او ۴: "او ټوله نړۍ د حیوان پسې وګرځیده. او دوی د اژدها عبادت وکړ چې حیوان ته یې ځواک ورکړ: او دوی د حیوان عبادت وکړ، ویې ویل، څوک د حیوان په څیر دی؟ څوک کولی شي له هغه سره جګړه وکړي؟"
مګر د دې یو چا پای څه دی چې نړۍ یې درناوی کوي؟ په حقیقت کې، د روبین تاریخ د انسانانو تاریخ دی. مګر د دې یو چا پای څه دی چې نړۍ یې درناوی کوي، او هغه څوک چې هغه ته انرژي ورکوي؟ موږ دواړه د اور په جهيل کې غورځول شوي وینو. په حقیقت کې، د روبین تاریخ د انسانانو تاریخ دی.
آیت ۴: "د اوبو په څیر بې ثباته، ته به غوره نه شې؛ ځکه چې ته د خپل پلار بستر ته پورته شوې؛ بیا دې هغه ناپاکه کړه."
دا حیرانوونکې ده چې د هالیوډ یا سپورت څخه ځینې خورا مشهور شخصیتونه، هغه خلک چې د ډیری خلکو د ستاینې وړ نظرونه راجلبوي، په خپلو شخصي ژوندونو کې ګډوډي دي. د اوبو په څیر بې ثباته، دوی له یوې اړیکې څخه بلې ته، او له یوې واده څخه بلې ته ځي، او بیا هم د آسمان لاندې په ټولو موضوعاتو باندې په واکمنۍ سره خبرې کوي، او په حیرانتیا سره د خپلو وفادارو او فریب خوړلو پیروانو لخوا باور کیږي. مګر د اخلاقو او حکمت ترمنځ یو یقیني او مشخص اړیکه شتون لري. یعقوب ۳:۱۵ او ۱۷: "دا حکمت له پورته څخه نه راځي، بلکې ځمکنی، حسي، شیطاني دی. مګر هغه حکمت چې له پورته څخه دی لومړی پاک دی، بیا سوله ایز، نرم، او په اسانۍ سره د منلو وړ، له رحم او ښو میوو څخه ډک، پرته له تعصب، او پرته له ریاکارۍ."
او لکه روبین، هیڅ نارینه یا ښځینه نشي کولی غوره شي که د دوی ژوند له جنسي بې اخلاقۍ څخه پاک نه وي. "د اوبو په څیر بې ثباته، ته به غوره نه شې،" یعقوب وویل. او د خپلې ګناه په پایله کې، روبین خپل میراث له لاسه ورکړ. لومړی تاریخ ۵:۱، د روبین په اړه خبرې کوي: "ځکه چې هغه لومړی زیږیدلی و؛ مګر له دې امله چې هغه د خپل پلار بستر ناپاکه کړه، د هغه میراث د اسراییل د زوی یوسف زامنو ته ورکړل شو: او نسبنامه د میراث وروسته نه شمیرل کیږي." نو روبین د خپلې ګناه لپاره یو وحشتناک قیمت ورکړ.
پیدایښت ۴۹:۵-۷: "شمعون او لاوي وروڼه دي؛ د ظلم وسایل په خپلو کورونو کې لري. ای زما روح، د دوی پټ ځای ته مه راځه؛ د دوی مجلس ته، زما عزت، مه یوځای کیږه: ځکه چې په خپل غضب کې یې یو سړی وواژه، او په خپل ځان خوښۍ کې یې یو لنګ ډاچشونډ وواژه. د دوی غضب دې لعنت وي، ځکه چې دا سخت و؛ او د دوی قهر، ځکه چې دا ظالمانه و: زه به یې په یعقوب کې وویشم، او په اسراییل کې به یې خپاره کړم."
د شمعون او لاوي ګناه د حمور ښار د خلکو په وړاندې د دوی له ظلم او تاوتریخوالي او ځان خوښۍ څخه رامینځته شوې وه، چې په پیدایښت ۳۴ کې ثبت شوې ده. مګر دوو زامنو خپل عملونه دفاع کړل، ادعا یې وکړه چې د خپلې خور عزت غچ اخلي. په هرصورت، یوازې یو سړی، شکیم، و چې د دوی خور دینا ورسره اړیکې درلودې، او هغې د واده کولو لپاره د کورنۍ اجازه نه وه اخیستې. نو د شمعون او لاوي عملونه چې په ټولنه کې یې ټول نارینه ووژل، په حقیقت کې د ځان خوښۍ عملونه وو، دواړه ظالمانه او غیر عادلانه عملونه.
مګر تاوتریخوالی د انسانیت لاره ده. موږ یوازې اړتیا لرو چې د عدن له باغ څخه څو ګامونه بهر واخلو ترڅو د خپل ورور هابیل په وړاندې د قابیل وحشت وګورو. موږ په یوحنا ۱۰:۱۰ کې لوستلو چې شیطان یو غل دی چې د غلا کولو، وژلو، او ویجاړولو لپاره راغلی. او موږ په لومړي یوحنا ۳:۱۲ کې لوستلو چې قابیل د هغه بدکار څخه و. نو کله چې نړۍ د سولې شهزاده ردوي، دوی د وحشي ویجاړونکي پخپله، شیطان لپاره دروازه پرانیزي. مګر د قابیل ظلم د هغه د اولادونو له لارې دوام وکړ، او له همدې امله د سیلاب څخه مخکې، موږ د خدای محکومونکي حکم وینو. پیدایښت ۶:۱۱: "ځمکه هم د خدای په وړاندې فاسده وه، او ځمکه له تاوتریخوالي ډکه وه."
او د رومیانو په کتاب کې د خدای د شهادت کلمه واورئ. رومیانو ۳:۱۵ او ۱۷: "د دوی پښې د وینې تویدو لپاره چټکې دي: ویجاړتیا او بدبختي په خپلو لارو کې دي: او د سولې لاره یې نه ده پیژندلې." د افرادو، کورنیو، او ملتونو ترمنځ تاوتریخوالی به تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې د انسان په زړه کې کرکه د عیسی مسیح په خدای مینه سره فتح شي. آمین.
مګر همدا عیسی، د مینې مجسم، د کرکې او دښمنۍ دې نړۍ ته د آسمان د سولې او د انسانانو په وړاندې د ښه نیت پیغام سره راغی. د تراژیدیو تراژیدي: هغه بې دلیله کرکه شو. یوحنا ۱۵:۲۵. هغه د بدکارو خلکو لخوا ونیول شو او په ظالمانه او وحشیانه توګه ووژل شو. د خدای مبارک وری، هغه خپل ژوند ستاسو او زما لپاره ورکړ. لکه څنګه چې موږ هغه هلته په کلوري کې ګورو، کیدای شي موږ ټول کرکه، بد نیت، او تریخ کینه د تل لپاره زموږ له زړونو څخه ومینځل شي. آمین.
لکه څنګه چې موږ د روبین، لاوي، او شمعون په اړه د یعقوب نبوي څرګندونې په پام کې نیسو، موږ ممکن دې پایلې ته ورسیږو چې دا د دوی د پلار څخه قضاوتونه دي او نه برکتونه. په حقیقت کې، دواړه ریښتیا دي: دوی قضاوتونه دي او دوی برکتونه دي. یعقوب د دې دریو زامنو د کرلو او حاصلاتو په اړه وړاندوینه وکړه. زه ډاډه یم چې موږ ټول پوهیږو چې زموږ د عملونو لپاره ریښتینې پایلې شتون لري. کله چې موږ د ګناه تخمونه کرلو، لکه څنګه چې دې دریو زامنو وکړل، پایلې به یو ناخوښ حاصل ته لاره هواره کړي. او د روبین، شمعون، او لاوي په اړه د یعقوب وړاندوینه په خورا روښانه توګه هغه ناخوښ حاصل بیانوي چې دوی یې د شهوت، ظلم، او ځان خوښۍ د تخمونو له کرلو وروسته تمه کولی شي.
مګر موږ باید په بشپړه توګه روښانه واوسو چې د خدای سره بخښنه شتون لري. رب دې ستاینه شي! نو که موږ توبه وکړو او د رب عیسی په نوم له خدای څخه بخښنه وغواړو، موږ بخښل شوي یو. او دا ریښتیا ده که څه هم موږ ممکن لاهم زموږ د ګناهکارو انتخابونو پایلې ترلاسه کړو. راځئ ووایو چې ستاسو زوی یا لور ستاسو له اجازې پرته د کورنۍ موټر اخلي، او تاسو یې په اړه پوهیږئ. که دوی اعتراف وکړي او بخښنه وغواړي، تاسو به بې له شکه دوی وبخښئ. مګر د دوی د بد انتخاب د پایلې په توګه، تاسو ممکن دوی ته د دوو اونیو لپاره د موټر کارولو اجازه ورنکړئ. دوی بخښل شوي دي، مګر په ورته وخت کې، د هغه څه څخه د پایلې حاصل ترلاسه کوي چې دوی یې کرلي دي. او له دې څخه، ستاسو ماشوم د صداقت په اړه یو ارزښتناک درس زده کوي. او دا څنګه یو قضاوت یو برکت کیدی شي. برکت په زده شوي درس کې راځي، او دا د خدای مینه ده چې موږ ته درس راکوي. مکاشفه ۳:۱۹: "رب عیسی وویل، څومره چې زه مینه لرم، زه یې ملامتوم او تادیبوم."
مګر کله چې یعقوب خپل زوی یهودا ته راځي، د هغه د نبوت ځانګړتیا په څرګنده توګه بدلیږي، ځکه چې نبوت مسیح ته ګوري. آیتونه ۸ او ۱۰: "یهودا، ته هغه یې چې ستا وروڼه به ستا ستاینه وکړي: ستا لاس به ستا د دښمنانو په غاړه کې وي؛ ستا د پلار ماشومان به ستا په وړاندې سجده وکړي. یهودا د زمري بچی دی: له ښکار څخه، زما زویه، ته پورته شوې: هغه کښیناست، هغه د زمري په څیر کښیناست، او د یو زوړ زمري په څیر؛ څوک به هغه راویښ کړي؟ سلطنت به له یهودا څخه نه ځي، او نه به د هغه له پښو څخه یو قانون جوړونکی، تر هغه وخته پورې چې شیلو راشي؛ او هغه ته به د ملتونو راټولیدل وي."
یهودا، چې نوم یې ستاینه معنی لري، ستاینه به ولري. دا په حیرانتیا سره په مکاشفه ۵ کې پوره کیږي، چیرې چې د یهودا د قبیلې زمری، راپورته شوی او جلال شوی رب عیسی، د خلاص شوي مقدسانو او ټولو آسماني لښکرو څخه د آسماني ستاینې سندرې ترلاسه کوي. د خپلو دښمنانو په وړاندې بریا وړاندوینه شوې ده، او موږ پوهیږو چې هغه د مرګ پورې د خپل کامل اطاعت له لارې په بریا کې بریالی شوی دی، حتی د صلیب مرګ. د ګناه بد لعنت، د مرګ فولادي خنډونه، د بد مار ځواک – مسیح په ټولو باندې بریالی شو، او هغه په دریمه ورځ د خپل بشپړ او ځواکمن بریا لپاره د یو بې له شکه شاهد په توګه راپورته شو. جلال!
آیت ۱۰: "او سلطنت به له یهودا څخه نه ځي." زموږ رب عیسی له یهودا څخه راپورته شو. عبرانیانو ۷:۱۴. او هغه شیلو دی، پدې معنی چې لوی آرام یا سوله. دا د هغه د خلکو د راټولیدو مرکز دی. دا څومره مهم دی! رب عیسی د سولې شهزاده دی، اشعیا ۹:۶، او هغه د ټولو انسانانو لپاره د سولې یوازینی ځای دی. هغه شیلو دی. اشعیا ۳۲:۲: "او یو سړی به د باد څخه د پټیدو ځای وي، او د طوفان څخه یو پټنځای؛ لکه په وچ ځای کې د اوبو سیندونه، لکه په ستړي ځمکه کې د یوې لویې ډبرې سیوری."
شیلو د پټیدو ځای دی. هغه د طوفان څخه پټنځای دی. هغه په وچ ځای کې د اوبو سیندونه دي. او هغه لویه ډبره ده چې په ستړي باندې سیوری اچوي. یوازې په عیسی مسیح کې لوی آرام شتون لري. یوازې په عیسی مسیح کې د ټولو لپاره سوله شتون لري. هغه وویل، "ما ته راشئ او آرام وکړئ." هغه شیلو او د اسراییل لپاره د راټولیدو مرکز دی. هغه شیلو او د ملتونو لپاره د راټولیدو مرکز دی. هغه شیلو او د کلیسا لپاره د راټولیدو مرکز دی. متی ۱۸:۲۰: "ځکه چې چیرې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه هلته په منځ کې یم."
یهودا او شیلو: ستاینه او سوله. رب عیسی یهودا دی، هغه ستاینه ده. رب عیسی د ستاینې سندره ده. هغه شعر او هغه میلوډي ده. ټول انجیل یو سرود کتاب دی، H-I-M، د هغه په اړه او د هغه لپاره. رب عیسی سوله ده. هغه شیلو دی. هغه زموږ سوله ده. افسیانو ۲:۱۴. هغه د خپل صلیب د وینې له لارې سوله جوړه کړې ده. کولسیانو ۱:۲۰. هغه لرې پرتو او نږدې خلکو ته سوله تبلیغ کړې ده. افسیانو ۲:۱۷.
لکه څنګه چې د سرود لیکونکي وویل: "اوه، هغه سوله چې د تل لپاره د خدای د خپلو زامنو په اړه له فکرونو څخه بهیږي. اوه، د دې په ساده ډول پوهیدل چې په صلیب باندې هر څه ترسره شوي. د خدای سره سوله د مسیح لپاره په جنت کې، زما لپاره د ایمان هدف دی. د خدای سره سوله، رب راپورته شوی، صداقت اوس ما آزاد ګڼي. د خدای سره سوله د مسیح لپاره په جلال کې، خدای عادل دی او خدای مینه ده. اوه، څومره مبارکه ده هغه کیسه چې موږ د پورته خدای ته راوړل شوي یو. هغه ستاینه وکړئ، ژغورونکی ستاینه وکړئ، ای مقدسانو، خپل غږونه لوړ کړئ. هغه ستاینه وکړئ، هغه ستاینه وکړئ، تر هغه وخته پورې چې په جنت کې بشپړ شوي، موږ به د هغه ستاینه وکړو."
عیسی مسیح رب دی. هغه یهودا او شیلو دی، ستاینه او سوله. آمین.
زموږ خدای او زموږ پلار، هللویا! د رب عیسی په څیر د داسې ژغورونکي لپاره مننه. د هغه زموږ په وړاندې د ایښودلو لپاره مننه. موږ د یعقوب د لومړیو دریو زامنو په زامنو کې د انسانانو دا لوی ناکامي وینو، او موږ یې په خپلو ځانونو او خپلو تجربو کې پیژنو. مګر موږ له خپلو ځانونو څخه مسیح ته ګورو. اوه، څومره حیرانوونکې ده چې هغه وګورو چې موږ یې مینه درلوده او خپل ځان یې زموږ لپاره ورکړ، او اوس په جلال کې د ټولو هغو کسانو لپاره یو ځای چمتو کوي چې په هغه باور لري. اوه خدایه، کیدای شي زموږ زړونه قانع شي چې د مسیح لپاره ژوند کول د سولې یوازینۍ لاره او د ستاینې یوازینۍ لاره ده، د ستاینې یوازینۍ لاره ده. موږ دا د عیسی په نوم غواړو. آمین. آمین.
