د خدای دښتې ښوونځی: د موسی سفر له هیچا څخه تر مشر پورې

سهار مو پخیر. رڼا د خروج دویم څپرکي ته راځي. د خروج دویم څپرکی. موږ څو اونۍ مخکې د موسی د ژوند په اړه خبرې کولې او زه غواړم چې موږ د هغه د ژوند په اړه خبرې وکړو. تاسو شاید په یاد ولرئ چې د موسی ژوند په دریو برخو ویشل شوی دی، په دریو څلویښت کلنو برخو کې. او لومړی 40 کاله هغه په مصر کې و، دویم 40 کاله هغه په دښته کې و، او وروستي 40 کاله هغه د اسراییلو له ملت سره په دښته کې سفر کاوه.

موږ کولی شو دا په دې ډول هم وګورو: موسی خپل لومړي 40 کاله یو څوک و، یو څوک. هغه خپل راتلونکي 40 کاله په دې زده کړه کې تیر کړل چې هغه هیڅوک نه و. او بیا د هغه د ژوند وروستي 40 کاله په دې زده کړه کې تیر شول چې خدای کولی شي یو هیڅوک وکاروي. زموږ خدای څومره حیرانونکی دی چې هغه کولی شي داسې کارونه د خلکو سره ترسره کړي لکه څنګه چې موږ یو.

موسی د څښتن عیسی یو ډول یا یو انځور دی. موسی د مصر په ویاړ کې ژوند کاوه، مګر هغه د مدیان د دښتې لپاره ویاړ پریښود. په مصر کې هغه د شتمنو او مشهورو خلکو په دې ژوند کې ژوند کاوه. هغه غوره خواړه خوړل، هغه غوره جامې اغوستې، هغه غوره ګاډۍ چلوله، او هغه شاید د مصر د ګیزا د پنبې په چادرۍ باندې ویده شو لکه څنګه چې د مای پیلو څخه سړی اعلان کوي. هغه هر څه درلودل. مګر په دښته کې هغه په ماڼۍ کې نه ویده کیږي، مګر د دښتې په فرش باندې.

زموږ څښتن عیسی، هغه په ابدي توګه په جنت کې ژوند کاوه، د جنت ویاړ. هغه هیڅکله وږی نه شو، هغه هیڅکله تږی نه شو، هغه هیڅکله ستړی نه شو. کروبیم او سرافیم او د جنت ټول بې شمیره فرښتې د هغه ستاینه او عبادت کاوه. مګر تاسو پوهیږئ چې انجیل څه وايي، "تاسو زموږ د څښتن عیسی مسیح فضل پیژنئ، چې که څه هم هغه شتمن و، بیا هم زموږ د خاطر هغه غریب شو، ترڅو موږ د هغه د غربت له لارې شتمن شو." دا غربت یوازې په بیت لحم کې په یوه ماشوم کې نه و لیدل شوی. دا غربت د کالوري په صلیب کې لیدل شوی و چیرې چې زموږ څښتن عیسی هر څه پریښودل. هغه خپل ځان ستاسو او زما لپاره ورکړ، ترڅو خدای د خپل ځان د قربانۍ له لارې د ګناه په لرې کولو کې ویاړ شي. د څښتن ستاینه وکړئ، هغه څومره د ستاینې وړ دی.

موسی یو شهزاده و، د مصر شهزاده، مګر بیا هغه یو شپون شو، او حتی د خپلې رمې پرته، هغه د خپل خسر رمه څارله. زموږ څښتن عیسی د خدای زوی دی. هغه د انسان پرده پر ځان واخیسته، مګر هغه غوښه پرده هیڅکله نشو کولی هغه ویاړ پټ کړي چې په هغه کې و، په هغه کې ابدي ویاړونه. یوحنا په یوحنا 1:14 کې وویل، "کلمه غوښه شوه او زموږ په منځ کې اوسیدله، او موږ د هغه ویاړ ولید، د پلار د یوازیني زوی ویاړ، د فضل او حقیقت څخه ډک." او دا یادښت لاهم نن ورځ تاسو او ما ته ښکاره کیږي. هغه ښه شپون و چې خپل ژوند به د خپلو ټولو خلکو لپاره ورکوي، اوه د خدای خلک.

موسی په یوه عجیب هیواد کې یو پردی و. تاسو په یاد لرئ چې هغه خپل زوی ګیرشوم نومولی و، چې معنی یې دا ده چې په خروج 2:22 کې هغه هلته یو نوی هویت درلود. نور موسی نه، د مصر مهم سړی، مګر اوس په مدیان کې یو شپون، نسبتا نامعلوم. زموږ څښتن عیسی د جنت کامل پردی شو. هغه د وچې ځمکې څخه یو ریښه و. هغه له دې نړۍ څخه هیڅ تغذیه نه ترلاسه کوله. هغه په خلکو باندې تکیه نه کوله، مګر پرځای یې د هغه ډوډۍ د خدای کلمه وه او د هغه غوښه د هغه چا اراده کول و چې هغه یې لیږلی و، د هغه د پلار اراده. د هغه نوی هویت د انسان د زوی په توګه دی.

موسی د خپلو وروڼو لخوا رد شو، او زموږ څښتن عیسی خپلو خلکو ته راغی، او دوی هغه رد کړ. دوی هغه ونه منل. هغه د غمونو سړی و او له غم سره آشنا و. مګر موسی موږ ته د خپل ځان په اړه حیرانونکې لارښوونې هم راکوي. هغه یوازې د څښتن عیسی یو ډول انځور نه دی، مګر هغه د خپل ځان په اړه ډیر څه ښیې. دا زده کول چې موږ هیڅوک نه یو، یوه سخته زده کړه ده چې زده شي او ومنل شي. دا یوه زده کړه ده چې یوازې د خدای په دښتې ښوونځي کې زده کیږي، او تاسو د N.D.، د هیڅوک درجې سره فارغ کیږئ.

دښته یو یوازینی ځای دی. دا هغه ځای نه دی چې زموږ څخه هیڅوک به فکر کړی وي چې موږ به هلته پای ته ورسیږو. زه هلته تللی یم او زه ډاډه یم چې تاسو هم تللي یاست. دا سخت دی. دا د سخت کیدو لپاره دی. هیڅ ښوونځی هیڅکله اسانه نه وي، مګر دښته د خدای د روزنې ځای دی، د هغه ښوونځی. د موسی لپاره دا 40 کاله ټولګي وو. یوازې تصور وکړئ که تاسو باید د خپلو ماشومانو د ښوونځي فیس د 40 کلونو او هاخوا لپاره ورکړئ. او حتی د N.D.، د هیڅوک درجې سره، موږ هیڅکله د خدای د دښتې ښوونځي سره پای ته نه رسوو ځکه چې موږ تل د تازه کورسونو اړتیا لرو. آمین.

دښته هغه ځای دی چیرې چې لوښی زموږ د ژوند خټه جوړوي، موږ د دښتې د ژوند د شرایطو په څرخیدونکي میز باندې ځای پرځای کوي. موږ وویل چې موږ دا انځور په یرمیاه 18 کې لرو، چې زموږ ټولو ته خورا پیژندل شوی دی. خدای لوښی دی، اسراییل خټه ده، موږ پخپله په اسراییل کې د خټې په توګه انځور شوي یو. او هغه لید چې تاسو په یرمیاه کې درلود د لوښي په لاسونو باندې و. د هغه لاسونه هیڅکله خټه نه پریږدي. مګر لوښی هیڅکله نشو کولی هغه لوښی، هغه ښکلی او ګټور لوښی جوړ کړي، که چیرې هغه څرخ نه وای چې څرخیږي. او لکه څنګه چې هغه څرخ څرخیږي، موږ یو څه ټیټ ګورو او زموږ پام د هغه پښې ته ځي چې څرخ چلوي. دا د پوهیدو لپاره خورا مهم دی. زموږ د ژوند شرایط هغه څه دي چې خدای یې کاروي لکه څنګه چې هغه موږ د خټې په توګه جوړوي. دا د ژوند شرایط دي، دا د شرایطو څرخیدونکی څرخ دی چې هغه ته اجازه ورکوي چې موږ په هغه خلکو کې جوړ کړي چې هغه غواړي موږ وي، د هغه په ویاړ کې ګټور او ښکلي. آمین.

کله چې موږ فکر کوو چې زموږ خدای زموږ ښوونکی دی او هغه څوک چې موږ جوړوي، موږ په یاد لرو چې په دې، د خدای په دې ښوونځي کې، هغه یو ډیر صبر لرونکی ښوونکی دی. هغه په هیڅ بیړه کې نه دی. 40 کاله د هغه لپاره اوږد وخت نه دی. نو موږ باید یوه پوښتنه وکړو، مګر دا څنګه کیږي چې موږ کله ناکله په دښته کې پای ته رسوو؟ مګر د دښتې ته د ننوتلو دروازه څه ده؟ تاسو څنګه ورته ننوځئ؟ ښه، تاسو پوهیږئ، زموږ څخه هغه څوک چې دلته ژوند کوي، موږ په اسانۍ سره کولی شو زموږ له مخکینۍ دروازې څخه ووځو او موږ په دښته کې یو. مګر دښته د خدای ښوونځی دی او دا دروازې لري چې له لارې یې موږ باید ننوځو.

د دښتې دروازې کله ناکله، لکه د موسی لپاره، بد انتخابونه دي. موسی یو بد انتخاب وکړ او وګورئ چې هغه چیرته پای ته ورسید، د دروازې له لارې د خدای په دښتې ښوونځي ته. ناپوره هیلې او خوبونه کولی شي هغه شیان وي چې موږ د دښتې روزنې تجربې ته لیږدوي. زیانونه. نن ورځ فکر وکړئ، د روغتیا زیان، د دندې زیان، د مالي زیان، د اړیکو زیان. دا ټول شیان دروازې دي چې کولی شي موږ دې دښتې ته راوړي چیرې چې موږ یوازې یو، د خدای دې ښوونځي ته. د چا مات شوې ژمنه موږ ته هم هغه دروازه کیدی شي. یو څه پیښیږي، هر څه چې وي، او تاسو هلته یاست، زه هلته یم، په دښته کې یوازې.

موږ په خروج 2:15 کې لوستل، "اوس کله چې فرعون دا خبره اوریدلې وه چې موسی مصری وژلی و، هغه هڅه وکړه چې موسی ووژني. مګر موسی د فرعون له مخ څخه وتښتید او د مدیان په ځمکه کې اوسیدل، او هغه د یوې څاه تر څنګ کیناست." هغه هلته په دې دښته کې یوازې و، یو نوی ځای، شاید هیڅکله مخکې نه و، او هغه یوازې دی. مګر خدای ورسره دی. هغه په هغه وخت کې نه پوهیږي، مګر دا ریښتیا ده. نو دا شی چې زموږ په ژوند کې پیښیږي، هر څه چې وي، تاسو په دښته کې یوازې پریږدي. مګر په دې اړه فکر وکړئ، نن ورځ زموږ په نړۍ کې څومره خلک، دا وبا چې روانه ده، یوازې د یوې دښتې دروازې له لارې دښتې ته ننوتلي دي؟ مګر هڅول شئ، او په یاد ولرئ چې هر څه چې خدای د روزنې خپل ښوونځي ته، دې دښتې ته د راوستلو لپاره کاروي، چې خدای د دښتې خدای دی. هللویا. هغه په کنټرول کې دی. دا د هغه دروازه ده، او موږ به په یوه شیبه کې وګورو چې موسی حتی په مدیان او هغه څاه کې و، چې خدای هغه ځای ته لارښوونه کړې وه.

نو کله چې موږ د موسی په اړه فکر کوو، هغه په خپلو سترګو کې یو مطلق ناکامي ده. هغه په هغه څه کې ناکام شوی و چې هغه د خدای پلان او د هغه د ژوند هدف د خلکو د خلاصون لپاره پیژانده. هغه د مصري غلامۍ څخه د خپلې سلطنت په خلاصون کې ناکام شوی و، او پدې کې د هغه خپله مور او پلار او ورور او خور شامل وو. د دې ناکامۍ سره ژوند کول څومره سخت وو. ناکامي سخته ده. هر تیریدونکی کاروان تل د خدای د خلکو، د موسی د خلکو په مصر کې د وحشتناکو او ظالمانه کړاوونو ورته خبرونه راوړل. دا هغه په دوامداره توګه ځورول. کلونه دمخه زما په خپله دښتې تجربه کې، زما د ناکامۍ ځورونکی یادښت تل په یو نوي ډول زما ذهن ته راوړل کیده. دا کولی شي هغه شپې ته لار هواره کړي کله چې ستاسو معده سخته وي او تاسو یوازې، تاسو نشئ کولی ویده شئ لکه څنګه چې تاسو هغه دروازې ته فکر کوئ چې تاسو ورته تللي یاست او هیله لرئ چې تاسو بیرته لاړ شئ. موسی څو ځله هیله درلوده چې هغه بیرته لاړ شي، چې هغه خپل مزاج له لاسه نه و ورکړی، چې هغه مصری نه و وژلی.

مګر د روح په دې کړاو کې، خدای ننوځي. مګر خدای. تاسو دا نه خوښوئ؟ تاسو دا په نوي عهد نامې کې څو ځله د انسانیت په تیاره کې او د بیان کیدو په حال کې ومومئ، او بیا "مګر خدای چې په رحم کې شتمن دی د خپلې لویې مینې لپاره چې هغه موږ سره مینه درلوده." خدای ننوځي. مګر خدای په داسې طریقه ننوځي چې موږ به هیڅکله، هیڅکله، هیڅکله، هیڅکله، هیڅکله، هیڅکله تصور نه و کړی. هغه د بوټي خدای دی. هغه د بوټي خدای دی. او بیا هم د بوټي خدای د فضل خدای دی. او دا هغه څه دي چې موږ یې باید پوه شو کله چې خدای خپل ځان په دې بوټي کې ښکاره کوي.

په خروج دریم څپرکي او لومړي آیت کې ویل شوي، "اوس موسی د خپل خسر یترو رمه ساتله، د مدیان کاهن، او هغه رمه د دښتې شاته ته بوتله او د خدای غره ته راغله، حتی حوریب ته. او د څښتن فرښته په اور کې د اور په لمبه کې د یو بوټي له منځ څخه ورته ښکاره شوه. او وګورئ، بوټی په اور سوځیدلی و، او بوټی نه و سوځیدلی. او موسی وویل، 'زه به اوس وګرځم او دا لویه منظره وګورم، ولې بوټی نه سوځي.'" زموږ خدای څومره مهربان دی. هغه راځي او هغه موږ سره په هغه ځای کې ملاقات کوي چیرې چې موږ د خپل زړه په ژوند کې یو، ځکه چې دا هغه ځای دی چیرې چې زموږ ژوند، ستاسو ژوند او زما، هلته ژوند کیږي.

د هغه فضل څومره زړه راښکونکی دی چې د څاه په څنګ کې له هغه میرمنې سره ملاقات کوي چې زړه یې ډیر تږی و. د هغه مینه څومره زړه راښکونکې او هڅوونکې ده چې د جذام زړه ته کله چې هغه لاس اوږد کړ او د نه لمس کیدونکي لمس یې کړ. زه یوازې اوس د هغه جذامي په اړه فکر کوم چې د څومره وخت لپاره یو پریښودل شوی او له خلکو څخه لرې شوی و. او اوس څښتن عیسی د هغه د لمس کولو لپاره لاس اوږدوي، او شاید هغه یو څه شاته شو، مګر څښتن خپل لاس اوږد کړ او خپل لاس یې پر هغه کیښود او هغه یې روغ کړ. څښتن، هغه ړوند بارتیمایس ته څومره مبارک امید راوړ کله چې هغه ورته غږ وکړ او د هغه سترګې یې خلاصې کړې. او په ښکلي ډول موږ په مرقس 10:49 کې لوستل، "او عیسی ودرید." په یاد ولرئ بارتیمایس چیغې وهلې، خلکو هڅه کوله چې هغه چوپ کړي، او هغه په لوړ غږ چیغې وهلې. او انجیل وايي، "او عیسی ودرید." تاسو پوهیږئ، هغه لاهم د اړمنو غږ اوري چې هغه ته چیغې وهي. که تاسو په اړتیا کې یاست، نن ورځ ستاسو وضعیت هر څه چې وي، تاسو کولی شئ پوه شئ چې د خدای غوږ تاسو ته خلاص دی. یوازې چیغې ووهئ او عیسی به ستاسو لپاره ودریږي. دا څومره برکت دی چې پوه شئ. او هغه بارتیمایس ته امید او شفا راوړه لکه څنګه چې هغه به ستاسو او زما لپاره وکړي. او نور څه چې زموږ څخه هر یو څوک چې څښتن عیسی پیژني، څومره نور موږ کولی شو اضافه کړو کله چې موږ هغه ګناه او نا امیدي په یاد ولرو چې له هغې څخه هغه موږ خلاص کړل. د هغه نوم ستاینه وکړئ. هغه هغه خدای دی چې د بوټي په توګه له بوټي سره ملاقات کوي. هغه هغه خدای دی چې د بوټي په توګه له بوټي سره ملاقات کوي. هللویا. د څښتن ستاینه وکړئ.

زه غواړم د استثنا 33 څپرکي ته لاړ شم د یو آیت لپاره چې موږ مخکې لیدلی و، مګر یو حیرانونکی آیت دی. بیا، دا موسی دی چې د اسراییلو مختلفو قبیلو ته د خدای برکت ورکوي. او کله چې هغه په 16 آیت کې یوسف ته راځي، استثنا 33:16، "او د ځمکې د قیمتي شیانو او د هغې د بشپړتیا لپاره، او د هغه چا د ښه ارادې لپاره چې په بوټي کې اوسیدل، برکت دې د یوسف په سر راشي." اوس واورئ، "او د هغه چا په سر راشي چې له خپلو وروڼو څخه جلا شوی و." زموږ خدای هغه خدای دی چې په بوټي کې اوسیږي. یهودا وویل چې هغه په بوټي کې اوسیدل. هغه د رد شوي یوسف خدای دی چې د خپل ورور لخوا رد شو. موسی هم په مصر کې د خپلو وروڼو لخوا رد شو.

د "اوسیږي" کلمه د شخینه له ورته کلمې څخه اخیستل شوې ده، د خدای شخینه ویاړ، هغه ویاړ چې خپل ځان یې د مقدس په مقدس کې د عهد صندوق څخه پورته ښکاره کړ. او دا کلمه هغه کلمه ده چې د دې بیانولو لپاره کارول کیږي چې خدای په بوټي کې اوسیدل. د خدای ویاړ په عاجز او ټیټ عیسی ناصري کې ښکاره شو، چې پخپله د خپلو وروڼو لخوا رد شو. د خدای شخینه ویاړ په هغه کې په هره شفا ورکولو معجزه کې ښکاره شو چې هغه یې وکړه. مګر په یو ډول اسراییل د هغه ویاړ ته ړوند شو او هغه یې رد کړ. هغه یو بې کوره و ترڅو هغه وکولی شي هر بې کوره ومني چې نن ورځ په نړۍ کې شتون لري، د انسانیت ټول بې کوره. هغه کولی شي دوی ومني ځکه چې هغه یو بې کوره و، حتی تاسو او زه. د دې لپاره د هغه نوم ستاینه وکړئ.

موږ بیا په 6 آیت کې فکر کوو، بخښنه غواړم، د خروج 3 څپرکي ته د بیرته تګ 4 آیت. موږ یوازې دا خوښوو، چې خدای په بوټي کې اوسیدل او د یوسف سره هغه اړیکه چې د خپلو وروڼو لخوا رد شو. نو بیرته په خروج 3 څپرکي او 4 آیت کې، موږ یو لوی بیا یوځای کیدل لرو چې پیښیږي. او کله چې څښتن ولیدل چې هغه د خدای لیدلو لپاره وګرځید، نو موسی ودرید. خدای د هغه پام ځانته راواړاوه او داسې نور. خدای زموږ زړه غواړي، او هغه بې شمیره لارې لري چې هغه زموږ پام ځانته راواړوي. شاید د سوځیدونکي بوټي په څیر یو څه حیرانونکی نه وي، مګر یو څه چې خدای به زموږ پام ځانته راواړوي. او کله چې څښتن ولیدل چې هغه د لیدلو لپاره وګرځید، 4 آیت، "خدای له بوټي څخه ورته غږ وکړ او ویې ویل، 'موسی، موسی.' او هغه وویل، 'زه دلته یم.'" څومره بیا یوځای کیدل.

تاسو پوهیږئ، موږ باور لرو چې په یو ډول خدای موسی ته خبرې کړې وې، موسی ته یې ښکاره کړې وه چې هغه به د اسراییلو خلاصونکی وي. دا په مصر کې پیښ شوي و. موږ نه پوهیږو کله، مګر اوس د دې ټولو وختونو وروسته، د دې ټولو کلونو وروسته، دا خدای چې عبرانیان 11 موږ ته وايي چې موسی د مصر ویاړ پریښود ترڅو د خدای د خلکو سره وپیژندل شي، بلکه د یوې مودې لپاره په مصر کې د ګناه له خوښیو څخه خوند واخلي. او دلته، په کور کې پریښودلو سره، موږ موسی لرو چې په نوم غږ شوی دی. تاسو ګورئ، خدای تل هغه څارلی و. خدای هیڅکله هغه نه و هیر کړی. دا څومره حیرانونکی و کله چې هغه خپل نوم غږیدلی واورید. تاسو په یاد لرئ مریم په قیامت کې، هغه هلته وه او څښتن هغه په نوم غږ کړه. او کله چې هغه د هغې نوم غږ کړه، هغه هغه وپیژانده. هغې د هغه غږ پیژانده. هللویا. او انجیل په یوحنا 10:3 کې وايي چې هغه خپلې میږې په نوم غږوي. هغه لري، هغه زموږ د هر یو نوم پیژني او هغه موږ په نوم غږوي. وګورئ، له همدې امله موږ د مسیح له لارې له خدای سره د شخصي اړیکو په اړه خبرې کوو. دا یوه شخصي اړیکه ده. هغه موږ په نوم غږوي او موږ هغه په نوم غږوو، عیسی، چې معنی یې ژغورونکی ده.

په 5 آیت کې خدای ورته وویل، "نږدې مه راځه، مګر خپل بوټان له خپلو پښو څخه وباسه، ځکه چې هغه ځای چې ته پکې ولاړ یې مقدس ځمکه ده." د خدای د شتون له امله، دا هغه څه وو چې دا یې مقدس ځمکه جوړه کړه. او هغه وویل، "واورئ دا، زه ستاسو د پلار خدای یم، د ابراهیم خدای، د اسحاق خدای، او د یعقوب خدای." څومره حیرانونکی. څومره وخت شوی و چې موسی، مګر وروستی ځل چې موسی د خدای نوم اوریدلی و، د ابراهیم خدای، د اسحاق خدای. دا لومړی ځل دی، د 2 څپرکي په پای کې، خدای پخپله وايي، مګر دا لومړی ځل دی چې خدای، چې په انجیل کې خدای نوم کاروي، د یعقوب نوم اضافه کوي. "زه د ابراهیم خدای یم، د اسحاق خدای، او د یعقوب خدای." څومره هڅوونکی. که موسی په دې اړه فکر کړی وای، که هغه د ابراهیم تاریخ پیژانده او هغه د اسحاق تاریخ پیژانده، که هغه د یعقوب تاریخ پیژانده، هغه به لیدلي وای چې دا سړي د هغه په څیر دښتې خلک وو. دوی ناکام شوي وو. دوی ټولو د انجیل تاریخ لوستلو کې ناکام شوي وو. خدای ټوله کیسه په ترتیب سره بیانوي ترڅو خپل فضل لوی کړي او هغه سړي غوره کړي چې یوازې دښتې خلک دي ترڅو هغه دوی ته په اور، د خپل ځان لپاره په لیوالتیا سره روښانه کړي، او د دوی ژوند د هغه د ویاړ لپاره وسوځوي. هللویا. دا څومره حیرانونکی دی.

موږ اوس په 7 آیت کې پرمخ ځو او ویل شوي، "او څښتن وویل، 'اوس واورئ، ما یقینا د خپلو خلکو کړاو لیدلی دی چې په مصر کې دي، او ما د دوی چیغې د خپلو کارګرانو له امله اوریدلي دي، او زه د دوی غمونه پیژنم.'" خدای لیدلی دی، خدای اوریدلی دی، او خدای پوهیږي. او دا ستاسو په ژوند کې، زما په ژوند کې، د هرچا په ژوند کې ریښتیا ده. خدای لیدلی دی، هغه څارلی دی، د هغه سترګې تل پر تاسو دي. هغه اوریدلی دی، هغه ستاسو غمونه پیژني، هغه ستاسو ژړا پیژني، هغه هره دعا اوریدلې ده. او خدای پوهیږي، هغه پوهیږي چې ستاسو په زړه کې څه دي، هغه درد او غم پیژني. او خدای وايي، "زه د دوی د خلاصون لپاره راغلی یم." د څښتن ستاینه وکړئ.

په 8 آیت کې موږ ته ویل شوي چې دا یوازې له ظلم څخه خلاصون نه دی، مګر دا د نوي او حیرانونکي برکت ته خلاصون هم دی. لکه څنګه چې انجیل وايي، "او خوند واخلئ او وګورئ چې څښتن ښه دی." 8 آیت، "او زه د دوی د خلاصون لپاره راغلی یم." تاسو ګورئ، دا خلاصون د خدای خلاصون و وروسته له دې چې د مصریانو لاس باید دوی له هغه ځمکې څخه یوې ښې ځمکې او لویې ځمکې ته راوړي، یوې ځمکې ته چې شیدې او شات پکې بهیږي، یو ځای ته چې هغه د دوی لپاره غوره کړی و. او نو موږ ګورو چې دا څومره حیرانونکی دی چې خدای یوازې موږ له یو زاړه ژوند څخه نه خلاصوي، مګر هغه موږ یو نوي ژوند ته راوړي. "که څوک په مسیح کې وي، هغه یو نوی مخلوق دی." نو زاړه شاته دي، د مسیح د مرګ له لارې، ټول تیر شاته پریښودل شوي دي. زاړه سړی د خدای له سترګو څخه تللی دی، او موږ اوس په مسیح کې د هغه په وړاندې یو. دا څومره حیرانونکی دی. څومره برکت. هللویا. او نو خدای وايي چې هغه پخپله راغلی دی ترڅو موږ د مصر له غلامۍ څخه خلاص کړي، زموږ ګناهونه او زموږ ګناه لرې کړي، او موږ یوې نوې ځمکې او نوي ژوند ته راوړي. د هغه نوم ستاینه وکړئ.

مګر بیا موسی په 11 آیت کې، بیړه کوي، او موسی خدای ته وویل، "زه څوک یم چې زه باید فرعون ته لاړ شم او زه باید د اسراییلو ماشومان له مصر څخه راوباسم؟" ها؟ څومره پوښتنه. تاسو به دې پوښتنې ته څنګه ځواب ورکړئ، "زه څوک یم؟" ستاسو ځواب به څه وي، "تاسو څوک یاست؟" موسی په حقیقت کې وویل چې، "خدایه، زه هیڅوک نه یم. زه داسې رنځ وړم لکه څنګه چې د ژوند په نیمایي کې بحران وي." البته دا شاید په هغه وخت کې تعریف شوی نه و، مګر هغه څه چې موږ یې د ژوند په نیمایي کې بحران بولو، بحران. په مصر کې دا ټول روزنه د هغه لپاره هیڅ ارزښت نه درلود. هغه د خپل ژوند په اړه د خدای غږ پوره کولو کې پاتې راغلی و، او اوس هغه یوازې د بل سړي د میږو شپون دی. هغه هیڅ پوهه نه درلوده چې لکه څنګه چې هغه په مصر کې په لویو پوهنتونونو کې زده کړې وې، اوس هغه لاهم په روزنه کې و، مګر اوس د خدای په ښوونځي کې. هغه په مصر کې د S.D.، د یو چا درجې سره فارغ شوی و، مګر اوس هغه د N.B.، د هیڅوک درجې لپاره مطالعه کوي. "زه څوک یم؟" موسی منلې وه چې د هغه ژوند یوه ناکامي وه. هغه ټول ځان باور له لاسه ورکړی و، او د هغه ترټولو لویه ویره، دا واورئ، د هغه ترټولو لویه ویره دا وه چې هغه به بیا ناکام شي. ایا تاسو پوهیږئ چې زموږ څخه څومره خلک د خدای لپاره د نوي څه هڅه کولو څخه ویره لري د بیا ناکامیدو د ځورونکي ویرې له امله؟ هم.

مګر خدای غواړي چې زموږ شخصیت باید د څښتن عیسی په څیر عاجز وي. دا ټوله زده کړه ده، یا د سوځیدونکي بوټي څخه یوه زده کړه ده. دا یو بوټی دی، د خدای د عاجزۍ انځور چې موږ سره د لیدلو لپاره ټیټ راځي. خدای غواړي چې زموږ شخصیت د څښتن عیسی په څیر عاجز وي، څوک چې په زړه کې نرم او ټیټ دی. مګر ویره یو عاجز سړی یا ښځه نه جوړوي. ناامني، واورئ، ناامني، ځان شکونه، د باور نشتوالی، د ناکامۍ ویره، دا ټول د انسان له ویرې سره تړاو لري، نه د خدای له ویرې سره. په بل عبارت، موږ د نارینه وو ستاینه د یو هدف په توګه لټوو. څومره غمجن دی چې موږ به د نارینه وو ستاینه لټوو او ویره لرو چې موږ به د دوی تمو ته ونه رسوو، چې زموږ لیدونکي د خدای پرځای، د هغه خلک دي. او دا موږ د ماتې په زندان کې ژوند کولو ته اړ باسي. دا یو غمجن شی دی. اوه، دا څومره غمجن دی. او که موږ یوازې پوهیدلي وای چې څو ځله د موسی کیسه نن ورځ هم د خدای د خلکو په ژوند کې تکرار کیږي. شاید ستاسو په ژوند کې هر څه چې د ماتې دا ټوله کیسه وي، د انسان ستاینه لټول او د ماتې کیدو او د هغه ستاینې نه ترلاسه کولو څخه ویره، خلک به تاسو خوښ کړي، دوی به تاسو ونه مني، یا زه یم. دا څنګه زموږ په سر ګرځي او زموږ ذهن د هغه څه په اړه ګډوډوي چې خدای واقعیا غواړي.

او زه غواړم تاسو ته دا ووایم، دا واورئ، دا عاجزي نه ده بلکې غرور دی. عاجزي نه بلکې غرور. کله ناکله ناامنه خلک کولی شي خورا سرکښ وي. ناامنه خلک خورا سرکښ کیږي یا دي، یا دوی کیدی شي. او دا هغه شواهد دي چې زموږ ناامني د پټ غرور څخه ده، نه عاجزي. غرور. په 1 سموئیل 19 کې، د قیش زوی ساؤل، پاچا ساؤل موږ ورته وایو، هغه د یو سړي مثال دی چې د هغه ځان سپکاوی د هغه د غرور لپاره یوازې یو پتلی پرده وه. هغه د میږو شپون نه و، هغه د خرو شپون و. په 10 څپرکي کې هغه د اسراییلو پاچا کیدو لپاره غوره شو، مګر تاسو په یاد لرئ چې هغه په سامان کې پټ شو. دا ځان سپکاوی دی، دا د باور نشتوالی دی، دا د ناکامۍ ویره ده، دا، تاسو پوهیږئ، "زه څوک یم؟ زه هیڅوک نه یم." او بیا په 18 څپرکي کې څه پیښیږي؟ داؤد ګولیات ته ماتې ورکړې ده، او اوس یوه سندره له میرمنو څخه راځي، "ساؤل خپل زرګونه وژلي دي، مګر داؤد خپل لس زره. ساؤل خپل زرګونه وژلي دي، مګر داؤد خپل لس زره." اوس زه نه پوهیږم چې دا دقیقا څنګه وه، مګر ټکی دا و چې کلمې ساؤل اغیزمن کړ. کله چې هغه دا کلمې واوریدلې، د هغه زړه سمدستي، د هغه په زړه کې غرور به پیل شي، او هغه سمدستي د داؤد په وړاندې و او له هغه شیبې څخه یې د داؤد وژلو پریکړه وکړه. هغه هغه وخت عاجزي نه درلوده کله چې هغه په سامان کې پټ و. دا ناامني وه، دا د نارینه وو ویره وه. او کله چې هغه د نارینه وو ستاینه درلوده، هغه موقف درلود، هغه به یې نه پریږدي. عاجزي نه، هیڅ عاجزي نه، غرور.

نو موږ باید نن ورځ زموږ زړونو ته په ریښتیا وګورو او له خدای څخه وغواړو چې زموږ په زړونو کې هغه څه ښکاره کړي چې موږ یې ناامني بولو، هغه څه چې موږ یې د ناکامۍ ویره ګڼو، که دا د نارینه وو د ستاینې هدف ته لارښوونه کیږي نه د خدای ستاینې ته. ریښتینې عاجزي ډیر وړ ته ځای ورکوي. دا هغه څه وو چې ساؤل باید کړي وای کله چې داؤد راپورته کیده. دا زموږ ټولو لپاره څومره سخت دی کله چې موږ یو څه لرو چې زموږ لپاره ځانګړی دی، دا بل چا ته خوشې کړو چې شاید ډیر وړ وي. ریښتینې عاجزي دا ده چې د خدای سره زموږ په اړیکه کې د هغه په مینه کې خوندي وي، په داسې طریقه چلند وکړو چې هغه ته ویاړ ورکړي، ټول ځان او انا پریږدو. هغه شیان چې موږ ته ګټه رسوي د مسیح لپاره زیان کیږي. ریښتینې عاجزي پوهیږي او مني چې موږ پخپله د خدای لخوا د کارولو وړ نه یو. مګر عاجزي د خدای په ورکولو او د هغه په وړتیا باندې تکیه کوي ترڅو د هغه اطاعت او خدمت وکړي، او په خوښۍ سره خدای ته د هغه څه لپاره ویاړ ورکړي چې هغه زموږ په ژوند کې او زموږ له لارې کوي. آمین. هللویا.

په هرصورت، خدای هیڅکله موسی ته ونه ویل چې موسی به خلک، د خدای خلک خلاص کړي. دا هغه څه وو چې موسی په 11 آیت کې فکر کاوه کله چې هغه وویل، "زه څوک یم چې زه باید فرعون ته لاړ شم او زه باید د اسراییلو ماشومان له مصر څخه راوباسم؟" مګر کله چې موږ په 8 آیت کې بیرته ګورو، موږ ته یادونه کیږي چې خدای وویل، "زه د دوی د مصریانو له لاس څخه د خلاصون لپاره راغلی یم." دا تل خدای و چې خلاصونکی به وي، مګر هغه به خپل خلاصون د موسی له لارې ترسره کړي.

په پای کې، یوازې په پای کې، په 12 آیت کې، خدای موسی ته دا وویل، او هغه وویل، "یقینا زه به ستاسو سره یم، او دا به ستاسو لپاره یوه نښه وي چې ما تاسو ته لیږلي یاست. کله چې تاسو خلک له مصر څخه راوباسئ، تاسو به په دې غره کې د خدای خدمت وکړئ." دا څومره حیرانونکی دی. دا موږ ته وايي چې حتی مدیان، کله چې موسی په مدیان کې پای ته ورسید، دا دقیقا هغه ځای و چې خدای د هغه لپاره اراده کړې وه. خدای هغه هلته لارښوونه کړې وه ځکه چې خدای اراده کړې وه چې یوه ورځ به هغه خپل خلک دې دښتې ته راوړي. او هغه نه و، هغه یو سړي ته اړتیا درلوده چې د دښتې په ژوند کې روزل شوی و. هغه یو سړي ته اړتیا درلوده چې د دښتې د شرایطو له لارې سخت شوی و. هغه یو سړی پیژانده، د یو سړي په توګه چې پوهیده څنګه د دښتې کرښه اداره کړي، او دا چې هغه کولی شي په هغه ځای کې د خدای د خلکو لپاره یو مشر وي، ترڅو دوی د دښتې د سختو تجربو له لارې رهبري کړي او دوی له هغې څخه راوباسي.

لکه څنګه چې موږ پرمخ ځو، موږ ګورو چې موسی خدای ته ویلو ته دوام ورکوي چې هغه سړی نه دی کله چې هغه واقعیا وي. مګر دا د نن ورځې لپاره بس دی چې ووایو کله چې موږ وایو چې خدای زموږ د ژوند لپاره یو پلان او هدف لري، دا یوازې مسیحي ژبه نه ده. دا کیدی شي، مګر دا نه ده. خدای موږ د دښتې تجربو ته راوړي. خدای موږ هلته د بوټي خدای، د بوټي خدای، د فضل خدای په توګه ملاقات کوي. او خدای موږ هلته ملاقات کوي ترڅو موږ هغه وپیژنو او په هغه کې ډاډ ولرو چې که څه هم موږ هیڅوک نه یو، خدای کولی شي د خپل ویاړ لپاره یو هیڅوک وکاروي. نن ورځ زموږ د هر یو لپاره ریښتیا وي لکه څنګه چې موږ په عاجزۍ سره اعتراف کوو، "خدایه، زه هیڅ نه یم، مګر تاسو هر څه یاست. ما د هغه ورکولو او وړتیا سره وکاروئ چې تاسو یې لرئ ترڅو زه ستاسو د ویاړ او ستاسو د ویاړ لپاره په ایمان کې پرمخ لاړ شم د عیسی په نوم." آمین.

شاید موږ یوازې د دعا یوه کلمه ولرو. اوه خدایه، زموږ پلاره، موږ نن ورځ ستاسو څخه مننه کوو. اوه، موږ څومره ستاسو څخه مننه کوو چې تاسو د بوټي خدای یاست، د فضل خدای. تاسو څومره مهربان یاست، اوه خدایه، چې موږ سره په هغه ځای کې ملاقات کوئ چیرې چې موږ یو، زموږ د ژوند شرایط. موږ دعا کوو خدایه په دې شیبه کې چې ډیری خلک چې د دښتې دروازې ته تللي دي، د روزنې ځای، مګر دوی امید له لاسه ورکوي، چې دوی، دوی دي، دوی ملاتړ ته اړتیا لري، دوی یو ساتونکي ته اړتیا لري. اوه خدایه، نن ورځ هغه وهڅوئ چې پوه شي چې دا د روزنې ځای دی، چې ستاسو هدف د دوی لپاره د ښه لپاره یو ریښتینی هدف دی، چې دوی به پورته وګوري او هغه سړی په ویاړ کې وګوري چې د دوی لپاره یې هر څه ترسره کړي او سترګې یې اوس هم پر دوی دي، چې موږ به په تاسو باور وکړو، عیسی، لکه څنګه چې موږ باید، چې موږ به د خپل ژوند پاتې برخه ستاسو د ویاړ او ستاسو د ویاړ لپاره ژوند وکړو، ځکه چې موږ دا ستاسو په نوم غواړو. آمین.