۲۰۲۰-۱۱-۱۷
شدرک، میشک او عبدنغو پاچا ته ځواب ورکړ او ویې ویل: «ای نبوکدنصر، موږ په دې مسله کې د ځواب ورکولو پروا نه کوو. که داسې وي، زموږ خدای چې موږ یې خدمت کوو، کولی شي موږ له سوځیدونکي اور څخه وژغوري، او هغه به موږ ستا له لاسه، ای پاچا، وژغوري.» (دانیال ۳:۱۶-۱۷)
ایا دا د دې دریو ځوانانو بې پروا زړورتیا وه، یا د پایلو په اړه یوازې بې پروايي، یا د نه ماتیدونکي ارادې نه تسلیمیدل وو چې دوی یې د بابل پاچا ته سرغړونه وکړه؟ نه، دا په خدای باندې د دوی ایمان و؛ دوی کولی شول د هغه په اړه د «زموږ خدای» په توګه خبرې وکړي، او دوی پوهیدل چې هغه د ټولو شرایطو تر شا او له ټولو څخه لوی دی؛ دوی پوهیدل چې هغه د هغه مغرور او غوسه ناک پاچا څخه لوی دی چې دوی یې مخې ته ولاړ وو، او د دوی ایمان روښانه او ریښتینی و، کله چې دوی وویل:
«موږ پروا نه کوو… زموږ خدای وړ دی» (۱۷ آیت).
قضیه د خدای په لاس کې وه، هغه د دوی د برخلیک قاضي و، هغه کولی شوای دوی له اور څخه وژغوري یا یې له هغې څخه تیر کړي؛ خو هر څه چې پایلې وې، دوی به په هغه باور کاوه او د هغه خدمت به یې کاوه. شریف ځوانان! په یو ښه پیژندل شوي خدای باندې په خپل ایمان کې نه ماتیدونکي، دوی د هغه ټول عظمت او ویاړ څخه لوی او ډیر ویاړلي وو چې په هغه ورځ د دورا په میدان کې راټول شوي وو.
«د هغه بندګان… چې په هغه یې باور درلود» (۲۸ آیت)
او په خدای باندې د ساده او بې پوښتنې ایمان او د دې شیطان لخوا الهام شوي پاچا د ځواک ترمنځ د دې شخړې پایله څه وه؟ د پاچا غوسه هیڅ حد او رحم نه پیژانده، او شدرک، میشک او عبدنغو په لاسونو او پښو تړلي اور ته وغورځول شول. خدای اور مړ نه کړ او یا یې لرې نه کړ: هغه یو لوی کار وکړ، هغه یې له هغې څخه تیر کړل؛ د هغې ګرمه ساه د دوبي د ورځې د نرم باد په څیر د دوی په مخونو وه، او د هغې په مینځ کې، له هر بند، جوغ او اندیښنې څخه خلاص، دوی د خدای د زوی سره په خوښۍ سره روان وو. په دې توګه د دوی د ایمان او وفادارۍ له لارې خدای ته ویاړ ورکړل شو، او نړۍ ته چې هغه یې نه پیژانده، دا ثابته شوه چې هغه کولی شي او په هغه باور لرونکي خپل بندګان وژغوري.
«د هغه بندګان… خپل بدنونه یې وسپارل» (۲۸ آیت)
هو، د دوی بدنونه، نه د دوی روحونه. د دوی بدنونه کیدای شي وتړل شي او وسوځول شي، مګر د دوی روحونه آزاد وو، ځکه چې دوی له هغو کسانو څخه نه ویره درلوده چې بدن وژني، ځکه چې د بدن او روح خدای، د ټولو شرایطو خدای، د وخت او ابدیت خدای د دوی لپاره یو لوی او حاضر حقیقت و.
«ځکه چې هغه په خپل خدای باور درلود» (دانیال ۶:۲۳)
دانیال هم د دې مبارک حقیقت شاهد دی چې د خدای بندګان د هیڅ شي په اړه اندیښنه نلري، لکه څنګه چې هغه د هغه چا مثال هم دی چې په هر څه کې دعا کوونکی او شکر ګذار و. د هغه د دښمنانو دسیسې، د مادیني داریوش نه بدلیدونکی فرمان، او د زمریانو غار، د هغه د ژوند دعا کوونکی عادت بدل نه کړ، هغه د خدای په سوله کې ساتل شوی و، په چا چې هغه باور درلود، او لکه څنګه چې پخوا «هغه په ورځ کې درې ځله زنګونونه ووهل، او دعا یې وکړه او خدای ته یې شکر وویل.»
د هغه دښمنانو د هغه د تباهۍ غوښتنه کوله، د هغه پاچا د هغه د خلاصون لپاره کار کاوه: د هیچا لپاره سوله نه وه؛ خو هغه چې برخلیک یې په توازن کې ښکاریده، په بشپړ او ژور ډول ارام و.
او هغه وحشي حیواناتو ته وغورځول شو، خو د دوی ژامې د فرښتو په لاسونو بندې شوې وې، او دانیال په هغه ناهموار غار کې په هماغه اندازه په سوله او ښه توګه آرام وکړ لکه څنګه چې په ماڼۍ کې په پردې پوښل شوي خوب خونه کې و.
«نو دانیال له غار څخه راوویستل شو، او هیڅ ډول زیان پرې ونه موندل شو ځکه چې هغه په خپل خدای باور درلود.»
«خدای د دوی خدای بلل کیدو ته شرمیږي نه» (عبرانیان ۱۱:۱۶)
ریښتینی ایمان انسانانو ته په کوم وقار سره جامې اغوندي! خدای پخپله د دوی خدای په توګه له دوی سره تړلو ته شرمیږي نه؛ او دا اړیکه خورا شخصي ده.
نبوکدنصر کولی شوای د هغه په اړه د «شدرک، میشک او عبدنغو خدای» په توګه خبرې وکړي، او داریوش کولی شوای هغه «دانیال خدای» وبولي، خو دې خلکو هغه د هغه سره د اړیکو له لارې پیژانده، او دوی کولی شوای هغه «زموږ خدای» او «زما خدای» وبولي. مبارک امتیاز!
خدای نن هم هماغه دی: د هغه ځواک نه دی کم شوی، او د هغه د خلکو په ژوند کې هر حالت د هغه په لاسونو کې دی. هغه ممکن د اور د تاوتریخوالي د مړ کولو یا د زمریانو د خولې د بندولو لپاره مداخله ونه کړي. هغه ممکن حتی دوی ته اجازه ورکړي چې د «ظالمانه مسخرو او وهلو، هو، سربیره پردې، د بندونو او زندانونو» له لارې و آزمویل شي؛ دوی ممکن «بې وزله، ځوریدلي، شکنجه شوي» وي، خو هغه هغه لاره پیژني چې هغه یې اخلي، او د دوی اجر د هغه سره دی. هغه به د هر څه په اړه وروستۍ خبره وکړي. هغه لا دمخه ویلي دي، او د انسانانو یا شیطانانو هیڅ ځواک نشي کولی هغه بدل کړي.
«زه څښتن یم: دا زما نوم دی: او زه به خپل ویاړ بل چا ته ورنکړم» (اشعیا ۴۲:۸). >«زه څښتن یم؛ او بل هیڅوک نشته» (۴۵:۱۸). >او «هغه کسان چې ما ته درناوی کوي زه به یې درناوی وکړم» (۱ سموئیل ۲:۳۰).
ج.ټ.اېم.