ګیدعون – ایمان د ګډوډۍ او بزدلۍ په وړاندې بریالی کیږي
د قاضیانو کتاب د اسراییلو په تاریخ کې یوه له خورا خپګان لرونکې دورې انځوروي. دا څومره جدي درس دی: هغه ملت چې په معجزه توګه د مصر له 400 کلن غلامۍ څخه وژغورل شو او د څښتن لخوا د 40 کلن صحرا سفر له لارې په بې ساري ډول ساتل شوی و، یوازې په یوه نسل کې د قاضیانو په کتاب کې بیان شوي کچې ته راښکته شو.
چا توپ وغورځاوه
د قاضیانو لومړي دوه فصلونه کتاب لنډیز کوي؛ وروسته فصلونه پیښې او د قاضیانو پرله پسې والی په تفصیل سره بیانوي. قاضیان 2:7-11 د کتاب غمجن پس منظر بیانوي: "خلکو د یوشع او د هغو مشرانو په ټول ژوند کې د څښتن خدمت وکړ چې له هغه څخه ژوندي پاتې شوي وو او چا چې ټول هغه لوی کارونه لیدلي وو چې څښتن د اسراییلو لپاره کړي وو ... وروسته له دې چې ټول نسل د خپلو پلرونو سره یوځای شو، بل نسل راپورته شو، چا چې نه څښتن پیژانده او نه هغه څه چې هغه د اسراییلو لپاره کړي وو. بیا اسراییلیانو د څښتن په نظر کې بد کار وکړ."
د قاضیانو تراژیدي دا ده چې د خدای د شاهد مشعل په مؤثره توګه له نسل څخه نسل ته نه و لیږدول شوی، او یو ناوړه دوره – د ګناه، تابعیت، دعا، نجات، آرامۍ، او بیا بیا ګناه – په مکرر ډول تکرار شوه. دوی د خدای خلک وو مګر دوی خپل خدای نه پیژانده،
ګیدعون ممکن د قاضیانو لخوا پوښل شوي 400+ کلن دورې په مینځ کې د اسراییلو قضاوت کړی وي. هغه په لومړي سر کې د اتل موادو په څیر نه ښکاري، مګر هغه د یو ټول ملت په شالید کې د خپل ایمان او زړورتیا لپاره ولاړ دی چې په غارونو کې پټ دی، په بشپړه توګه بې روحه شوی او د برید کونکي مدیانیانو په رحم کې دی. د خپلو متحدینو سره، مدیانیانو "په ځمکه کې خیمې وهلې او فصلونه یې خراب کړل او هیڅ ژوندی شی یې ونه ژغوره ... دوی د خپلو څارویو او خپلو خیمو سره د ملخانو د ډلو په څیر راغلل. د سړیو او د دوی اوښانو شمیرل ناممکن وو؛ دوی د ځمکې د ویجاړولو لپاره برید وکړ. مدیان اسراییلیان دومره بې وزله کړل چې دوی د مرستې لپاره څښتن ته فریاد وکړ" (6:1-6).
د دوی فریاد ته د خدای لومړی ځواب یو پیغمبر و چې دوی ته یې یادونه وکړه چې څښتن دوی د دوی له مصري ظالمانو څخه خلاص کړي وو او دوی ته یې دا بډایه ځمکه ورکړې وه، دوی ته یې لارښوونه وکړه چې یوازې د هغه عبادت وکړي او له بت پرست خدایانو څخه لرې پاتې شي. "مګر،" هغه پای ته ورسوله، "تاسو زما خبره نه ده اوریدلې" (6:7-10).
ایمان ممکن په لومړي سر کې بزدل ښکاره شي
بیا هم د ابراهیم، اسحاق او یعقوب تل مهربان، تل صبر لرونکی خدای هم خپله فرښته د دوی ژغورنې ته ولیږله. ډیری پوهان په دې باور دي چې د "څښتن فرښتې" د زوړ عهد نامې څرګندونې په حقیقت کې د عیسی مسیح د مخکې له مخکې د ځمکې لیدنې وې. که داسې وي، دا یوازې د خدای په امر د ملیونونو فرښتو څخه یوه نه وه، بلکې خدای زوی پخپله مستقیم هغه ځای ته راغی چیرې چې ګیدعون "په شرابو کې غنم وهل ترڅو د مدیانیانو څخه یې وساتي" (6:11). په زړه پورې ننداره: د جلال څښتن یو عاجز، مظلوم اسراییلي ته لیدنه کوي چې په پټه توګه یو څو دانې غنم راټولوي. څښتن یو شخصي خدای دی چې د خپلو خلکو په اړه پاملرنه کوي.
دا د غنمو د وهلو لپاره یو غیر معمولي ځای و، مګر د شرابو پریس، چې له ډبرې څخه کیندل شوی یو کندې و، د دښمن لخوا د کشف کیدو په وړاندې یو څه محافظت وړاندې کاوه چې اسراییل د ټولو خوړو څخه محروم کړي. د وهلو فرش، په مقابل کې، بادونو ته ښکاره شوی چې وریجې لرې کوي، ګیدعون او د هغه کاروبار به یې ښکاره پریښی وای. دا ممکن بزدلانه ښکاري، مګر ګیدعون هغه څه کول چې هغه یې باید د خپلې کورنۍ لپاره چمتو کړي.
"څښتن له تاسو سره دی، ای زړور جنګیالي" (6:12). دا یقینا مناسب نه بریښي، او ګیدعون حیران شو، که څه هم د "زړور جنګیالي" برخې لخوا دومره نه. هغه په بلې پوښتنې سره غبرګون وښود: "که څښتن له موږ سره وي، نو دا ټول ولې موږ ته پیښ شوي؟ چیرې دي هغه ټولې معجزې چې زموږ پلرونو موږ ته ویلي وو؟" (6:13). زه باور نه لرم چې دا د ګیدعون لخوا بدبیني یا شک دی. هغه یوازې هڅه کوي چې لید ترلاسه کړي. په اسراییلو کې ناوړه شرایط د څښتن د نشتوالي نه منلو وړ ثبوت ښکاري. هغه په حقیقت کې وايي، "مهرباني وکړئ ما سره د دې په پوهیدو کې مرسته وکړئ."
په یاد ولرئ، دا "څښتن (په شخصي توګه) و چې هغه ته مخه کړه او ویې ویل، 'په هغه ځواک کې لاړ شه چې تاسو یې لرئ او اسراییل د مدیان له لاس څخه وژغورئ. ایا زه تاسو نه لیږم؟'" (6:14) په حوریب کې څښتن موسی ته ورته پیغام راوړ: "زه ستاسو د پلرونو خدای یم، د ابراهیم خدای، د اسحاق خدای او د یعقوب خدای" (خروج 3:15).
د موسی په څیر، ګیدعون اعتراضونه درلودل. هغه د یوې کمزورې قبیلې څخه یو څوک نه و چې په یوه بې توپیره قبیله کې و: د لوی ژغورونکي لپاره د وروستي غیر نوماند اعتبار، داسې ښکاري. مګر خدای د ګیدعون په اعتراف شوي ناتوانۍ کې ځواک ولید (6:14). لکه د پولس په څیر، چا ته خدای وویل، "زما فضل ستاسو لپاره کافي دی، ځکه چې زما ځواک په ضعف کې کامل کیږي" (2 کورنتیانو 12:9)، د ګیدعون د وړتیا نشتوالی هغه د خدای د قادر لاس لپاره د دستکشې په توګه مناسب کړ: "زه به له تاسو سره یم،" هغه وايي، "او تاسو به ټول مدیانیان یوځای ووهئ" (6:16).
ګیدعون د یوې نښې غوښتنه وکړه چې څښتن ته یې نذرانه راوړه، چا چې په مهربانۍ سره ومنله، او د ډبرې قربانګاه څخه یې اور راوړ ترڅو قرباني وخوري. بیا هغه ورک شو، او ګیدعون د لومړي ځل لپاره پوه شو چې هغه د "حاکم څښتن" سره خبرې کولې (6:22). یوازې فاني خلک باید د داسې ملاقاتونو څخه ژوندي پاتې نشي، مګر څښتن هغه ته ډاډ ورکړ. انسانان په اسانۍ سره خدای ته په سپکه ګوري او له هغه سره ملاقاتونه په ډیره بې پرواۍ سره چلند کوي. کله چې دا واقعیا خدای وي، اړیکه په سپکه نشي اخیستل کیدی، او ګیدعون د هغه حیرانتیا بشپړ جديت احساس کړ چې هغه یې لیدلی و.
دا یوه ازموینه ده
څښتن ته د ګیدعون شتون تر پوښتنې لاندې نه و؛ د هغه شخصي ضعف او د انساني پیژندل شوي وړتیاو نشتوالی و. هغه جدي ځان شکونه درلودل، مګر هغه د قانع کیدو او په ریښتیا د هغه خدای لیدلو ته لیواله ښکاري چې هغه یې په اړه ډیر څه اوریدلي وو چې ځان ثابت کړي. خدای په مهربانۍ سره د شواهدو لړۍ سره موافقه وکړه چې د ګیدعون مخ پر ودې ایمان تغذیه او پیاوړي کړي.
لومړۍ پیښې د هغه ایمان ته اړتیا درلوده چې عمل وکړي: د خپل پلار بت پرست قربانګاه بعل او د هغې اشیره قطب له مینځه یوسي، څښتن ته یو مناسب قربانګاه جوړ کړي او د خپل پلار غوره غوا په هغې باندې قرباني کړي. ګیدعون د ورځې په رڼا کې د دې کولو جرئت نه درلود، مګر هغه په شپه کې وکړ. د خپل زیارت د سپکاوي له امله په غوسه شوي، ښاریانو د مجرم لپاره مرګ اعلان کړ. تحقیقاتو ډیر ژر دوی ګیدعون ته ورسول. مګر څښتن د خپل بنده ایمان ته د انعام او پیاوړتیا لپاره یو حیرانونکی حیرانتیا ترتیب کړه: د ګیدعون پلار، یواش، د زیارت او قرباني شوي غوا مالک، پریکړه وکړه چې د خلکو مخالفت وکړي او د خپل زوی زړورتیا ته درناوی وکړي. بعل، پخپله بت پرست خدای، که هغه خدای وي، مجرم محاکمه کړي. په دې پروسه کې، ګیدعون یو مستعار نوم ترلاسه کړ چې پاتې شو – یروب بعل، چې معنی یې "اجازه راکړئ بعل جګړه وکړي" – او په اسراییلو کې د هغه سړي په توګه یو دایمي هویت چې د بعل او بعل عبادت ننګولو جرئت یې وکړ.
شاید د دوی خدای بعل ته دا سپکاوی د مدیانیانو د هڅولو لپاره وروستی ګام و چې په اسراییلیانو باندې خپل واک پیاوړی کړي. ستونزمن حالتونه اکثرا هغه وخت خراب کیږي کله چې ایمان ودریږي او خدای د خپلو خلکو لامل په غاړه واخلي.
د خدای روح په ګیدعون باندې راغی؛ څښتن پخپله خپل بزدل بنده وهڅاوه چې د وسلو غږ وکړي. ځواب خورا لوی و، مګر زموږ د اتل ایمان دومره بالغ شوی و چې هغه نه په ځان باور او نه په لوی اردو باور پیل کړ.
او نه هم د هغه ایمان د زیاتیدونکي ګواښ په وړاندې له منځه لاړ. دا په ساده ډول د نور پیاوړتیا لپاره خپل سرچینې ته ورسید. د ګیدعون "فلیز ازموینې" د خدای بې ایمانه پوښتنې نه وې، بلکې یو مخ پر ودې ایمان و چې له خدای څخه یې غوښتنه کوله چې پاتې شکونه له مینځه یوسي. او د ګیدعون صبر لرونکي خدای په نرمۍ سره د خپل بنده د خوښې وړ مګر متردد اطاعت ډاډ ورکړ.
یو تفسیر یادونه کوي چې د ګیدعون اردو یوه عامه معامله وه او د مدیان او د هغې متحدینو لخوا د پام څخه نشو پاتې کیدی. دوی، په هرصورت، هیڅکله به د دومره کوچني ځواک جدي ګواښ ونه ګڼي.
د ځان باور لپاره ډیره خونه
د هغه ایمان پیاوړی شو، ګیدعون اوس له بلې ازموینې سره مخ شو: دا اردو کوچنۍ کړه! د خپل خدای په اړه د ګیدعون باور په ښکاره ډول د هغه د اردو ډیری برخې ته نه و رسیدلی. په پیل کې د یوې خوښۍ په ځواب کې، د هغه د 32,000 سرتیرو څخه 22,000، که اختیار ورکړل شي، یوازې د ویرې له امله کور ته راستون شول. اوس څه؟
خدای په حقیقت کې وايي، "لا هم ډیر دي. دا بریا باید زما وي؛ زه به یې له سړیو سره شریک نه کړم." نو خدای دوی د څښاک لپاره یوړل، او اشاره یې وکړه چې هغه هغه کسان غواړي چې "اوبه د سپي په څیر په خپلو ژبو سره چاټوي" مګر هغه کسان نه چې "د څښاک لپاره زنګون وهي" (7:5). دا ممکن خپلسري وي، یوازې ګیدعون ته وښيي چې کوم کسان غوره شوي وو. دا هم کیدی شي چې هغه کسان چې زنګون یې وهلی و د دښمن په وړاندې لږ هوښیاري ښودلې وي د هغو کسانو په پرتله چې په یوه لاس یې اوبه خپلو خولو ته راوړلې وې پداسې حال کې چې سترګې یې تیزې ساتلې وې، او په بل لاس کې یې وسله چمتو ساتلې وه. هر څه چې دلیل وي، ګیدعون یوازې 300 سړي پاتې وو، د هغه د اصلي اردو له 1٪ څخه کم!
د ګیدعون په برخه کې د دې سخت کمښت په اړه د نا امیدۍ یا اعتراض هیڅ نښه نه ښکاري. د هغه ایمان وده کوله. د دې 300 سړیو سره پیل کولو سره، خدای مدیانیان له مینځه یوړل: په راتلونکې جګړه کې، د دوی شمیر 400 ځله، 120,000 له منځه یوړل شول (8:10)؛ او په وروستي ماتې کې، پاتې 15,000، د 300 څخه 50 ځله نور، سقوط وکړ. دا ټول په ښکاره ډول د ګیدعون اردو ته له کوم زیان پرته. په ښکاره ډول، خدای امکانات نه محاسبه کوي؛ هغه یوازې ټول مخالفت له مینځه وړي او له شمیره یې زیاتوي. د هغه په خوا کې جګړه وکړئ او تاسو نشئ ماتیدلی.
مګر موږ د کیسې څخه مخکې ځو. خدای د ګیدعون د ایمان لپاره یو بل وده درلوده. هغه هغه او د هغه بنده کمپ ته ولیږل چیرې چې دښمن ځمکه د "ملخانو په څیر" پوښلې وه، او د دوی اوښان د "سمندر په غاړه د شګو په څیر" ډیر وو (7:9-12). "که تاسو ویره لرئ،" خدای وویل، "کمپ ته لاړ شئ ... او واورئ چې دوی څه وايي." (موږ ممکن د مدیانیانو امنیت په اړه حیران شو، مګر موږ پوهیږو چې خدای کولی شي د خپلو خلکو لپاره غوره امنیت مات کړي.) ګیدعون لاړ او یو مدیانی سرتیري یې واورید چې خپله خوب بیانوي: د وربشو یوه ډوډۍ کمپ ته راښکته شوه او خیمه یې ونړوله. د سړي ملګري خوب تفسیر کړ: "دا د ګیدعون له تورې پرته بل څه نشي کیدی ... خدای مدیانیان او ټول کمپ د هغه لاسونو ته ورکړي دي" (7:13-14). خدای ګیدعون ته د دښمن په خپله خوله یو لوی بریا ژمنه وکړه! د دې په اوریدلو سره، ګیدعون "د خدای عبادت وکړ" (7:15) – د خدای یو اصلي هدف په ټولو هغو کارونو کې چې هغه له موږ سره کوي. ګیدعون اوس چمتو و.
ایا دا نظامي ستراتیژي ده؟
دا ټول د هغه څه حساب ته رسوي چې شاید د تاریخ ترټولو غیر دودیزه جګړه وي. د خدای په لارښوونه، ګیدعون خپل سړي د 300 ترومپټونو او 300 روښانه مشعلونو سره "وسله وال" کړل چې د 300 خاورین لوښو دننه پټ وو. دا حقیقت چې ګیدعون د دښمن کمپ ته د ننوتلو توان درلود ترڅو په یوه خیمه کې خبرې واوري شاید د هغه ایمان پیاوړی کړي ترڅو د هغه 300 کسیزه اردو د کمپ شاوخوا "د منځنۍ څارنې په پیل کې، یوازې وروسته له دې چې دوی ساتونکي بدل کړي وو" (7:19). ایا د "لس بجې، او ټول ښه دي!" یو ډاډمن غږ یوازې د کمپ له لارې غږیدلی و؟
په تیاره کې د ګیدعون سړیو خپل ځایونه په دریو 100 کسیزو ډلو کې د کمپ شاوخوا ونیول. د "د څښتن او ګیدعون لپاره توره!" په نښه کولو سره، سړیو ترومپټونه ووهل او لوښي یې مات کړل، شپه یې د غږ په چاودنې او د رڼا په لمبه سره مات کړه. شاک دښمن په بشپړه توګه ګډوډ کړ. دوی فکر کاوه چې د یوې لویې اردو لخوا محاصره شوي دي، او د رڼا او ترومپټ غږونو لخوا ګډوډ شوي، دوی خپلې تورې ونیولې، او یو بل یې وژل پیل کړل. بیا دوی وتښتیدل، او ګیدعون دوی ته تر بشپړې ماتې پورې تعقیب کړل.
پاتې توضیحات، او د ګیدعون وروسته ناکامي دلته بحث ته اړتیا نلري. خدای یقینا غمجن کیږي کله چې د هغه خلک، چې ایمان یې هغه ته درناوی کوي او څوک چې هغه په لویه کچه کاروي، ناکام شي. مګر هغه په مهربانۍ سره د دوی وفادارۍ ته درناوی کوي او د دوی بریاوې ستايي، لکه څنګه چې ډیری – لکه ابراهیم، موسی، داود، او ډیری نور، په شمول ګیدعون – شاهد دي.
په خاورین لوښو کې خزانه
زه کله ناکله حیران یم چې ایا پولس د ګیدعون بریا په ذهن کې درلوده، د عیسی په ځواک کې زموږ د روانې بریا د یو ډول تمثیل په توګه، کله چې هغه دا کلمې ولیکلې: "موږ دا خزانه په خاورین لوښو کې لرو ترڅو وښیو چې دا ټول لوړ ځواک له خدای څخه دی او له موږ څخه نه دی. موږ له هرې خوا تر فشار لاندې یو، مګر نه مات شوي؛ حیران یو، مګر نه نا امید؛ ځورول شوي یو، مګر نه پریښودل شوي؛ وهل شوي یو، مګر نه ویجاړ شوي. موږ تل په خپل بدن کې د عیسی مرګ له ځان سره لرو، ترڅو د عیسی ژوند هم زموږ په بدن کې څرګند شي" (2 کورنتیانو 4:7-10).
