فضل فریب دی او ښکلا بې ګټې ده: خو هغه ښځه چې له څښتن څخه وېرېږي، هغه به وستایل شي. د خپلو لاسونو میوه ورته ورکړئ؛ او اجازه ورکړئ چې د هغې خپل کارونه په دروازو کې د هغې ستاینه وکړي. امثال ۳۱:۳۰-۳۱
په انجیل کې زما یو له خوښې وړ موضوعاتو څخه د ښځو په اړه ده، ځکه چې خدای پرهېزګاره میرمنې په ډېر لوړ مقام کې ساتي. جان بنیان په خپل کتاب کې د ښځو ارزښت لنډیز کړی دی، «د حاجیانو پرمختګ»:
«کله چې ژغورونکی راغی، ښځو له هغه څخه مخکې له دې چې سړی یا فرښته وي، په هغه کې خوښي وکړه. ما نه دي لوستي چې کوم سړي مسیح ته یو کوچنی سکه هم ورکړې وي، خو ښځو له هغه څخه پیروي وکړه او د هغه له شتمنۍ څخه یې ورته خدمت وکړ. دا یوه ښځه وه چې د اوښکو په واسطه یې د هغه پښې ومینځلې، او یوه ښځه وه چې د هغه بدن یې د ښخولو لپاره غوړ کړ. دا ښځې وې چې کله هغه صلیب ته روان و، ژړل؛ او ښځې وې چې له صلیب څخه یې پیروي وکړه، او کله چې هغه ښخ شو، د هغه د قبر تر څنګ ناستې وې. دا ښځې وې چې د هغه د بیا راژوندي کېدو په سهار کې له هغه سره لومړۍ وې؛ او ښځې وې چې لومړی یې د هغه شاګردانو ته خبر راوړ چې هغه له مړو څخه راژوندی شوی دی. نو، ښځې ډېرې خوښې دي.»
د دې مقالې لپاره غوره شوې میرمنې ټولې د متی په ۱ کې د څښتن عیسی په نسب کې پټې موندل شوې دي. د دوی ژوند له پیدایښت څخه تر متی پورې انجیل پوښي. څلور یې شاید غیر یهودیان وې، چې د اسراییلو ټولنې ته راوړل شوې وې، پداسې حال کې چې وروستۍ یې یقینا یهودي زیږیدلې وه. ځینو د بدنامۍ شهرت درلود مخکې له دې چې بدل شي، او ځینې یې نیکې وې. تر ټولو مهم، دوی نن ورځ هر هغه چا ته خبرې کوي چې غواړي د ابدي ژوند لپاره میوه راوړي.
په دې نسب کې، ډېر سړي لیست شوي دي، خو یوازې پنځه میرمنې. خو ولې به کومې میرمنې یادې شي، په ځانګړې توګه د غیر یهودي اصل څخه، په یو پلارسالار یهودي نسب کې؟ خدای باید هلته یو څه پټ کړي وي چې موږ یې کشف کړو. (امثال ۲۵:۲) هغه میرمنې چې موږ به یې په پام کې ونیسو تامار، راحاب، روت، بتشبع (بې نومه)، او مریم، د عیسی مور دي. راځئ وګورو چې هر یوه څوک وه، د هغې د پام وړ کړنې، او بیا د هغې کیسه نن ورځ موږ ته څنګه پلي کیږي.
تامار
تامار په متی ۱:۳ کې یاد شوې ده، خو د هغې کیسه په پیدایښت ۳۸ کې موندل کیږي. داسې ښکاري چې هغې پوهیدلي چې لومړی زیږیدلی اړین دی، چې هغه پر ټولو نورو باندې لومړیتوب لري. د یهودا کنعاني میرمنې ورته درې زامن وزېږول، ایر، اونان، او شیله. یهودا تامار، شاید یوه کنعاني هم، د ایر لپاره د میرمنې په توګه واخیسته. وروسته له دې چې ایر د خپل شرارت له امله په قضاوت کې مړ شو، اونان ته امر وشو چې تامار د میرمنې په توګه واخلي ترڅو لومړي زیږیدلي ته اولاد راوړي (د دې پالیسۍ لومړی یادونه وروسته د موسی په قانون کې شامله شوه). هغه ۱۰۰٪ اطاعت ونه کړ، او هغه هم مړ شو. شیله ځوان و، او د هغه پلار، یهودا، د شیله د ژوند په اړه په وېرې کې تامار بیرته خپل پلار ته واستوله ترڅو ورسره ژوند وکړي.
کله چې تامار ته روښانه شوه چې هغه به هیڅکله د شیله میرمن نه شي، هغې د یهودا د میرمنې له مړینې وروسته یو فرصت واخیست ترڅو د یهودا د لومړي زیږیدلي نسل ته دوام ورکړي، په داسې طریقه چې موږ ته باید حیرانوونکې ښکاري. هغې خپل ریښتینی هویت پټ کړ او ځان یې د یوې فاحشې په توګه وښود. یهودا غولول شو او هغې ته ورغی. خدای هغې ته نه یوازې یو بلکې دوه هلکان ورکړل.
کله چې دوه ګوني زیږیدلي، زراح لومړی راوتل پیل کړل او یو سور تار یې په مړوند وتړل شو، خو هغه خپله لاس بیرته راکش کړ او فارز لومړی راووت. په عین حال کې، شیله له بل چا سره واده وکړ او خپل لومړي زیږیدلي ته ایر نوم ورکړ (۱ تاریخ ۴:۲۱)، لکه څنګه چې ویل یې، «ما د یهودا په نسل کې د لومړي زیږیدلي ستونزه حل کړه.»
نو څوک په ریښتیا لومړی زیږیدلی و؟ خدای یو لومړیتوب لرونکی په ذهن کې درلود – نه د انسان د پلانونو او هیلو سره سم – نو د یهودا قبیله د خپلو وروڼو څخه بریالۍ شوه (۱ تاریخ ۵:۱-۲). خدای نور فارز د هغه چا په توګه غوره کړ چې له لارې یې مسیح راغی، څوک چې د ډېرو وروڼو په منځ کې لومړی زیږیدلی دی (رومیان ۸:۲۹)، له مړو څخه لومړی زیږیدلی (کولسیان ۱:۱۸)، او د هر مخلوق لومړی زیږیدلی (کولسیان ۱:۱۵).
د تامار د میوې هیله د پام وړ ده. هغې خپل هویت پټ کړ، ځان یې ډېر عاجز کړ، ترڅو یو نسل وساتي چې په پای کې به ټولو ته د ابدي ژوند ترلاسه کولو لاره پرانیزي. په ورته ډول، مسیح خپله جلال پټه کړه او ځان یې ډېر عاجز کړ ترڅو یو آسماني نسل تولید کړي، د خدای وارثان او له هغه سره ګډ وارثان. راځئ چې د انسانانو په وړاندې د ځان عاجز کولو څخه ونه وېرېږو او په هغه باندې خپل باور وکړو.
راحاب
د تامار برعکس – چا چې ځان د یوې فاحشې په توګه ښودلی و، خو نه وه – راحاب (متی ۱:۵) په ریښتیا یوه فاحشه وه. د هغې کیسه په یوشع ۲ او ۶ کې موندل کیږي. د هغې ژوند د ښکلي واده اړیکې انځور خراب کړ چې خدای د خپلو خلکو سره د خپلې اړیکې انعکاس په توګه ډیزاین کړی و. خو هغې د خدای قضاوت پر ځان راتلونکی ولید او له وېرې څخه یې حرکت وکړ، ترڅو د خپل پلار په کور کې ټول وژغوري.
هغې یو فرصت واخیست چې خدای باید ورته ورکړی وي، هغې دوه اسراییلي جاسوسان له خپل پاچا څخه وژغورل، چې دا د خیانت عمل و. د خدای لعنت (یوشع ۶:۱۷) د انسان له لعنت څخه لوی په پام کې نیولو سره، هغې جاسوسانو ته د دوی د خوندي راستنیدو لپاره معلومات ورکړل (یوشع ۲:۱۶). هغې په ښکاره ډول د دوی خدای څښتن د «په آسمان کې خدای او د ځمکې لاندې» په توګه ومنله (یوشع ۲:۱۱). هغې خپل ایمان، د خدای د رسولانو په ژمنه کې، سمدستي په عمل کې واچاوه چې په هماغه ورځ یې په خپله کړکۍ کې یو سور تار وتړل (یوشع ۲:۲۱)، که څه هم د قضاوت ورځ لرې وه (یوه میاشت یا ډېر). د هغې ژوند او د هغې د پلار د کور ژوند په هغه کوچني سور تار پورې تړلی و چې د مسیح د وینې سمبول و.
د دې باور لپاره هغه په عبرانیانو ۱۱ کې د ایمان په مثالونو کې لیست شوې ده، او په یعقوب ۲ کې د ابراهیم سره په مساوي موقف کې ده. هغه هغه لاره ښیي چې یو څوک د خدای په کلام باندې په باور کولو سره خدای ته میوه راوړي. هغه تر ټولو بد ګناهکارانو ته هیله ورکوي، ځکه چې د هغې ګناهکار تېر ژوند له منځه وړل شوی و.
روت
روت (متی ۱:۵) د فضیلت یوه پیاوړې ښځه ده، چې د خدای په وړاندې خپل ځای پیژني او په وفادارۍ کې دوام ورکوي. د هغې کیسه، د روت په کتاب کې، د قاضیانو د کتاب له لومړۍ نیمایي سره معاصره ده. دا وفاداره، اطاعت کوونکې، راضي ښځه د شخړو او وینې تویدنې په هغه وخت کې ژوند کاوه. هغه یوه موآبۍ وه، چې لعنت شوې وه چې هیڅکله به د څښتن په جماعت کې تر لسم نسل پورې هم نه داخله شي – شاید تر ۴۰۰ کلونو پورې (تثنیه ۲۳:۳). خو بیا هم هغه په مهربانۍ سره د خپلې خواښې (روت ۱:۱۶) سره د خپلې وفادارۍ له امله راوړل شوه، او ویې ویل، «ستا خلک به زما خلک وي، او ستا خدای، زما خدای.»
روت د بوعز لخوا د نومي د پاملرنې او د هغې د فضیلت لپاره وستایل شوه (روت ۲:۱۱-۱۲، ۳:۱۱). بوعز، یو پیاوړی سړی او په ښکاره ډول ډېر زوړ (روت ۳:۱۰)، چمتو و چې د الیمیلک (نومي میړه) ټول ملکیت واخلي ترڅو د الیمیلک نوم د هغه په میراث باندې راپورته کړي. پدې کې د روت د میرمنې په توګه اخیستل شامل وو. د بوعز او روت تر منځ د واده لومړی زیږیدلی زوی به د خپلوانو د خلاصون ورکوونکي د ښه کار له امله د الیمیلک میراث ترلاسه کړي. په دې توګه روت د راحاب خواښې او د اسراییلو د لوی پاچا او د خدای د خپل زړه سړي داود لویه انا شوه.
روت موږ ته د خدای تر پاملرنې لاندې د ژوند د خوند اخیستلو په اړه خبرې کوي، د خدای د صداقت میوې راټولوي. موږ کولی شو د روت په څیر واوسو، ځکه چې موږ هم د بوعز په څیر یو خپلوان خلاصون ورکوونکی لرو – څښتن عیسی مسیح، چا چې موږ په خپله وینه وپیرل ترڅو موږ یو ناپاک میراث ته راپورته کړي، او دا به هیڅکله له منځه لاړ نه شي. موږ په عیسی کې راضي کیدلی شو، ځکه چې خدای هم راضي دی.
بتشبع
بتشبع یوازې د هغه چا په توګه پیژندل شوې ده چې «د اوریا میرمن وه» د څښتن عیسی په نسب کې (متی ۱:۶). د هغې کیسه غمجن ده، خو بیا هم موږ ته د خدای لوی فضل وړاندې کوي. دا په ۲ سموئیل ۱۱ کې څرګندیږي: «په هغه وخت کې چې پاچاهان جګړې ته ځي، داود یوآب واستول ... خو داود لا هم په اورشلیم کې پاتې شو» (۲ سموئیل ۱۱:۱) داود آرام وکړ کله چې هغه باید جګړه کړې وای. هغه د ماښام له خپل بستر څخه راپورته شو او بام ته لاړ، له هغه ځایه یې یوه ډېره ښکلې ښځه ولیدله چې ځان یې مینځل. داود پوښتنه وکړه او وموندله چې هغه د اوریا میرمن وه. اوریا د داود له پیاوړو او زړورو سړیو څخه و (۱ تاریخ ۱۱:۴۱)، یو سړی چې داود پیژانده. داود د هغې لپاره واستول، او دوی په ښکاره ډول په خوښۍ سره یوځای شول.
بتشبع له داود څخه حامله شوه. د خپلې ګناه پټولو لپاره، داسې ښودلو سره چې اوریا د ماشوم پلار و، داود اوریا له جګړې څخه بیرته راوغوښت. داود فکر وکړ چې اوریا به یقینا د کور کېدو څخه ګټه پورته کړي ترڅو له خپلې میرمنې سره اړیکه ونیسي. خو اوریا هیڅکله کور ته لاړ نه شو؛ پرځای یې، هغه د پاچا د کور په دروازه کې ویده شو.
داود، خپل پلان ناکام لیدلو سره، یوآب ته د اوریا په واسطه یو لیک واستول، چې د هغه د مرګ حکم یې درلود. لکه څنګه چې تنظیم شوي و، اوریا په جګړه کې مړ شو، او خبر داود ته واستول شو. وروسته له دې چې بتشبع د خپل میړه په مړینې غمجن شوه، داود د هغې لپاره واستول، او هغه د هغه میرمن شوه. «خو هغه څه چې داود کړي و، څښتن ته ناخوښه و» (۲ سموئیل ۱۱:۲۷). په ښکاره ډول خدای داود د دې ګناه مسؤل وګڼل. نه بتشبع او نه اوریا ته کوم مسؤلیت ورته واچول شو. هغه ماشوم چې د ګناه له امله تولید شوی و، مړ شو، خو بتشبع د داود قانوني میرمن او د هغه د زامنو، سلیمان او ناتان مور شوه.
مریم
شاید زموږ په لیست کې یوازینۍ یهودي ښځه (متی ۱:۱۶)، مریم د ناتان له نسل څخه وه (لوقا ۳:۳۱). په باغ کې مار ته لویه ژمنه، چې د ښځې تخم به د هغه سر مات کړي، د هغې له لارې پوره شوه. د داود کورنۍ ته لویه ژمنه، چې یوه پېغله به حامله شي او یو زوی به وزېږوي، په هغې کې پوره شوه (اشعیا ۷:۱۴). په دې توګه هغه ډېره خوښه وه، څښتن ورسره و، او هغه برکتي وه (لوقا ۱:۲۸). د زکریا، د یحیی د پلار برعکس، هغې د فرښتې خبرونه د هغې او هغه ماشوم په اړه باور وکړ چې هغه یې زیږولې وه (لوقا ۱:۱۲). هغې ډېر شیان په خپل زړه کې پټ کړل، دوی یې د خدای څخه وګڼل، او په دوی یې فکر وکړ (لوقا ۲:۱۹،۵۱).
هغې د عیسی واک وپیژانده کله چې هغې له هغه څخه وغوښتل چې په قانا کې په واده کې مداخله وکړي، کوم چې د هغه لخوا د معجزو پیل و (یوحنا ۲:۳). د هغه د ژوند په اوږدو کې، د عیسی وروڼو په هغه باور نه درلود، خو د هغه مور باور درلود. هغه په صلیب کې وه (یوحنا ۱۹:۲۵)، او د هغه له پورته کیدو وروسته د شاګردانو سره وه (اعمال ۱:۱۴). نو مریم یوه ډېره فکرمنده، پوهه، او ثابته ښځه وه.
تر ټولو مهم، که مریم، د یوې ګناهکارې په توګه چې ژغورونکي ته اړتیا لري (لوقا ۱:۴۷)، کولی شي هغه مقدس ماشوم په خپل ځان کې ولري او د خدای مقدس، ناپاک زوی ته زیږون ورکړي، نو موږ هم، په روحاني توګه، کولی شو مسیح په خپلو ژوندونو کې راوړو او د هغه په څیر واوسو.
د خدای لویه هیله دا ده چې موږ باید د مسیح د شخصیت په خپلو زړونو کې د بیا تولیدولو له لارې هغه ته میوه راوړو. تامار خدای ته د میوې راوړلو لپاره د شدیدې هیلو په اړه خبرې کوي. راحاب د هغه په ژمنو باندې د ایمان له لارې د میوې راوړلو لارې په اړه خبرې کوي. روت د دې ښې میوې د خوند اخیستلو په اړه خبرې کوي. بتشبع د دې میوې د خوند له لاسه ورکولو څخه د پاملرنې په اړه خبرې کوي. مریم خدای ته د دې میوې د بشپړتیا په اړه خبرې کوي. یقینا هغه د فضل او رحمت خدای دی، لکه څنګه چې د عیسی مسیح د نسب دا پنځه د پام وړ میرمنې ښیې.
