د ایزابل له ګواښونو څخه د ایلیا تېښته
تر اوسه پورې پیغمبر د یهوه په وړاندې ولاړ و (۱ پاچاهان ۱۷:۱؛ ۱ پاچاهان ۱۸:۱۵) او د هغه په نوم یې خبرې کولې؛ مګر اوس، د ایزابل له ګواښونو څخه ویره شوی، هغه له هغه ځای څخه تښتي چې د هغه شهادت هغه ته راوړی و.
لکه څنګه چې موږ په مریبه کې په موسی کې لیدلي، د ایلیا ایمان د یهوه د فضل او صبر لوړوالي ته نه رسیږي، څوک چې خپلو خلکو ته له ښه والي او رحمت څخه ډک دی. دا ناکامي ده چې د ایلیا شهادت پای ته رسوي، لکه څنګه چې موسی یې له کنعان څخه بهر کړی و؛ ځکه چې څوک کولی شي په ښه والي کې د یهوه سره برابر شي؟ ایلیا خدای ته نه ګوري؛ هغه د خپل ځان په اړه فکر کوي، او تښتي؛ مګر خدای پر هغه سترګې لري. هغه څوک چې د بدۍ په منځ کې د خدای ځواک نه درلود، د صحرا پرته بل هیڅ پناه نه درلوده. یو زړه خدای ته ریښتینی و، مګر ایمان د شیطان د دښمن ځواک سره د شهادت په ځای کې تر پایه پورې د مقابلې لپاره برابر نه و. هغه باید یا د خدای لپاره د خپلو سرکښو خلکو په منځ کې شاهد وي، یا په بشپړ ډول له دوی څخه جلا وي. موږ دلته وینو چې د ایمان د بهرني ژوند انرژي څومره لرې شتون لري، پداسې حال کې چې داخلي ژوند کمزوری کیږي. دا د سرکښو خلکو په منځ کې د خدای شتون ته د خورا حیرانونکي شهادت په شیبه کې و، او کله چې ایلیا یوازې د بعل ټول پیغمبران د خلکو په خپلو لاسونو وژلي وو، چې د هغه ایمان په بشپړ ډول د ایزابل له یوې ساده ګواښ څخه ناکام شو. د هغه ژوند په داخلي توګه د دې ایمان لخوا د بهرني شهادت په تناسب نه ساتل کیده. د هغه شهادت د دښمن په داسې ډول هڅوي چې د هغه شخصي ایمان ورته چمتو نه و. دا یو جدي درس دی. هغه لاهم کوچنی غږ (کوم چې، د هغه له پوهې پرته، لاهم د خلکو په منځ کې اوریدل کیده) شاید د هغه په خپل زړه باندې مناسب اغیزه نه درلوده، چیرې چې اور او څرګندونو ډیر ځای نیولی و. په دې توګه هغه پخپله هغه فضل نه پیژانده چې لاهم د خلکو په وړاندې په عمل کې و؛ هغه نشو کولی دوی د اوو زرو وفادارانو لپاره لکه څنګه چې خدای دوی سره مینه درلوده، مینه وکړي، او نه هم هیله وکړي لکه څنګه چې خیرات هیله کوي. افسوس! موږ څه یو، حتی کله چې خدای ته دومره نږدې یو! او د هغه شکایت کله چې هغه خدای ته راغی، د یو داسې برکت شوي شخص لپاره، په کې ډیر ځان شتون لري. هغه وایي، زه غیرتمن وم، او دوی ستا قربانګاهونه ړنګ کړي او ستا پیغمبران یې وژلي دي؛ یوازې کله چې هغه د بعل قربانګاهونه ړنګ کړي او د هغه ټول پیغمبران یې وژلي وو؛ او بیا، زه یوازې پاتې یم. دا یو ذلیل شهادت دی.
د خدای پاملرنه د خپل خدمتګار په اړه
د ایلیا زړه او د خدای لاس پیغمبر صحرا ته رهبري کړ، چیرې چې، شاید ډوب شوی، بیا هم د یهوه په نظر کې قیمتي، هغه به یوازې د خدای سره وي. په صحرا کې د ایلیا څلویښت ورځنۍ سفر یوازې د څلویښتو ورځو سره جزوي ورته والی لري چې موسی د خدای سره تیرې کړې، په هماغه حوریب کې چې پیغمبر ورته روان و، یا هغه چې عیسی په صحرا کې د خدای او انسان د دښمن سره د جګړې لپاره تیرې کړې. په وروستیو دوو قضیو کې طبیعت له پامه غورځول شوی و. نه موسی او نه څښتن خوړل او نه یې څښل. د ایلیا په اړه، د خدای ښه والی د آزمویل شوي طبیعت کمزوري ساتي، دا څرګندوي چې هغه په ټوله نرمۍ او فکر سره ورته پام کوي، او د داسې سفر لپاره اړین ځواک ورکوي. دا باید هغه لمس کړی وای، او هغه ته یې احساس ورکړی وای چې هغه باید د خلکو په منځ کې څه وي، ځکه چې هغه د داسې خدای سره کار درلود. د هغه زړه له داسې حالت څخه لرې و. ناممکنه ده، کله چې موږ د خپل ځان په اړه فکر کوو، د نورو لپاره د خدای د څه په اړه شاهدان واوسو! زموږ غریب زړونه له داسې موقف څخه ډیر لرې دي.
ایلیا په حوریب کې: د هغه شکایتونه
ایلیا تر هغه وخته پورې ځي چې حوریب ته رسیږي. مګر د خدای په وړاندې راتلل ترڅو د خپل ځان په اړه ښه خبرې وکړي او د اسراییلو په اړه بد خبرې وکړي د څښتن د شتون د ځواک له لارې د ځان هیرولو څخه خورا توپیر لري، او د دوی د ټولو بدۍ سره سره په رحمت کې د هغه ځواک په خلکو کې وړاندې کول. خلک کله ناکله د خدای په وړاندې راځي ځکه چې دوی هغه په هغه ځای کې هیر کړی و چیرې چې دوی باید ولاړ وای او د هغه لپاره شهادت ورکړی وای. او په دې توګه خدای له ایلیا څخه پوښتنه کوي،
