د زندان د وتلو ورځ: د یوسف ایمان او د خدای کامل لاره

له زندان څخه د وتلو ورځ: د یوسف ایمان او د خدای بشپړه لاره
۲۰۲۶ فبروري ۱۱
۱۶ د لوستلو دقیقې

هغه 208. په کې موږ خپلې مندې سترګې پورته کوو، په تمه چې ټول سهار د لمر له راختلو مخکې په جلال کې وګورو. زموږ سترګې به د هغه مخ په لیدو څومره خوښ شي، چا چې موږ ته مینه راکړې، چا چې ترټولو کوچني غږونه زموږ روح خوشحاله کوي. دننه هیڅ داغ نشته، شاوخوا هیڅ دښمن یا جال نشته، هیڅ ډول ناخوښه غږونه به د دوی اختلاف ونه کړي. آمین.

سهار مو پخیر او خدای مو برکت ورکړي. ایا موږ باید په دعا کې ته وګورو؟ اوه خدایه، زموږ پلاره، موږ ستا د نجات لپاره ډیره مننه کوو. د ژغورونکي، لپاره مننه. هره ورځ زموږ لپاره ستا د مینې، زموږ لپاره ستا د وفادارۍ لپاره مننه. ستا رحمتونه په کې هره سهار نوي دي. اوس موږ سره مرسته وکړه کله چې موږ ستا کلام خلاصوو او د په کیسه کې دوام ورکوو. موږ د په نوم غوښتنه کوو. آمین.

ښه، تیره اونۍ موږ د او د هغه د زندان تجربې په اړه خبرې وکړې، او البته، په ټولیز ډول د کیسه د وفادارۍ، میوه لرونکي، او په مصیبت کې د دی. نو د زندان د دې برخه وه. د په زندان کې د دریو څخه تر پنځو کلونو پورې بند و، نه د دې لپاره چې هغه کوم غلط کار کړی و، بلکې د دې لپاره چې هغه هغه څه کړي وو چې سم وو. 40 او 15 آیت: "ځکه چې زه په کې د عبرانیانو له لاس څخه غلا شوی وم، او دلته هم ما هیڅ نه دي کړي چې دوی باید ما زندان ته واچوي."

زموږ ټولو لپاره څومره درس. ډیری خلک فکر کوي چې که دوی سم کار وکړي، ښه شیان به پیښ شي. په عبارت، ښه شیان ښه خلکو ته پیښیږي، بد شیان بد خلکو ته پیښیږي. مګر دا دی، عادلانه ندی. عادلانه ندی. که ستاسو تمه دا وي چې عادلانه دی، تاسو به د ډیری مات شوي خوبونو او غمجن مایوسیو سره وکړئ. مهمه نده چې تاسو څومره هڅه وکړئ، ډیری خلک یوازې هالیوډ کیریر ته نه ځي، او نه هم په NFL کې کوي. مګر یو مطلق شتون لري چې موږ یې درلودلی شو: ممکن عادلانه نه وي، مګر خدای دی. او خدای به تل هغه څه وکړي چې سم دي ځکه چې خدای په خپل شخصیت کې عادل دی، او خدای په خپل کې ښه دی. نو موږ په کې پوښتنه لوستل: "ایا د ټولې ځمکې به سم کار ونه کړي؟" او ایمان ځواب ورکوي، "هو، هغه به یقینا وکړي."

مګر خدای غواړي زموږ زړونه بدل کړي ترڅو موږ په خپلو ژوندونو کې د هغه اراده وغواړو او د هغه په ښه والي وکړو، حتی که دا زندان هم پکې شامل وي. خدای ژمنه کوي، "په کې هم ځان خوښ کړه، او هغه به ستا د غوښتنې درکړي. خپله لاره ته وسپارئ؛ په هغه هم وکړئ؛ او هغه به یې کړي." زبور 37، 4 او 5 آیتونه. په کې خوښي کول دا دي چې په ریښتیا د هغه اراده وغواړو ځکه چې موږ په ریښتیا هغه غواړو. بیا زموږ غوښتنې د هغه غوښتنو سره سمون خوري. مګر دا یو شی دی چې د خدای اراده وغواړو، حتی هغه وغواړو، او شی دی چې د خدای ارادې او د هغه د ځان څرګندیدو ته انتظار وکړو. یوازې خدای پوهیږي چې موږ څو ځله د هغه څه سره پای ته رسیدلي یو چې ښه دي، مګر د خدای غوره نه دي. د خدای غوره دی. هللویا! هرڅه چې موږ هغه ته نږدې کوي، هرڅه چې موږ ته د ژور پوهه او راکوي، هرڅه چې زموږ د هغه ژوروي، دا زموږ لپاره د خدای غوره دي.

د په توګه، یوه ځوانه مسیحي ښځه. هغه ممکن په ریښتیا د خپل لپاره د خدای اراده د واده په اړه وغواړي، مګر د دې پرځای چې د خدای انتظار وکړي ترڅو هغه مرسته کونکی چمتو کړي چې هغه د هغې لپاره لري، څوک چې په خپل کې د لپاره ریښتینی لري، هغه د خپل ځان لپاره د میړه انتخاب کولو لپاره بیړه کوي. او له همدې امله، په خواشینۍ سره، هغه د دې متل کوي: "په بیړه واده وکړه، په آرامۍ کې توبه وکړه." د یو میړه پرځای چې د هغې په کې د لپاره مینه راپاروي، هغه یو سړی دی چې ممکن د په اړه په مهربانۍ فکر وکړي، مګر د هغه لومړۍ مینه په کې پیسې او موقف دی.

نو بیا، په کې خوښي کول دا دي چې په ریښتیا د هغه اراده وغواړو ځکه چې موږ په ریښتیا هغه غواړو، او زموږ خدای زموږ غوښتنې د هغه غوښتنو سره سمون خوري. مګر د دې لپاره چې دا واقعیا پیښ شي، موږ د انتظار روزنې ته اړتیا لرو، W-A-I-T. لکه څنګه چې موږ مخکې یادونه وکړه، یو له هغو درسونو څخه چې خدای ته په زندان کې ښوول، د انتظار روزنې درس و. مګر لکه څنګه چې د ریښتیني وزنونو په پورته کولو کې، W-E-I-G-H-T-S، داسې تخنیکونه شتون لري چې تاسو یې باید زده کړئ، نو د په انتظار کې، د زده کړې لپاره درسونه شتون لري. باید زده کړي وای چې سړي د یوې کمزورې او بې باوره ریډ په څیر دي. که تاسو په دوی تکیه وکړئ، دوی به مات شي. په مشر تکیه کړې وه چې ورسره مرسته وکړي، مګر مشر هیر کړ. د مشر په انتظار و نه د په انتظار. د خدای کلام په کې وايي، "په شهزادګانو مه کوئ، او نه د انسان په زوی کې، په چا کې چې هیڅ مرسته نشته." په کې، "په کې وکړئ، او په صبر سره د هغه انتظار وکړئ." ځینې وختونه هڅه وکړئ چې یو آس ستاسو د څخه پورته کړئ، نه یو پوني، یو بشپړ وده شوی آس، او دا به تاسو سره مرسته وکړي چې پوه شئ چې زموږ لپاره په خپلو ژوندونو کې د انتظار کول څومره دي. دا تقریبا ناممکن دی. تقریبا، ځکه چې زموږ په زړونو کې د خدای روح کار کوي، دا ممکنه ده.

خورا مهم درس چې په زندان کې زده کاوه د خدای مطلق حاکمیت و. هغه کولی شوای میرمن پوتیفر د خپل زندان لپاره ملامت کړي، یا هغه کولی شوای پوتیفر پخپله د هغه په نه کولو لپاره ملامت کړي. هغه حتی کولی شوای خپل ورونه ملامت کړي چې هغه یې د خپل غمجن مصیبت په پیل کې د غلام په توګه وپلورل. مګر د خدای په حاکمیت کول او منل زده کاوه. په عبارت، هغه دا زده کاوه چې خدای زموږ د پیښې تنظیموي، او ځکه چې هغه درلود چې خدای ښه دی، هغه کولی شوای د خپل د چارو ثانوي او یوازې انساني لاملونو څخه هاخوا د خپلو شرایطو ریښتیني لیکوال ته وګوري: خدای پخپله.

خدای حاکم دی. : "ایا دوه چړې په یوه فارټینګ نه پلورل کیږي؟ او له دوی څخه یو به هم ستاسو د پلار پرته ځمکې ته ونه غورځي. مګر ستاسو د ټول شمیرل شوي دي. نو مه مه کوئ، تاسو د ډیرو چړو څخه ډیر ارزښت لرئ." دا د کلمې دي. خدای ښه دی، او خدای تل ښه دی. او هغه عادل دی. هغه تل عادل دی. خدای لا تر اوسه خپله لومړۍ تېروتنه نه ده کړې، یو څرګند ناممکنیت. وايي، "لکه څنګه چې د خدای لپاره، د هغه لاره کامل ده." خدای حاکم دی او خدای ښه دی، او هغه تل ښه دی.

زموږ د واده په پیل کې، زما میرمن کارول درې ځله ماشوم درلود، او هر ځل زموږ په سقط کې له لاسه ورکړل شول. او بیا څو کاله وروسته، هغې درې نور سقطونه کړل مخکې لدې چې زموږ وروستی زوی، لوقا، زیږیدلی و. موږ په خپل خوب خونه کې یو کڅوړه لرو چې په هغې باندې شوی دی: "لکه څنګه چې د خدای لپاره، د هغه لاره کامل ده." هو، خدای حاکم دی او خدای ښه دی، او هغه تل ښه دی. آمین.

نو د هغو پنځو یا څو کلونو لپاره چې په زندان کې و، هغه زده کاوه چې هغه د خپل حاکم خدای بندی و، ځکه چې دا خدای و چې هغه یې هلته اچولی و نه انسان. رسول هم په خپل زندان کې د خدای حاکمیت منل زده کړل. هغه خپل ځان په او کې دوه ځله د بندی په توګه یاد کړ. مګر تاسو ممکن ووایاست چې دا د او په څیر د خدای پرستانو لپاره ښه او ښه دی، مګر ما بې خدایه انتخابونه کړي دي او زه د خپل ځان جوړ شوي زندان کې یم. راځئ چې بیا ووایو: خدای حاکم دی او خدای تل او په ټولو شرایطو کې ښه دی. تاسو یوازې هغه بې خدایه انتخاب یا انتخابونه کولی شئ ځکه چې خدای ستاسو ته اجازه ورکړه چې ټکان ورکړي، ستاسو سږو ته اجازه ورکړه چې ساه واخلي. هغه ستاسو د انتخاب لخوا ناخبره نه و. یقینا خدای زموږ له ګناه څخه کرکه کوي او ممکن زموږ په کې سختې پایلې راوړي، مګر هیڅکله داسې توبه کونکی ګناهکار یا نه و چې خدای له هغه څخه مخ اړولی وي، او هیڅکله به نه وي. د هغه نوم دې وستایل شي.

مګر نور هم شتون لري. خدای ته یوه ژمنه ورکړې وه چې په 17 کلنۍ کې یې وساتي. خدای ته په دوو خوبونو کې څرګنده کړې وه چې به په خپلو ورونو او حتی په خپل پلار یعقوب باندې وکړي. 37، . دا ژمنې چې خدای ته ورکړې وې د مصر په غلامۍ کې د هغه د طوفان لپاره د هغه لنگر وې. دا د هغه و چې په زندان شپو کې یې پرې ایښود. او ایا خدای موږ ته ژمنې نه دي ورکړي چې موږ یې ادعا کولی شو؟ هو، هغه یقینا ورکړي دي. دوهم پیټر : "چې له مخې یې موږ ته ډیرې او لویې او قیمتي ژمنې ورکړل شوې دي." ډیرې او لویې قیمتي ژمنې. هللویا!

په کې، موږ ته دومره لوی نجات ژمنه شوې ده چې بخښنه پکې شامله ده. دا ژمنې دي: بخښنه، زما ګناه او ګناه له منځه تللې ده. بله ژمنه: توجیه، زه نور محکوم نه یم. خلاصون، زه د ګناه له بند څخه شوی یم. پخلاینه، زه خدای ته بیرته راوړل شوی یم. نجات، زه نور د دوزخ په خطر کې نه یم. ته ! ، زه د خدای د شریک شوی یم. کول، زه په کې لرم. د تقدس ژمنه، زه د خدای لپاره د هغه د لپاره جلا شوی یم. او د نوي تخلیق ژمنه، زه په کې یو سړی یم او هرڅه نوي دي. جلال، جلال، جلال!

اوس زموږ لپاره د پلار په کې یو ځای چمتو کوي. موږ د خدای روح لخوا د خلاصون تر ورځې پورې شوي یو. هغه به زموږ ټولې اړتیاوې د خپل جلال په شتمنیو سره په کې کړي. هغه به هیڅکله موږ پریږدي او نه به مو پریږدي. هیڅ شی نشي کولی موږ په کې د خدای له مینې څخه جلا کړي. هیڅ شی. او بیا به موږ دې شیانو ته څه ووایو؟ که خدای زموږ لپاره وي، څوک کولی شي زموږ په وړاندې وي؟ هغه په کې موږ ته ډیرې لویې او قیمتي ژمنې ورکړي دي. : "په دې شی باندې ډاډه اوسئ، چې هغه چا چې په تاسو کې ښه کار پیل کړی دی هغه به د تر ورځې پورې ترسره کړي." په لومړي پیټر کې: "مګر د ټولو فضل خدای، چا چې موږ ته ورکړې ده، واورئ، چا چې موږ ته د له خپل ابدي جلال ته ورکړې ده، هغه به هغه کار ترسره کړي چې هغه په تاسو کې د ابدي جلال تر پیل کړی و." او دا څومره ښه دی؟ هللویا!

او نو ستاسو او زما لپاره، که تاسو خپل ځان په هغه څه کې ومومئ چې د زندان په څیر ښکاري، پوه شئ چې پلار تاسو ته ورکړې ده او دا چې هغه ستاسو په کې خپل ابدي اهداف ترسره کوي، او دا چې هغه په مهربانۍ سره چمتو کړي، لکه څنګه چې هغه د او دواړو لپاره وکړل، د زندان یوه کړکۍ. د ژمنې کړکۍ د په خدای مینه کې د لمر وړانګو ته اجازه ورکوي چې ستاسو ورځ روښانه کړي او ټول شکونه لرې کړي. له څخه واخلئ. آمین. او په یاد ولرئ، "ژړا ممکن د یوې شپې لپاره دوام وکړي، او دا ممکن یوه اوږده وي، مګر خوښي په سهار کې راځي." زبور 30، 5 آیت.

او نو موږ د په کیسه کې D-D-D ته راځو: د زندان د وتلو ورځ. ته ! تاسو وګورئ، خدای د په کې د پوتیفر په کې د یو لوی سړي یا د زندان چلولو څخه لوړ درلوده. هغه باید د ټول مصر یو لوی سړی وي. او خدای داسې یوه بې اهمیته پیښه کاروي ترڅو نه یوازې د ، بلکې د دوو ټولنو: مصر او یهودي خلکو جریان بدل کړي. : "او د دوو بشپړو کلونو په پای کې داسې وشول چې خوب ولید."

تاسو په یاد لرئ چې دوه کاله دمخه مشر او مشر بیکر دواړو په ورته نبوي ولیدل، او دواړه تعبیر کړل. اوس هغه څه خوب ویني چې موږ به یې نبوي وګورو، او هغه، لکه د مشر او مشر بیکر، د خپلو خوبونو له امله ډیر پریشان دی. 8 آیت: "او په سهار کې داسې وشول چې د هغه روح پریشان و؛ او هغه واستول او د مصر ټول جادوګران او د هغې ټول هوښیار سړي یې راوغوښتل: او دوی ته خپل خوب وویل؛ مګر هیڅوک نه و چې ته یې تعبیر کړي."

او همداسې په کې د لوی سره دی. هغه هم یو خوب لیدلی و، ډیر پریشان و. د هیڅ ، ستورپوه، ، یا هوښیار سړی نشو کولی هغه ته د هغه د خوب په اړه ووایي، او نه یې تعبیر کړي. په لومړي کورنتیانو کې، انجیل وايي، "مګر طبیعي سړی د خدای د روح شیان نه مني: ځکه چې دا د هغه لپاره حماقت دی: او نه هم هغه کولی شي دوی وپیژني، ځکه چې دوی په روحاني توګه پیژندل کیږي."

نن ورځ څومره ځله مسیحیان چې په خپلو ژوندونو کې د یو څه په اړه په کړاو کې دي، یو څه چې دوی نه پوهیږي څنګه یې اداره کړي - دا ممکن واده، مالي، احساساتي، دا ټول، یا د مختلفو ستونزو هر وي چې ورسره معامله کول ستونزمن دي - څومره ځله دوی به د مشورې لپاره په ټولنیزو رسنیو کې ملګرو ته، یا د ځان ته، یا مسلکي مشورې ته مخه کړي، پرته لدې چې لومړی د روحاني مشرتابه مرسته وغواړي چې خدای یې لاندې ایښي دي.

زه د یوې قضیې په اړه پوهیږم چیرې چې یو چا د طبي ستونزې سره د معاملې کولو په هڅه کې د خپل انتخاب مختلف طبي متخصصینو ته تلل پیل کړل. هر متخصص د خپلو تخنیکونو سره هڅه وکړه چې څنګه مرسته وکړي، حتی د جراحیو تر کچې پورې. ستونزه دا وه چې هیڅ د دې ټولو پروسیجرونو او جراحیو څارنه نه کوله ترڅو دا سړی د غیر ضروري او حتی احتمالي زیان رسوونکو میتودونو څخه وژغوري. دا ښه پای ته ونه رسید. دا یو خراب مشابهت وي، مګر دا د دې ښودلو لپاره دی چې خدای هر مومن د مومنانو په یوه مجلس کې د روحاني مشرتابه لکه مشرانو او ډیکونانو سره ځای پرځای کړی دی. که څه هم دا سړي ممکن په مسلکي توګه روزل شوي نه وي، که دوی خدای پرستان وي او هڅه وکړي چې په عاجزۍ سره د په وړاندې وګرځي، دوی کولی شي ډیر ارزښت ولري کله چې موږ او مشورې ته اړتیا لرو. او له همدې امله خدای دوی موږ ته ورکړي او له همدې امله دوی څارونکي بلل کیږي. آمین.

نو مخکې لدې چې خدای خپل سړی راوړي، که هغه وي یا ، هغه د انسان د حکمت بشپړ بې کفایتي او بې وسۍ ښیې ترڅو د انسان د ژورو ستونزو ډیری حل کړي. لکه څنګه چې موږ په دې شیبه کې خپل ملت ته پام کوو، زه لرم چې زموږ څخه هیڅوک نور قانع کولو ته اړتیا نلري چې "د انسان لاره په خپل ځان کې نشته: دا په انسان کې نشته چې د خپلو ګامونو لارښوونه وکړي." یرمیاه . نو خدای د خپل سړي لپاره سټیج پاکوي ترڅو مرکزي سټیج ونیسي.

مګر راځئ چې روښانه کړو چې خدای یوازې یو سړی لري چې په هغه کې خوښي کوي، او یوازې یو سړی چې په پای کې به مرکزي سټیج ونیسي، او هغه د هغه خپل محبوب زوی، زموږ دی. او لکه څنګه چې احشورش په کې وپوښتل، "د هغه سړي سره به څه وشي چې یې درناوی کوي؟" د دې پوښتنې لپاره د خدای ځواب په رومیانو کې لیدل کیږي: " د پلار په جلال سره له مړو څخه راپورته شو." او د خدای ځواب په کې لیدل کیږي: "او خدای هغه ، چې تاسو یې کړی و، دواړه او جوړ کړی دی." او د خدای ځواب په فیلیپیانو کې لیدل کیږي: "له همدې امله خدای هم هغه ډیر لوړ کړی دی، او هغه ته یې یو نوم ورکړی دی چې له هر نوم څخه لوړ دی." د خدای ځواب په عبرانیانو کې لیدل کیږي: " په جلال او درناوي شوی دی." او د خدای ځواب په افسیانو او 21 کې لیدل کیږي: "خدای هغه په آسماني ځایونو کې د خپل ښي لاس په څنګ کې کیښود، د ټولو واکمنۍ، او ځواک، او ځواک، او واک، او هر نوم څخه ډیر لوړ چې نومول شوی دی، نه یوازې په دې کې، بلکې په هغه کې هم چې راتلونکی دی."

نو د هغه سړي سره به څه وشي چې یې درناوی کوي؟ یوه ورځ ډیر ژر، خدای به خپل راوړي. هغه به د جلال په وریځو کې راشي او د خپل جلال په تخت به کښیني. . په 9 څپرکي، 6 او 7 آیتونو کې: "او به د هغه په اوږه وي: او د هغه نوم به حیرانتیا، ، قوي خدای، ابدي پلار، د سولې شهزاده بلل کیږي. د هغه د او سولې په زیاتوالي کې به هیڅ پای نه وي." دا او ډیر نور به د هغه سړي سره وشي چې یې درناوی کوي: زموږ .

نو په زندان کې زموږ او شوی انځوروي. مګر هغه څوک چې یې وړ نه وه، په مینه سره منلی دی. خدای هغه ته وویل، "زما په ښي لاس کښینئ، تر هغه چې زه ستا دښمنان ستا د پښو لاندې نه کړم." . رسول یوحنا د د رد کیدو څخه او پدې کې چې موږ کوو "د سلطنت او صبر" اعلانوي. مکاشفه . هغه دا د په ټاپو کې له زندان څخه لیکلي. اوس د پاچاهانو دی، مګر هغه لا تر اوسه خپل تخت ته د ادعا کولو لپاره نه دی راغلی. هغه په صبر سره انتظار کوي، او موږ مومنان هم باید په صبر سره د خپل لوړ شوي راتګ ته انتظار وکړو. مګر موږ باید په دې لاهم ردونکي کې د یو سپیڅلي او جلا شوي خلکو په توګه وکړو.

په عین حال کې، لکه څنګه چې په زندان کې و، دا د خوړلو او څښلو، اخیستلو او پلورلو، واده کولو او په واده کې ورکولو، او په ورته کې د خدای او د هغه له عدالت څخه د ښکته کیدو په خپل ورځني چارې ته دوام ورکړی دی. مګر له دې څخه هم ډیر غمجن، د خدای ادعا کونکي خلک، ، د سره په ښکته کیدو کې دوام ورکړی دی. ادعا کونکي د لپاره د لومړۍ مینې پریښودلو څخه، مکاشفه ، د ، د لپاره هیڅ مینه نه درلودلو ته، مکاشفه ، د . مګر په ټولو وختونو کې، خدای یو لري چې په ریښتیا د هغه دي، او نن ورځ هغه هر یو پیژني، حتی که موږ نه پوهیږو. دوی هغه فاتحان دي چې موږ یې په مکاشفه دوهم او دریم څپرکي کې لوستل. د خدای په فضل سره، موږ ممکن د دوی په منځ کې شمیرل شو. "که څوک نه خوښوي، هغه دې لعنت وي ." لومړی کورنتیانو . آمین.

زموږ خدایه، موږ ستا د کلام لپاره مننه کوو. موږ ستا مننه کوو چې ته زموږ په کې زموږ سره یې، چې ته زموږ په او زموږ شاوخوا ژوندونو کې د ترسره کولو لپاره اهداف لرې. موږ د د کیسې لپاره مننه کوو، چیرې چې ته زموږ په وړاندې په یوه ملموسه توګه یو ځوان سړی ایښودې چې تا ته و، مګر لومړی هغه چا ته چې ته وې، او څنګه تا په خپل کې کار وکړ، چې لومړی رنځ او بیا جلال، لومړی د چمتووالي او بیا هغه چې هغه به د ډیرو لپاره برکت وي. اوه خدایه، موږ هر یو دې پوه شو چې ته کار کوې ترڅو موږ د نورو لپاره د خپل جلال او ستا د درناوي لپاره برکت کړې، او د په نوم. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Mingxiang Zheng، Unsplash (https://unsplash.com/photos/people-on-rocky-ridge-near-matterhorn-9nlPEHbjtZ0)