پوښتنه: په مرقس ۱۰:۲۱ کې، ایا څښتن وایي چې عیسویان باید هیڅ شی ونه لري؟
ځواب: ځواب «نه» دی – خو راځئ چې دې ته یو څه وګورو.
د خدای کلام، انجیل، یو واحد او منسجم دی. هیڅ آیت له بل سره په ټکر کې نه دی، او کلام باید تل په شرایطو کې ولوستل شي. پطرس دا په ۲ پطرس ۱:۲۰-۲۱ کې په ګوته کړه: «لومړی دا وپیژنئ چې د کلام هیڅ نبوت د کوم شخصي تفسیر څخه نه دی، ځکه چې نبوت هیڅکله د انسان په اراده نه دی راغلی، بلکې د خدای پاکو خلکو خبرې وکړې لکه څنګه چې دوی د روح القدس لخوا حرکت شوي وو» (NKJV). د خدای د کلام دښمنان اکثرا هڅه کوي چې هغه څه ته پام راواړوي چې دوی یې په انجیل کې تضادونه بولي، مګر په دې کولو سره دوی د کلام او د هغې د اصولو په اړه خپله ناپوهي څرګندوي.
مرقس ۱۰:۲۱ د هغه سړي د کیسې برخه ده چې عیسی ته راغی او پوښتنه یې وکړه چې هغه باید د ابدي ژوند د میراث لپاره څه وکړي (آیتونه ۱۷-۲۲). د متی ۱۹:۱۶-۳۰ او لوقا ۱۸:۱۸-۳۰ په موازي حسابونو څخه موږ زده کوو چې هغه یو ځوان حاکم و. هغه عیسی ته د «ښه ښوونکي» په توګه خطاب وکړ، او عیسی سمدستي ځواب ورکړ چې یوازې خدای ښه دی. هغه بیا هغه ته د حکمونو په اړه وویل، د ځینو یادونه یې وکړه چې د انسان له خپل ګاونډي سره اړیکې ته اشاره کوي. ځوان ځواب ورکړ چې هغه دا ټول له خپل ځوانۍ څخه ساتلي دي. د یو خالص انساني لید څخه هغه یو د ستاینې وړ شخص و، او موږ لوستل چې «عیسی، هغه ته په کتو، له هغه سره مینه درلوده.»
رومیانو ۶:۲۳ موږ ته وایي چې «د خدای ډالۍ زموږ په څښتن عیسی مسیح کې ابدي ژوند دی.» دا د میراث له لارې نه ترلاسه کیږي، او نه هم زموږ د کارونو له لارې خوندي کیدی شي، ترڅو موږ ویاړ ونه کړو (افسیانو ۲:۸-۹). عیسی دې ځوان حاکم ته وویل چې یو شی و چې هغه یې کم درلود. هغه یو شی څه و؟ لومړی حکم دا و: «تاسو به زما څخه مخکې نور خدایان ونه لرئ» (خروج ۲۰:۳). دلته د سړي د ستونزې زړه و. هغه خپلې شتمنۍ د خدای څخه ډیرې خوښولې. عیسی خدای دی. هغه دې سړي ته وویل: «لاړ شه، هر څه چې لرې وپلوره او غریبانو ته یې ورکړه، او په آسمان کې به خزانه ولرې، او راشه، صلیب پورته کړه، او زما پیروي وکړه.»
ځوان «په دې خبره خپه شو، او په غمجن ډول لاړ، ځکه چې هغه ډیر ملکیتونه درلودل.» شیان – دا ملکیتونه – د خدای په پرتله ورته ډیر معنی درلودل، او هغه د عیسی پرځای خپل ملکیتونه غوره کړل. هغه نه غوښتل چې له دوی څخه خلاص شي او عاید یې غریبانو ته ورکړي، نه غوښتل چې صلیب پورته کړي – په هغه ورځو کې د ټیټې کچې مرګ وسیله – او په ساده ډول د عیسی پیروي وکړي، ځان ورته وسپاري. څښتن خپله ګوته په دردناک ځای، یا د مسلې په زړه کې کېښوده، لکه څنګه چې هغه خپلو پیروانو ته وویل: «څومره سخته ده چې هغه څوک چې شتمني لري د خدای سلطنت ته ننوځي!»
دا حساب نه دی ورکړل شوی د دې لپاره چې وښیي یو عیسوی باید هیڅ شی ونه لري. بلکه، دا د عیسوی کیدو ناممکنیت باندې ټینګار کوي که موږ اجازه ورکړو چې کوم شی زموږ او خدای، یا زموږ او څښتن عیسی ترمنځ ودریږي.
موږ باید په یاد ولرو چې دا شتمن ځوان حاکم یو یهودی و. خدای د اسراییلو خلکو ته ډیری ځمکني برکتونه ژمنه کړې وه «که تاسو په احتیاط سره د خپل خدای څښتن غږ ته غوږ ونیسئ ترڅو په احتیاط سره عمل وکړئ ټول د هغه حکمونه چې زه تاسو ته امر کوم» (استثنا ۲۸:۱). یادونه، «ټول د هغه حکمونه.» کلام په ښکاره ډول ښیي چې هیڅ انسان هیڅکله د خدای ټول حکمونه نه دي ساتلي؛ او هیڅ ځای کې خدای ابدي ژوند د ښو کارونو یا د هغه د حکمونو ساتلو لپاره د انعام په توګه نه ژمنه کوي.
اساسي پوښتنه په دې حساب کې دا ده چې «څنګه یو څوک ابدي ژوند ترلاسه کوي؟» دا نه ده چې ایا یو عیسوی باید څه ولري یا نه. په حقیقت کې، په ټول کلام کې خدای هغه څه پیژني چې موږ یې «ملکیت حقونه» بولو، د ملکیتونو درلودلو حق. مګر کله چې موږ د خدای کلام په دقت سره ولولو نو موږ ومومو چې موږ چې عیسویان یو د ټولو هغو شیانو مدیران یا ساتونکي یو چې خدای موږ ته سپارلي دي. یوه ورځ به موږ باید حساب ورکړو چې موږ څنګه خپله مدیریت هغه چا ته ترسره کړې ده چې دا یې موږ ته سپارلې ده.
