“او څوک پوهیږي چې ته د داسې وخت لپاره شاهي مقام ته رسیدلې یې؟” استر ۴:۱۴
ایا په مسیحي ژوند کې د تصادف په نوم څه شته؟ ایا موږ یوازې په سم وخت کې په سم ځای کې کیدای شو؟ او په غلط وخت کې په غلط ځای کې څه؟ یا خدای زموږ برخلیک کنټرول او لارښوونه کوي – حتی هغه خلکو ته چې موږ ورسره وینو، هغه ځایونو ته چې موږ یې ګورو او په ځانګړو وختونو کې؟ ایا دا تصادف دی یا تقدیر؟
د دې پوښتنې ځواب هم ساده او هم پیچلی دی. دا ساده ده ځکه چې مستقیم یو کلمې ځواب تقدیر دی. انجیل ښوونه کوي چې خدای نه یوازې په هر وخت کې د ټولو شیانو په کنټرول کې حاکم دی، بلکې هغه په حقیقت کې د خپلو ابدي اهدافو سره سم پیښې برنامه او لارښوونه کوي. افسیانو ۱:۱۱ وايي چې هغه “هر څه د خپلې ارادې د هدف سره سم ترسره کوي.” او زبور ۳۳:۱۱ وايي چې “د څښتن پلانونه د تل لپاره ثابت دي، د هغه د زړه اهداف د ټولو نسلونو له لارې.” هیڅ شی په تصادف یا حادثې سره نه پیښیږي، او هغه څه چې یوازې خوشبختانه یا بدبختانه حالت ښکاري په حقیقت کې د خدای د پلانونو پایله ده.
یوه پیچلې پوښتنه
په هرصورت، د تصادف یا تقدیر پوښتنې ځواب هم پیچلی دی – دا د انسان له نظره پیچلی دی، زموږ د محدودیتونو له امله. موږ تل لوی انځور نه لرو چې موږ ته وښيي چې خدای څه کوي او ولې یې کوي. “لکه څنګه چې اسمانونه له ځمکې لوړ دي، همداسې زما لارې ستاسو له لارو لوړې دي، او زما فکرونه ستاسو له فکرونو لوړ دي” څښتن اعلان کوي (اشعیا ۵۵:۹ NIV). خدای څومره د انسان ګناهکار اراده، او همدارنګه د شیطان اراده، په دې نړۍ کې په ځانګړو مواردو کې د فعالیت اجازه ورکوي په اسانۍ سره نه ټاکل کیږي. بیا موږ باید ومنو، “څومره د نه پلټلو وړ دي د هغه قضاوتونه، او د هغه لارې د موندلو څخه بهر دي!” (رومیانو ۱۱:۳۳). او خدای څنګه کولی شي هغه شر او ظلم ته اجازه ورکړي چې د انسانانو او شیطانانو لخوا ترسره شوي، او بیا هم “هر څه د خپلې ارادې د هدف سره سم ترسره کوي” زموږ له محدود فهم څخه بهر دي.
کله او چیرته چې خدای خپل طبیعي قوانین د معجزو، فوق العاده مداخلې له لارې مداخله کوي تل روښانه نه وي. او د یو مومن د دعاګانو ترمنځ کوم دقیق اړیکه شتون لري، دواړه ځواب شوي او بې ځوابه، او د خدای د مخکې ټاکل شوي پلانونو او اهدافو پایله ساده ځواب نلري. موږ پوهیږو، په هرصورت، چې “د یو صالح سړي دعا ځواکمنه او مؤثره ده” (یعقوب ۵:۱۶)، او همدارنګه دا چې “په ټولو شیانو کې خدای د هغو کسانو د ښه لپاره کار کوي چې له هغه سره مینه لري” (رومیانو ۸:۲۸). نو پداسې حال کې چې زموږ اصلي پوښتنې ته انجیلي ځواب تقدیر دی او نه تصادف یا چانس – په هیڅ ډول، شکل یا بڼه – موږ باید ومنو چې د دې ځواب زموږ پوهه له بشپړتیا څخه لرې ده. په تاریخ کې د خدای د کارونو پیچلي اوبدلو ته ځینې وختونه د پلټنې په پرتله ښه ستاینه کیږي (زبور ۱۳۱،۱۳۹).
خدای په کار کې
د تقدیر ستاینه یوه له هغو ګټو څخه ده چې کله موږ د استر کتاب لولو. تقدیر د دې زوړ عهد نامې کتاب عمومي موضوع ده. که څه هم موږ د استر په کتاب کې د خدای نوم حتی یو ځل هم نه وینو، د کتاب په اوږدو کې موږ د خدای په اړه پوهیږو چې شیان د پردې تر شا د خپلو اهدافو د ترلاسه کولو لپاره یوځای کار کوي. دا تصادف نه دی، بلکې تقدیر دی چې په ښکاره ډول د استر په پیښو کې په کار کې دی. د خدای نوم نه لوستل کیږي، مګر د خدای لاس په هر ځای کې د دې سپیڅلي کتاب په کتاب کې څرګند دی.
په حقیقت کې، د تقدیر مفهوم په استر کې په حقیقت کې وده کوي ځکه چې خدای غوره کړه چې خپل نوم په سرلیکونو کې ونه کړي، بلکې په هر ځای کې د کرښو ترمنځ. دلته زموږ لپاره یو لوی عملي درس شتون لري. ډیری وختونه خدای په موږ سره په خپلو معاملو کې ځان مخکې نه ښیې، او بیا هم موږ ډاډه کیدای شو چې هغه په خاموشۍ او دوامداره توګه زموږ په ژوند کې د خپلو ښو اهدافو د ترلاسه کولو لپاره په کار کې دی: “په دې ډاډه یم، چې هغه چا چې په تاسو کې یو ښه کار پیل کړی دی، هغه به د مسیح عیسی تر ورځې پورې بشپړ کړي” (فیلیپیانو ۱:۶).
د استر د کتاب پیښې د ۴۷۵ ق م په شاوخوا کې د فارس په ځمکه کې پیښې شوې، چیرې چې نن ایران دی. یهودیان مجبور شوي وو چې خپل وطن د بندیانو په توګه ډیری کاله مخکې (۵۸۶ ق م) پریږدي کله چې د بابل اردو د نبوکدنصر تر مشرۍ لاندې خپل ملت فتح کړ او معبد یې وسوځاوه. وروسته له دې چې بابل په ۵۳۹ کې فارس ته سقوط وکړ، د فارس پاچا، سایرس، یو فرمان صادر کړ چې یهودیانو ته یې د یهودا ځمکې ته د بیرته راستنیدو اجازه ورکړه. په هغه وخت کې شاوخوا ۵۰,۰۰۰ یهودیان بیت المقدس ته راستون شول، مګر ډیری نورو د بابل او د فارس د پراخیدونکي امپراتورۍ نورو سیمو ته نږدې پاتې کیدل غوره کړل.
ځینې یهودیان د فارس تر واکمنۍ لاندې بریالي شول، او یو څو یې حتی سیاسي دفترونه درلودل. د مثال په توګه، دانیال او نحمیاه د فارس په حکومت کې لوړ مقامونه درلودل (دانیال ۶:۱؛ نحمیاه ۱:۱۱). د استر مشر تره او سرپرست، مردخای، هم یو ډول حکومتي دنده درلوده. د استر ۲:۲۱ کې “د پاچا په دروازه کې ناست” جمله د دې ښودنه کوي. په هرصورت، په دې وخت کې د یهودیت ضد د پام وړ اندازه هم وه، لکه څنګه چې استر ۳:۱۳ او ۹:۱ ښیي.
په دې تاریخي شرایطو کې و چې هامان – یو لوړ حکومتي چارواکی او د کیسې ولن – ډاډه و چې د امپراتورۍ د ټولو یهودیانو د وژلو لپاره د هغه پلان به ترسره شي (استر ۳:۸،۱۳). په طبیعي توګه، داسې ښکاریده چې د یهودیانو لپاره ټول امید له لاسه وتلی و. قرعه په لفظي توګه اچول شوې وه (استر ۳:۷). د خدای د خلکو د له منځه وړلو لپاره د شیطان پلان، له کوم څخه چې وړاندوینه شوی مسیح به راشي، بې عیب ښکاریده. مګر تقدیر په کار کې و.
سم ځای، سم وخت
زرکسیز I (احشورش د دې نوم عبراني بڼه ده) له یو څه څخه ډیر په غوسه و کله چې ملکې وشتی د پاچا په میلمستیا او د څښاک په ګوند کې د خپل ښکلي بدن ښودلو څخه انکار وکړ (استر ۱:۱۰-۱۲). د وشتی وروسته جلاوطنۍ د یوې نوې ملکې لپاره دروازه پرانیستله ترڅو د پاچا احشورش سره دا اغیزمن مقام ترلاسه کړي. تقدیر! او دا یوازې داسې وشول چې ښکلې استر په سم وخت کې په سم ځای کې وه او د نوې ملکې په توګه وټاکل شوه. نور تقدیر!
راځئ چې د یو عملي درس لپاره ودریږو. ایا دا ممکنه نه ده چې خدای په حاکمانه توګه ستاسو ښکلي بڼه یا ځانګړي وړتیاوې د خپل جلال لپاره په ځانګړي ډول کارولو لپاره ټاکلي وي؟ د ټولو فکتورونو په اړه فکر وکړئ چې د استر لپاره “یوازې پیښ شوي” دي. حتی د پاچا مزاج د استر د څرګندیدو په نیټه کې سم و. دا په ځانګړي توګه د پام وړ دی کله چې موږ د انجیل څخه بهر سرچینو څخه زده کوو چې زرکسیز I یو ډیر ظالم، مزاجي او تند مزاج امپراتور و. دا حقیقت موږ سره د استر ۴:۱۱ په څیر د آیتونو په پوهیدو کې مرسته کوي، کوم چې موږ ته وايي “چې هغه هغه کسان ووژل” چې پرته له بلنې ورته نږدې شول. بیا موږ تقدیر وینو چې استر د خدای په پلان او هدف کې ځای او مقام ته راوړي ترڅو خپل خلک وژغوري.
دا باید په یاد ولرئ چې خدای په هیڅ ډول استر په خطرناک حالت کې نه و اچولی. د پاچا سره د هغې شپه (استر ۲:۱۴-۱۶) د زنا عمل نه و. د پاچا په حرم کې ټولې میرمنې د پاچا سره واده شوې ګڼل کیدې. زرکسیز I یو څو واده کونکی و، مګر استر زنا کونکې نه وه. شاید استر ۴:۱۴ – “د داسې وخت لپاره” – په مستقیم ډول هغه مقام یا دنده باندې پلي شي چې خدای تاسو اوس په کې ځای پرځای کړي یاست. هیڅکله د تصادف، چانس یا حادثې په شرایطو کې فکر مه کوئ، بلکې تقدیر.
په عین وخت کې، مردخای یوازې د پاچا احشورش د وژلو لپاره یو پلان واورید. دا معلومات د استر له لارې پاچا ته ورکړل شول او په شاهي ریکارډونو کې مستند شوي وو (استر ۲:۲۱-۲۳). ډیر وخت نه و تیر شوی چې دا پیښې هم تقدیر ثابت شوې. یوه شپه پاچا احشورش خوب نشو کولی، نو هغه وخت د دې ریکارډونو په لوستلو تیر کړ. په حقیقت کې، هغه د مردخای وفاداري ولوستله او پریکړه یې وکړه چې هغه ته انعام ورکړي (استر ۶:۱-۳). خدای حتی د پاچا د بې خوبۍ او د هغه د لوستلو موادو په کنټرول کې و.
په دې وخت کې بد هامان ماڼۍ ته راورسید ترڅو د مردخای د ځړولو اجازه وغواړي. هامان له دې وفادار یهودي څخه کرکه درلوده ځکه چې هغه د هیڅ عادي سړي، حتی د لوړ هامان په وړاندې سر ټیټولو څخه انکار وکړ. پاچا له هامان څخه وپوښتل، “د هغه سړي لپاره څه باید وشي چې پاچا یې درناوی کول غواړي؟” (استر ۶:۶). د هامان سترګې روښانه شوې کله چې هغه د هغه لارو په اړه فکر وکړ چې هغه پخپله د شاهي جامو او تاج سره په ښار کې پریښودل کیدی شي. هغه لږ خوب لیدلی و چې پاچا مردخای په ذهن کې درلود. او اټکل وکړئ چې د مردخای لپاره باید د پریډ مشري وکړي؟ هامان! څومره تقدیر!
د ایمان ازموینه
استر دې پایلې ته رسیدلې وه چې هغه باید د خپلو خلکو په استازیتوب عمل وکړي حتی د خپل ژوند په قیمت. یوازې دا چې استر په تقدیر سره خپل اغیزمن مقام ته راوړل شوې وه پدې معنی نه وه چې ژوند به اسانه وي یا دا چې خدای به د هغې ایمان ونه ازمويي. خدای زموږ ایمان ازمويي! (یعقوب ۱:۳؛ ۱ پطرس ۱:۷). ایا تاسو اوس په هغه مقام کې ازمویل کیږئ چیرې چې خدای تاسو ځای پرځای کړي یاست؟ ایا تاسو په ایمان سره ویلای شئ، لکه څنګه چې استر وویل، “که زه مړ شم، زه مړ شم” (استر ۴:۱۶).
دا یقینا تصادف نه و چې احشورش نه یوازې استر ته طلایی سلطنت وغزاوه، بلکې هغې ته یې د فارس نیمه امپراتورۍ هم وړاندیز کړه (استر ۵:۲-۳). د باور وړ نه! استر یوازې هیله درلوده چې پاچا به هغې ته د خپلو خلکو لپاره د رحم غوښتلو فرصت ورکړي. هغې هیڅکله د خالي چک تمه نه درلوده. تقدیر! خدای لاهم “د ټولو هغو شیانو څخه ډیر څه کولی شي چې موږ یې غوښتنه کوو یا تصور کوو” (افسیانو ۳:۲۰). په اتفاقي توګه، که د فارس نیمه امپراتورۍ تاسو ته وړاندیز شوې وای، نو تاسو به څه غوښتنه کړې وای؟
یو ملت وژغورل شو
د استر د زړورتیا او وفادارۍ په پایله کې، بد هامان له منځه یوړل شو – “په هغه ځړول شو چې هغه د مردخای لپاره چمتو کړی و” (استر ۷:۱۰) – او یهودي خلک وژغورل شول. البته، د الهي لید څخه دا ټول تقدیر و. حتی د هامان د پټو اچول (استر ۳:۷) د خدای په لاس کنټرول شوي وو ترڅو یهودیان د خپل دفاع لپاره اته میاشتې وخت ولري. امثال ۱۶:۳۳ وايي، “قرعه اچول کیږي ... مګر د هغې هره پریکړه د څښتن څخه ده.” دا حقیقت چې د ټولو یهودیانو د وژلو لپاره د فارس فرمان نشو لغوه کیدای (استر ۸:۸) هم د خدای د پلان برخه وه. نوي فرمان چې د “میډیانو او فارسیانو قانون” یې رد کړ نه یوازې د یهودیانو د ساتنې لامل شو، بلکې د ډیری یهودیت ضد کسانو د له منځه وړلو لامل هم شو. د پوریم اختر، چې لاهم په کلني ډول د ډیری یهودیانو لخوا لمانځل کیږي، د دې پیښو د لمانځلو لپاره رامینځته شوی.
د استر په کتاب کې دا ټولې پیښې د تقدیر پایله وې، نه تصادف. او نن زموږ په ژوند کې پیښې د تصادف یا چانس لخوا نه اداره کیږي. دا ټول زموږ د وروستي برکت لپاره د خدای د تقدیري پلان برخه ده.
