«دا شیان موږ تاسو ته لیکو ترڅو ستاسو خوښي پوره شي.» — 1 یوحنا 1:4 NKJV
«دا شیان زه تاسو ته لیکم، ترڅو تاسو ګناه ونه کړئ. او که څوک ګناه وکړي، موږ د پلار سره یو مدافع لرو، عیسی مسیح صالح.» — 1 یوحنا 2:1
«دا شیان ما تاسو ته لیکلي دي چې د خدای د زوی په نوم باور لرئ، ترڅو تاسو پوه شئ چې تاسو ابدي ژوند لرئ، او دا چې تاسو د خدای د زوی په نوم باور ته دوام ورکړئ.» — 1 یوحنا 5:13
پورته آیتونه موږ ته وایي چې یوحنا د خپل لومړي لیک لیکلو لپاره درې دلیلونه درلودل. لومړی، هغه غواړي چې د هغه پیغام مسیحیانو ته خوښي ورکړي. دوهم، هغه غواړي چې د هغه لیک مسیحیان له ګناه څخه وساتي. دریم، هغه غواړي مسیحیانو ته ډاډ ورکړي چې دوی واقعیا ابدي ژوند لري. د لیک په لوستلو کې، که موږ له دې موخو څخه یوه له لاسه ورکړو، موږ باید فرض کړو چې موږ په بشپړ ډول هغه څه نه دي پوهیدلي چې یوحنا یې وایي.
دا لیک مسیحیان د یوې کورنۍ برخه ګڼي. د دې ځینې موضوعات ملګرتیا، رڼا، ګناه (د حکمونو ساتل)، او مینه، اصلي موضوع ده.
د یوحنا د لیکلو طریقې پوهیدل
یوحنا کلمې په مختلف ډول کاروي لکه څنګه چې دوی ممکن د انجیل په نورو برخو کې وکارول شي. د مثال په توګه، هغه حکمونه کوم دي چې موږ ته په دې لیک کې د ساتلو لپاره هڅول شوي، او ګناه څنګه تعریف شوې؟ یوحنا حکمونه په 3:23 کې تعریفوي: «او دا د هغه حکم دی: چې موږ باید د هغه د زوی عیسی مسیح په نوم باور وکړو او یو بل سره مینه وکړو، لکه څنګه چې هغه موږ ته حکم راکړ.» ګناه د دې دوو حکمونو څخه سرغړونه ده. د دوی ساتل پدې معنی دي چې موږ یې اطاعت کوو یا ساتو.
یوحنا په حلقو کې لیکلو ته لیوالتیا لري، او زه دا په منفي ډول نه وایم. هغه یوه موضوع یادوي، بیا یې تر یوې اندازې پورې وده ورکوي، او بیا وروسته ممکن بیرته هغې ورته موضوع ته راشي ترڅو نور هم وده ورکړي. د مثال په توګه، «په تیاره کې تګ» لومړی په 1:6 کې یاد شوی. په تیاره کې تګ په 2:9 کې ستاسو د ورور څخه کرکه په توګه تشریح شوی. بیا ستاسو د ورور څخه کرکه په 3 فصل کې په بشپړ ډول وده شوې چیرې چې شیطان د کرکې سرچینه ده او قابیل مثال دی ځکه چې هغه خپل ورور وژلی. کله چې موږ دا ټول یوځای کړو، دا روښانه کیږي چې په رڼا کې تګ ستاسو د ورور سره مینه ده. د حکمونو ساتل د خدای سره مینه او ستاسو د ورور سره مینه ده. ګناه نه کول د شیطان یا قابیل په څیر نه دي.
د هغه د دوو حکمونو پوهیدل
د دې تخنیکونو په پام کې نیولو سره موږ سره مرسته کوي چې پوه شو چې بل ډول ممکن متضاد ښکاري. د مثال په توګه، په 1:10 کې موږ لوستل، «که موږ ووایو چې موږ ګناه نه ده کړې، موږ هغه دروغجن کوو، او د هغه کلمه په موږ کې نشته.» بیا په 2:4 کې موږ لوستل، «هغه څوک چې وایي، 'زه هغه پیژنم،' او د هغه حکمونه نه ساتي، دروغجن دی، او حقیقت په هغه کې نشته.» زموږ معمول تعلیم وایي چې ګناه کول د خدای د حکمونو ماتول یا نه ساتل دي. نو موږ څنګه کولی شو ګناه ومنو او بیا هم حکمونه وساتو؟ په یاد ولرئ یوحنا نه وایي چې موږ هڅه کوو چې حکمونه وساتو – هغه وایي چې موږ په حقیقت کې هغوی ساتو.
لومړی، هغه حکمونه چې موږ یې باید وساتو هغه دوه دي چې ما دمخه یادونه کړې ده. هیڅ ریښتینی مسیحي نشي کولی د څښتن په نوم د باور یا باور کولو حکم مات کړي. دا هغه لاره ده چې موږ ژغورل شوي یو؛ او کله چې موږ ومومو چې دا ریښتیا ده چې مسیح مسیح دی او دا چې هغه زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو، موږ به هیڅکله ونه شو کولی چې دا حقیقت رد کړو. په هرصورت، دوهم حکم زموږ د ګاونډي سره مینه کول دي. پداسې حال کې چې موږ چې ژغورل شوي یو هیڅکله نشو کولی د قابیل یا شیطان په څیر «کرکه» وکړو، او غواړو بل څوک ووژنو، په ځانګړې توګه بل مسیحي، موږ کولی شو د خدای معیار ته د رسیدو څخه پاتې راشو. نو موږ کولی شو ګناه وکړو. په هرصورت، کله چې موږ خپله ګناه ومنو لکه څنګه چې په 1:9 کې ویل شوي، موږ په حقیقت کې د خدای سره اړخ نیسو او وایو چې حکم سم دی پداسې حال کې چې موږ غلط یو. اعتراف بیا په حقیقت کې حکم ساتي، پداسې حال کې چې هغه څوک چې وایي دوی ګناه نه ده کړې په حقیقت کې حکم له منځه وړي. دا مثال په پام کې ونیسئ:
فرض کړئ زه موټر چلوم او د تمځای نښه نه وینم. د تمځای نښه قانون دی او زه باید ودریږم. کله چې زه نه ودریږم، زما میرمن ممکن ما ته ګوته ونیسي او ووایي، «تاسو د دې تمځای نښې لپاره نه ودریږئ.» په دې وخت کې زه دوه انتخابونه لرم: لومړی دا دی چې ووایم، «تاسو سم یاست، زه باید ودریږم.» په دې کولو سره ما حکم «ساتلی» یا ساتلی او خپله ګناه مې منلې ده. زما دوهم انتخاب دا دی چې ووایم، «چا دا تمځای نښه هلته ایښوده؟ دا هلته نه ده او هلته هیڅ ښه نه کوي!» اوس زه حکم نه ساتم لکه څنګه چې یوحنا خبرې کوي. دا د هغه چا په څیر دی چې خپل ورور څخه «کرکه» کوي او د هغه د وژلو په اړه هیڅ وجدان نلري. دا هغه څوک دی چې خپله ګناه نه مني، مګر د یوحنا په وینا په هغې کې دوام ورکوي.
اوس کله چې موږ ګناه د ټولو ګناهونو په توګه وګورو او د حکمونو ساتل د زاړه عهد نامې قانون تل غوښتنه کول، نو موږ به په خپل ژغورنه کې خوښي یا ډاډ ونه لرو. موږ ټول پوهیږو چې موږ کله ناکله ګناه کوو حتی که څه هم موږ ژغورل شوي یو. مګر کله چې موږ د ګناه اعتراف د حکمونو ساتلو یوه لاره وګورو، او کله چې موږ ګناه د خپل ورور څخه کرکه نه وګورو، اوس معیار د لاسته راوړلو وړ دی. هغه مسیحیان چې نرم وجدان لري کولی شي خوښي ولري حتی کله چې دوی خپله ګناه مني؛ دوی به ډاډ ترلاسه کړي چې دوی په ګناه کې دوام نه کوي او دوی ډاډه کیدی شي چې دوی ژغورل شوي دي. نو د یوحنا د لیک درې دلیلونه به ترلاسه شوي وي.
د هر فصل لنډه کتنه
لومړی فصل
لومړی فصل په کورنۍ کې د ملګرتیا ښکلا معرفي کوي. موږ ته یادونه کیږي چې موږ نشو کولی یو بل سره په ملګرتیا کې واوسو پرته لدې چې موږ د خدای سره په ملګرتیا کې واوسو. عمودي اړیکه (د خدای سره) باید سمه وي ترڅو افقي اړیکه (د نورو سره) سمه وي.
دوهم فصل
دوهم فصل موږ ته په رڼا کې د تګ او د حکمونو ساتلو مفکوره معرفي کوي.
دریم فصل
دریم فصل دا په بشپړ ډول تشریح کوي. په تیاره کې تګ د ورور څخه کرکه ده، او د ورور څخه کرکه یو شخص وژونکی کوي. نو یو ژغورل شوی شخص نشي کولی په دې ډول په تیاره کې وګرځي. په دې لیک کې، موږ کله ناکله په رڼا کې او کله ناکله په تیاره کې نه ګرځو. موږ یا په رڼا کې ګرځو یا په تیاره کې. په بل عبارت، موږ یا ژغورل شوي یو یا ورک شوي یو. ژغورل شوي په رڼا کې ګرځي، او ناخوندي نه دي. نو په 2:15-17 کې موږ وینو چې ناخوندي نړۍ د مسیحي ملګری نه دی. که نړۍ زموږ ملګری وي، موږ په تیاره کې ګرځو او موږ ژغورل شوي نه یو.
څلورم فصل
څلورم فصل د روحونو له فریب سره معامله کوي (په دروغجنو پیغمبرانو کې څرګند شوي) چې دا ردوي چې عیسی مسیح د یو ریښتیني شخص په توګه راغلی. دا هغه خلک وو چې ویل یې دوی ځانګړې پوهه لري چې صوفیانه وه او د هغه څه څخه هاخوا وه چې د رسولانو لخوا تدریس کیده. دا لیک شاید د کلیسا له تاسیس څخه شاوخوا 60 کاله وروسته لیکل شوی و، او دمخه داسې خلک وو چې د څښتن په اړه اساسي حقایق ردول. د دې ریښتینې ازموینه چې ایا یو شخص مسیحي دی یا نه، لاهم دا ده، «تاسو د مسیح په اړه څه فکر کوئ؟ د چا زوی دی؟» (متی 22:42). هغه څوک چې دا ردوي چې عیسی مسیح هر هغه څه دي چې هغه یې ادعا کړې وه «ضد مسیح» دي (1 یوحنا 4:3). نن ورځ دا حتی په تش په نامه اصلي مسیحیت کې یوه ستونزه ده. هغه څوک چې دا ردوي چې عیسی مسیح په غوښه کې راغلی د لومړي حکم څخه سرغړونه کوي چې وایي موږ باید د خدای د زوی، عیسی مسیح په نوم باور وکړو. دوی د لومړنۍ کلیسا په ګناه کې دوام ورکوي.
بیا یوحنا د مینې معنی په اړه عملي کیږي. لومړی یوحنا 4:8 وایي، «هغه څوک چې مینه نه کوي خدای نه پیژني، ځکه چې خدای مینه ده.» خوشبختانه، که موږ خپله مینه څرګندولو کې پاتې راشو، موږ کولی شو خپلې ګناهونه د 1:9 په وینا ومنو. مګر که موږ مینه ونه کړو – که موږ وجدان ونه لرو کله چې موږ د مینې په کولو کې پاتې راشو لکه څنګه چې موږ باید – نو موږ په ساده ډول بیا نه زیږیدلي یو. لومړی یوحنا 3:17 موږ ته یوه عملي لاره راکوي چې وښیو چې موږ بیا زیږیدلي یو – موږ هغه څه شریکوو چې موږ یې د اړو خلکو سره لرو.
لومړی یوحنا 5:1
لومړی یوحنا 5:1 بیا موږ ته وایي چې که موږ بیا زیږیدلي یو، موږ خدای سره مینه لرو او هغه چا سره مینه لرو چې هغه سره مینه لري. موږ نړۍ هم ماتوو، په موږ کې د خدای شاهد لرو او زموږ دعاګانې اوریدل کیږي (5:4-15). دا شاهد روح القدس دی چې موږ ته شاهد ورکوي چې موږ ژغورل شوي یو، ځکه چې هغه شیان چې دلته لیکل شوي دي موږ ته ډاډ ورکوي نه دا چې موږ محکوم کړي. مګر دا شاهد به یو څه وي چې نور یې لیدلی شي ځکه چې هغه مینه چې موږ یې په اړه خبرې کوو هغه مینه ده چې زموږ د کارونو لخوا لیدل کیږي.
پایله
لومړی یوحنا موږ سره مرسته کوي چې وګورو چې موږ د خدای په کلام کې کافي ورکړل شوي یو ترڅو پوه شو چې موږ ژغورل شوي یو. موږ کولی شو په خپل ژغورنه کې خوښي هم ولرو او په ورته وخت کې د ګناه په اړه وجدان ولرو. زما په ذهن کې هیڅ شک نشته چې کله خلک وایي چې دوی ژغورل شوي دي دوی باید دا هم ووایي چې دوی پوهیږي چې دوی د 5:13 پراساس ژغورل شوي دي: «دا شیان ما تاسو ته لیکلي دي چې د خدای د زوی په نوم باور لرئ، ترڅو تاسو پوه شئ چې تاسو ابدي ژوند لرئ، او دا چې تاسو د خدای د زوی په نوم باور ته دوام ورکړئ.» دوی باید پوه شي چې دوی ژغورل شوي دي ځکه چې دوی په څښتن باور لري او خپل ورور سره مینه لري لکه څنګه چې یوحنا په 3:17 کې لیکلي دي.
هغه ګناهونه چې ژغورل شوي نشي کولی هغه د ژغورنې لپاره په څښتن باور نه کول او د خپل ورور څخه کرکه کول دي. پداسې حال کې چې موږ ممکن خپل ورور سره په بشپړ ډول مینه ونه کړو، او په پایله کې ممکن خپله ګناه ومنو، موږ نشو کولی له هغه څخه دومره کرکه وکړو چې موږ یې وژلو ته وغواړو، لکه څنګه چې قابیل وکړل. نو «د مرګ لامل کیدونکې ګناه» (5:16) څه ده؟ ایا دا به د بې باورۍ ګناه نه وي لکه څنګه چې د کرکې او وژنې لخوا څرګندیږي؟ «هغه ګناه چې د مرګ لامل نه کیږي» هغه ناکامي ده چې موږ یې منو. موږ باید خپل ځانونه له بتانو څخه وساتو (5:21) ځکه چې دا به د دې لیک ټول پیغام څخه سرغړونه وکړي، چې موږ په څښتن عیسی باور لرو.
له نیکه مرغه، د 5:18 (NIV) په وینا، «موږ پوهیږو چې هرڅوک چې له خدای څخه زیږیدلی وي ګناه ته دوام نه ورکوي؛ هغه څوک چې له خدای څخه زیږیدلی وي هغه خوندي ساتي، او بدکار نشي کولی هغه ته زیان ورسوي.» موږ د 3:23 دوه حکمونه نه ماتوو، «چې موږ باید د هغه د زوی عیسی مسیح په نوم باور وکړو او یو بل سره مینه وکړو، لکه څنګه چې هغه موږ ته حکم راکړ.» دا د زاړه او نوي عهد نامې دواړو اصلي موضوع ده (تثنیه 6:5؛ لاویان 19:18؛ متی 22:36-40). په لنډه توګه، د یوحنا لومړی لیک موږ ته ښیي چې څنګه د خدای سره سم واوسو او څنګه یو بل سره سم واوسو.
