د نن ورځې لپاره شاګردي
که موږ په نوې عهد نامې کې د «شاګرد» او «زده کړه» (د شاګرد په توګه زده کړه) د کلمو شمیر سره یوځای کړو، نو موږ به یې نږدې ۳۰۰ ځله ومومو – دا یقینا یوه پراخه موضوع ده. په لاندې پاڼو کې به موږ د څښتن د شاګرد په توګه د تګ ځینې ننګونې او برکتونه وګورو.
څښتن عیسی د دولسو کسانو ته د لارښوونو پر مهال وویل: «شاګرد له خپل ښوونکي څخه لوړ نه دی، او نه هم یو نوکر له خپل بادار څخه لوړ دی. د شاګرد لپاره بس ده چې هغه د خپل ښوونکي په څیر وي، او یو نوکر د خپل بادار په څیر وي» (متی ۱۰:۲۴-۲۵ NKJV). په دې وینا کې مسیح پر اړیکو باندې ټینګار وکړ چې د هغه او د هغه د پیروانو ترمنځ وه او د دوی د جوړښتاړتیا یې وښودله، پرته له دې چې د هغه د استازو په توګه یې لیږل ناممکن وي. هغه دا د ښوونکي او د هغه د زده کونکو او د بادار او د هغه د نوکرانو ترمنځ له اړیکو سره پرتله کړه. کله چې هغه دا لارښوونې ورکړې، څښتن څو ځوانان راغوښتي وو چې له هغه سره وي او د هغه پیروي وکړي، ترڅو وروسته هغه وکولی شي دوی د خپلو استازو په توګه واستوي (مرقس ۳:۱۴).
که څه هم هغه شاګردان چې څښتن راغوښتي وو، له یو بل څخه توپیر درلود او د مختلفو شالیدونو څخه وو، لکه څنګه چې ټول مومنان دي، دوی ځینې شیان په ګډه درلودل:
- ټول د مسیح لخوا غوښتل شوي وو او د هغه غږ ته یې ځواب ورکړی و؛
- دوی ټول پریښودل۱ ترڅو له هغه سره وي او د هغه پیروي وکړي، او
- دوی له هغه څخه زده کړه کوله.
دا شیان اړین وو مخکې لدې چې څښتن وکولی شي دوی د یوې ځانګړې ماموریت لپاره واستوي چې هغه ورته ورکړی و، لکه څنګه چې په متی ۱۰ کې په تفصیل سره راغلي (چې موږ به یې وروسته وګورو). په ورته ډول څښتن، چې اوس په آسمان کې د خدای ښي لاس ته دی، مومنان روزي ترڅو دوی د ځانګړو کارونو لپاره چمتو کړي چې هغه ورته ورکړي دي. کله چې د څښتن لخوا لیږل کیږي، دوی اړتیا لري چې په دوامداره توګه په هغه باندې تکیه وکړي، بیا به وکولی شي بادار په داسې طریقه استازیتوب وکړي چې هغه خوښ کړي.
نتنائیل له عیسی سره وکتل – د شاګردانو لپاره یوه نمونه
راځئ چې په لنډه توګه د بادار سره اړیکو ته وګورو، لکه څنګه چې په نتنائیل کې ښودل شوي (یوحنا ۱:۴۵-۵۰).
شاګرد فیلیپ ورته وویل: «موږ هغه څوک موندلی دی چې موسی په شریعت کې او پیغمبرانو هم لیکلي وو – د ناصرت عیسی، د یوسف زوی» (۴۵ آیت)؛ او هغه نتنائیل ته بلنه ورکړه چې «راشه او وګوره» مسیح. د هغه د لومړنیو اعتراضونو سره سره، نتنائیل بلنه ومنله. کله چې هغه له څښتن عیسی سره وکتل، هغه څوک چې زړه پیژني (اعمال ۱:۲۴) وویل: «وګوره، یو ریښتینی اسراییلي، په چا کې هیڅ فریب نشته!» (یوحنا ۱:۴۷). کله چې د انځر ونې لاندې مراقبت کاوه (۴۸ آیت)، نتنائیل باید د مسیح او د خپل حالت په پوښتنې بوخت وای. څښتن دا ټول پیژندل او د روح القدس له لارې په هغه کې کار کاوه.
کتاب مقدس د انځر ونه د عملي صداقت سره نښلوي؛ او د دې ونې لاندې د مراقبت پرمهال نتنائیل د خدای په رڼا کې خپل ځان قضاوت کړی و. له همدې امله، عیسی مسیح کولی شي هغه ته دا ځانګړې کلمې ووایي (۴۷ آیت). د یو ریښتیني اسراییلي په توګه، نتنائیل د خپل پلار یعقوب په څیر درسونه زده کړي وو، چې خدای یې نوم اسراییل ته بدل کړ (پیدایښت ۳۲:۲۸). اوس نتنائیل عیسی د مسیح، د خدای زوی او د اسراییلو پاچا په توګه وپیژانده (یوحنا ۱:۴۹). هغه د هغه شاګرد شو او د څښتن لخوا نور هم لارښوونه وشوه (۵۰-۵۱ آیتونه). نو موږ وینو چې یو شاګرد یو زده کوونکیدی، چې د څښتن لخوا روزل کیږي او د هغه د لارښوونو سره سم د هغه پیروي کوي.
غوښتنه، جوړښت، اطاعت، مینه
د مسیح د شاګردانو غوښتنه د پیټر او انډریو، جان او جیمز (مرقس ۱:۱۶-۲۰)، او لیوي – چې متی بلل کیده (متی ۹:۹) سره لیدل کیږي. مګر په نتنائیل کې موږ «د سکې بل اړخ» وینو: داخلي چمتووالی چې غوښتنې ته ځواب ووایی. ځوابونه د هر چا د شخصیت سره سم توپیر لري مګر دوی ځینې ګډ عناصر لري، یعني د بادار اطاعت او مینه . په عمومي توګه څښتن د غوښتنې او ځواب په دې کلمو سره لنډیز وکړ: «ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ او درانه بارونه لرئ، او زه به تاسو ته آرام درکړم. زما جوغ په ځان واخلئ او له ما څخه زده کړه وکړئ، ځکه چې زه په زړه کې نرم او عاجز یم، او تاسو به د خپلو روحونو لپاره آرام ومومئ» (متی ۱۱:۲۸-۲۹). دا د نن ورځې لپاره پلي کول، موږ وایو:
- موږ د هغه لخوا جذب شوي یو،
- موږ هغه ته راځو،
- موږ د هغه پیروي کوو،
- موږ له هغه څخه زده کړه کوو، او
- موږ د هغه اطاعت کوو او مینه ورسره کوو.
په ورته وخت کې هغه موږ جوړوي، له موږ سره ځي، رهبري کوي او ساتي حتی د مخالفت او ستونزو په مینځ کې. شاګرد هم یو نوکر دی (په لفظي توګه غلام)، او دا دوه اړخونه نشي جلا کیدی.
په پای کې، هغه څوک چې د بادار خدمت او پیروي کوي، نه یوازې د بادار لخوا بلکې د پلار لخوا هم انعام او عزت ورکول کیږي (یوحنا ۱۲:۲۶). دا د پلار لپاره خورا ځانګړی دی چې په دې نړۍ کې د خپل محبوب زوی پیروان ولري – هغه څوک چې په دې نړۍ کې رد شوی و او لاهم رد کیږي.
د شاګردانو د ماموریت لپاره لارښوونې – د نن ورځې لپاره ډیری درسونه
دولسو شاګردانو چې د څښتن لخوا د دوی د لومړني جوړښت وروسته لیږل شوي وو، د دوی د ماموریت په نظر کې نیولو سره ډیری ځانګړي لارښوونې ترلاسه کړې. نن ورځ، سمدستي شرایط ورته ندي، بیا هم موږ کولی شو د دې لارښوونو څخه ډیری درسونه واخلو د اوو لارښوونو څخه په زده کړه سره:۲
- دولس رسولان یوازې د اسراییلو کور ته استول شوي وو، په ځانګړي توګه د ملت په منځ کې ورکې شوې پسونه (متی 10:5-6,38) – لکه څنګه چې څښتن استول شوی و (9:13,35-36). ملت نه یوازې د روم لخوا، بلکې د بعلزبول [د شیطانانو شهزاده] لخوا هم نیول شوی و (12:22-45). نن ورځ، د فضل په دوره کې، د خدای پیغام لومړی یهودانو ته دی (رومیانو 1:16)، مګر دا ټولو خلکو ته هم ځي (متی 28:19؛ مرقس 16:15؛ لوقا 24:47).
- دولس رسولانو باید اعلان کړی وای چې د آسمان سلطنت نږدې شوی دی (متی 10:7؛ د 3:2، 4:17 سره پرتله کړئ). دا اعلان د توبې اړتیا په ګوته کوي (متی 4:17؛ مرقس 6:12) د اسراییلو د ناکامۍ له امله. مګر په اخلاقي توګه دا پیغام ټولو ته پلي کیږي «ځکه چې ټولو ګناه کړې ده» (رومیانو 3:23). په پیل کې یوحنا بپتسمه ورکوونکي، کله چې پاچا معرفي کاوه، د توبې اړتیا باندې ټینګار وکړ. دا بشپړ بدلون، د ګناه لپاره د داخلي غم سره، هغه وخت اړین و لکه څنګه چې نن ورځ دی؛ او دا به د کلیسا له راپچر وروسته هم اړین وي کله چې د راتلونکي سلطنت پیغام به بیا اعلان شي.
- څښتن خپلو شاګردانو ته ځواک ورکړ چې د خپلو خبرو سره نښې ترسره کړي. دا د ځواک عملونه څلور چنده وو: (1) ناروغان روغ کړي؛ (2) جذامیان پاک کړي؛ (3) مړي راژوندي کړي؛ او (4) شیطانان وباسي. دا معجزې د راتلونکي عمر او د مسیح د جلال په سلطنت کې نښې وې. که څه هم د پاچا د ردولو له امله ځنډول شوي، دا نښې به بیا ورکړل شي (عبرانیانو 6:5). په هرصورت، د فضل په دوره کې چې موږ پکې ژوند کوو، که څه هم کله ناکله فزیکي شفا واقع کیږي، په ځانګړي توګه په اخلاقي بدلون باندې ټینګار کیږي (1 کورنتیانو 6:9-11). دا ډول بدل شوي ژوند د پاچا ځواک څرګندوي، که څه هم هغه له دې صحنې څخه غیر حاضر دی.
- شاګردانو خپل ډالۍ په وړیا توګه ترلاسه کړې وې او له همدې امله، دوی باید په وړیا توګه ورکړي. دوی به د خدمت لپاره کمربند اغوستی وای (یو کمربند، کله ناکله د پیسو لیږدولو لپاره هم کارول کیږي)، مګر دا باید یو خدمت وي پرته له سوداګریزتوب یا مصرفیزم [سوداګریز اصطلاحات چې د شخصي ګټې لپاره د خلکو استثمار سره تړاو لري] – دوه شیان چې هغه وخت پیښیږي کله چې د خدای کلمه د انسان له شتمنیو سره ګډیږي.
- هیڅ ځانګړي تدابیر ته اړتیا نشته. په څښتن باور کول چې چمتو کوي (لوقا 22:35)، شاګردان باید په ساده ډول لکه څنګه چې دي، پرته له اضافي شیانو اخیستلو څخه لاړ شي. دا د صحرا کې د اسراییلو سره ورته دی کله چې څښتن د دوی ټولو اړتیاو ته پاملرنه کوله، پداسې حال کې چې ژمنې شوې ځمکې ته له رسیدو وروسته دوی باید هرڅه پخپله په ایمان سره د څښتن په مرسته ترسره کړي. نو دا د نن ورځې استول شوي شاګردانو لپاره دی: په ماسټر باندې تکیه وکړئ او له بلې خوا، اړین تدابیر ونیسئ (لوقا 22:36) ترڅو د هغه د شاګردانو په توګه لاړ شئ، په داسې نړۍ کې د هغه استازیتوب وکړئ چې د هغه مخالف وي. دا دوه آیتونه، لوقا 22:35-36، د شاګردۍ دوه اړخونه وړاندې کوي.
- هغه لارښوونې چې څښتن په متی 10:11-13 کې ورکړې وې د رسولانو د وړ هرکلي سره تړاو لري. یو مثبت هرکلی به کور ته سوله (برکت) راوړي.
- څښتن یو عمومي ردول (10:13-15) وړاندوینه کړې وه او د هغې پایلې یې بیان کړې. څومره چې رڼا زیاته وي، هغومره مسؤلیت زیات وي – چیرې چې ډیر څه ترلاسه شوي (اسراییل او کلیسا)، ډیر څه به وغوښتل شي. ستیفان، هغو مشرانو ته چې د فضل پیغام یې رد کړی و، د دوی د سختۍ او ردولو ناوړه پایلې په ګوته کړې (اعمال 7). دا شیان زموږ د زده کړې لپاره بیان شوي چې د عمر پای ته رسیدلي دي (1 کورنتیانو 10:11-12).
د شاګردانو چمتووالی د ځورونې په نظر کې نیولو سره
د مخالفت او ځورونې په نظر کې نیولو سره، څښتن خپلو شاګردانو او موږ ته هم د ځانګړو اړتیاو لپاره ځانګړي لارښوونې ورکولو سره چمتو کړل چې رامینځته کیږي.
- په دې حالت کې، شاګردان د لیوانو په منځ کې د پسونو په څیر دي – زیان منونکي مګر په ماسټر باندې تکیه کوي چې په خطرناکو حالتونو کې ورسره دی. په داسې حالتونو کې شاګردان باید هوښیار وي (د مارانو په څیر هوښیار)، او د پاکوالي، صداقت او بې ګناهۍ لخوا مشخص شي (د بې ضرر کوترو په څیر).
- «پام کوئ!»، «پام وکړئ!» او «په دقت سره پام وکړئ!» هغه غوښتنې دي چې په متی کې پنځه ځله تکرار شوي (6:1، 7:15، 10:17، 16:6,11). ځورونه به د مذهبي او همدارنګه سیاسي یا مدني چارواکو لخوا راشي، مګر مرسته به د روح القدس لخوا ورکړل شي (10:17-20). په ورته ډول، رسول پاول د کلیسا له بهر او دننه څخه د خطرونو په اړه خبرداری ورکړ (اعمال 20:28).
- ځورونه باید «زما د نوم په خاطر» وي او نه زموږ د خپلو ناکامیو له امله. دا ډول ځورونه به حتی د کورنۍ په حلقه کې هم واقع شي (متی 10:21-22)، ډیری وختونه په خورا تیریدونکي او ستونزمن ډولونو کې. بیا هم، شاګردان باید «دوام ورکړي» – تر پایه پورې مقاومت وکړي. دا پدې مانا ده چې عیسویان باید حتی کله چې د ویرونکي مخالفت سره مخ وي، اوس او تر راپچر پورې دوام وکړي. په نبوي معنی کې، د راپچر وروسته مقاومت ته اړتیا وي کله چې د هغه ورځې شاګردان باید د سختې ځورونې په اوږدو کې دوام ورکړي، تر هغه چې پاچا په قضاوت او جلال کې راشي. دا هم په یاد ولرئ چې د ردولو په شدت کې یو پرمختګ شتون لري: (1) مخالفت او خطرونه (10:16)، (2) ځورونه (آیتونه 17-20) او (3) د خپلوانو لخوا مرګ ته سپارل (آیتونه 21-22).
- کار باید د مخالفت او ځورونې سره سره دوام وکړي (آیت 23). د اعمالو کتاب او رسالې د دې ډیری مثالونه ورکوي چې څنګه شهادت دوام درلود.3 راځئ چې زړورتیا واخلو!
د شاګردانو لپاره د څښتن اوه د هڅونې کلمې
- شاګرد د ماسټر/ښوونکي سره پیژندل کیږي، څوک چې څښتن دی (آیتونه 24-25). هغه یا هغه له هغه څخه زده کوي، د هغه لخوا جوړ او تغذیه کیږي پداسې حال کې چې د هغه خدمت کوي.
- پیغام پټ نشي ساتل کیدی. دا باید د مقاومت سره سره خپور شي (آیتونه 26-27).
- دوی کولی شي بدن ووژني مګر روح نه (آیت 28). درې اړخیزه ننګونه او هڅونه شتون لري، «مه ویرېږئ» او «مه ویرېږئ» (آیتونه 26، 28، 31).
- د پلار پاملرنه ژمنه شوې ده (آیت 29). دا د دې ژمنې سره ورته ده چې څښتن به د شاګردانو سره وي (28:20)، د لیوانو په منځ کې د پسونو سره د هغه شتون (10:16)، روح القدس په او د هغوی له لارې (آیت 20) او پلار چې د هغوی لپاره دی (آیتونه 29-32).
- څښتن پخپله په آسمان کې د پلار سره لوی مدافع دی (وګورئ 1 یوحنا 2:1)، او په ځمکه کې روح القدس په دوی کې دی (متی 10:20). دواړه شاګردانو ته په خپل شهادت کې مرسته کوي (آیتونه 31-32 په پام کې ونیسئ).
- د سولې شهزاده یوه توره (روحاني) لیږي، د دښمن تابع کوي او هغو کسانو ته بریا ورکوي (اخلاقي، نه لازمي فزیکي) چې له هرڅه څخه ډیر له هغه سره مینه لري (آیتونه 34-39). د هغه سره د مینې له امله «صلیب پورته کول» ممکن پدې معنی وي چې موږ باید د هغه د نوم په خاطر د اعدام کیدو په تمه د دې نړۍ څخه تیر شو. دا به د ځان غوښتنې ګټو لپاره نه وي – که د ځان لپاره وي یا د ډلې لپاره.
- د قوماندې سلسله د برکت سلسله په ګوته کوي (آیتونه 40-42). هغه څوک چې شاګرد ترلاسه کوي ماسټر ترلاسه کوي، څوک چې لیږونکی دی، او له همدې امله ترلاسه کونکي به برکت شي.
د شاګردانو لپاره د اړینو ځانګړتیاوو او دندو لنډیز
شاګردان، چې د مختلفو پس منظرونو څخه بلل شوي ترڅو د څښتن لخوا واستول شي پداسې حال کې چې هغه رد شوی، باید ډیری ځانګړتیاوې او وړتیاوې ولري ترڅو په مختلفو رولونو کې کار وکړي لکه څنګه چې په متی 10 کې بیان شوي. دا په ټولو مومنانو باندې پلي کیږي ځکه چې مسیح دوی د ژوند له مختلفو برخو څخه د کار کولو لپاره بولي لکه:
- رسولان یا استول شوي کسان4 (آیتونه 1، 5)، یا پیغام رسونکي – څښتن پخپله هم استول شوی و (آیت 40)؛
- کارګران یا مزدورین (آیت 10) – کارګران چې خدای یې تصویب کولی شي (2 تیموتی 2:15)؛
- پسونه، د لیوانو په منځ کې ورک شوي پسونو ته رسیدل (آیت 6)، د هوښیارۍ (د مارانو په څیر) او پاکوالي (د کوترو په څیر) ته اړتیا لري (آیت 16)؛
- شاګردان، زده کونکي او پیروان (آیت 24)؛
- غلامان، بندګان یا غلامان (آیت 24)؛
- د مسیح د کورنۍ غړي (آیت 25)، د هغو کسانو په مقابل کې چې د اسراییلو کور پورې تړلي وو، اوس د دښمن لخوا نیول شوي (بعلزبول، د استوګنې څښتن (NASB)، متی 12:43-45)؛
- پیغمبران، د ماسټر ویاندویان (آیت 41) د هغه د جلال په سلطنت کې د هغه د واکمنۍ تمه کوي؛
- صادقان د صادق پاچا استازیتوب کوي (آیت 41) او په عملي صداقت کې ګرځي؛
- کوچنيان د هغه چا استازیتوب کوي چې ځان یې عاجز کړی (۴۲ آیت) د کوچني ماشوم په توګه (۱۸:۲-۴).
په پایله کې، موږ ته د یوه پخواني سندرغاړي، سمویل ټامکینز (۱۸۴۱-۱۹۲۶) د یوه ترانې آیت یادول کیږي:
موږ ستا په سپیڅلو پښو عبادت کوو، او تل ستا خدمت ته لیواله یو؛ زموږ زړه، زموږ شونډې، زموږ ژوند واخلې، او د خپلې خوښې سره سم یې جوړ کړه.
پای یادښتونه
- دا پدې معنی ندي چې دوی خپلې میرمنې او کورنۍ له پامه غورځولې، بلکې دا چې دوی زده کړل چې مالک ته په خپل ژوند کې خپل مناسب ځای ورکړي.
- د شاګردانو لپاره اړین اخلاقي وړتیاوو لپاره، متی ۵:۲-۱۳ وګورئ.
- د دې ترمنځ توپیرونه درک کړئ: (۱) یو لفظي معنی چې بیا او بیا وروسته د کلیسا په تاریخ کې په جزوي توګه پوره شوې؛ (۲) نبوي یا راتلونکې پوره کیدل، د څښتن د جلال په راستنیدو دمخه؛ (۳) د کلیسا دورې لپاره اخلاقي او روحاني پلي کول؛ او (۴) عملي درسونه، په شخصي یا ډله ایزه توګه، نن ورځ.
- د دې ترمنځ توپیر درک کړئ رسمي واک چې دوی بیا ترلاسه کړی و، د خدای لخوا ورکړل شوي نښو او عجایبو سره، او اخلاقي واک د کلمې د عمل کونکو په توګه لکه څنګه چې نن ورځ په مومنانو باندې پلي کیږي.
