راځئ او سندرې ووایئ، څښتن ته جلال او ځواک ورکړئ. څښتن ته د هغه نوم ته جلال ورکړئ. څښتن د خپل سپیڅلتیا په ښکلا کې. راځئ او د ټولو عمرونو د ډبرې سندرې ووایئ او زما څښتن عیسی ته سندرې ووایئ. راځئ او د هغه عبادت وکړئ، د هغه په وړاندې سجده وکړئ، راځئ او زموږ څښتن عیسی ته سندرې ووایئ. څښتن ته د ځواکمن، جلال او ځواک ورکړئ. څښتن ته د هغه نوم ته جلال ورکړئ. د هغه د سپیڅلتیا په ښکلا کې د څښتن عبادت وکړئ. راځئ او د ټولو عمرونو د ډبرې سندرې ووایئ. راځئ او زما څښتن عیسی ته سندرې ووایئ. راځئ او د هغه عبادت وکړئ، د هغه په وړاندې سجده وکړئ، راځئ او زموږ څښتن عیسی ته سندرې ووایئ. راځئ او د ټولو عمرونو د ډبرې سندرې ووایئ او زما څښتن عیسی ته سندرې ووایئ. راځئ او د هغه عبادت وکړئ، د هغه په وړاندې سجده وکړئ، راځئ او زموږ څښتن عیسی ته سندرې ووایئ. آمین.
سهار مو پخیر او خدای مو برکت درکړي. ایا موږ باید څښتن، زموږ خدای او زموږ پلار ته وګورو؟ موږ ستا د ژغورونکي، څښتن عیسی لپاره مننه او ستاینه کوو. د هغه په ابدي ژوند، د ګناهونو بخښنې لپاره مننه. موږ ستا مننه کوو چې موږ د ابدي جلال یو باوري امید لرو. موږ د خدای د کلام لپاره مننه کوو. اوس زموږ سره مرسته وکړه کله چې موږ یې خلاصوو، د خپل روح له لارې موږ ته تعلیم راکړه. موږ د مسیح په نوم دعا کوو. آمین.
ښه، داود شپون پاچا، شمیره ۴۷، حیرانوونکې فضل، حیرانوونکې فضل. موږ د داود په ژوند کې د خدای د فضل حیرانتیا لیدلې ده. هغه دوه حکمونه مات کړي وو چې د مرګ په سزا محکوم وو، او د کوم لپاره چې هیڅ کفاره قرباني نه وه. او بیا هم، چیرې چې ګناه ډیره وه، فضل ډیر زیات شو. ۲ سموئیل ۱۲:۱۳، "څښتن ستا ګناه هم لرې کړې ده؛ ته به مړ نه شې." خدای کالوري او هغه تادیه چې لا تر اوسه نه وه شوې، مخکې لیدلې وه. هللویا!
مګر که څه هم د څښتن عیسی د ګناه لپاره راتلونکې تادیه د داود د ګناه پاکولو اساس دی، د پلار سپیڅلی حکومت غواړي چې داود مجازات شي. د داود څلور وری به مړه شي، ځکه چې دا د ناتان په مثال کې د شتمن سړي په اړه د داود د خپل قضاوت اندازه وه. متی ۷:۱ او ۲، "قضاوت مه کوئ، ترڅو قضاوت ونه شي. ځکه چې په کوم قضاوت چې تاسو قضاوت کوئ، تاسو به قضاوت وشی: او په کومه اندازه چې تاسو اندازه کوئ، دا به تاسو ته بیا اندازه شي."
او اوس خدای د داود لومړی وری اخلي. ۲ سموئیل ۱۲:۱۵، "او څښتن هغه ماشوم وواهه چې د اوریا میرمن د داود وه، او هغه ډیر ناروغ و." له همدې امله داود د ماشوم لپاره خدای ته دعا وکړه. داود روژه ونیوله، دننه لاړ، او ټوله شپه په ځمکه پروت و. او د هغه د کور مشران راپورته شول او هغه ته لاړل، ترڅو هغه له ځمکې څخه راپورته کړي: مګر هغه نه غوښتل، او نه یې له دوی سره ډوډۍ وخوړه. او په اوومه ورځ داسې وشول چې ماشوم مړ شو.
د اوو ورځو لپاره د داود او بتشبع ماشوم سخت ناروغ پروت و. دا د داود په اړه ډیر لوی قضاوت و که خدای پخپله داود ته زیان رسولی وای، لکه څنګه چې د ایوب سره وشول. او دا قضاوت د بتشبع په زړه کې هم ژور رسیدو کې اغیزمن و. د مور او پلار لپاره د درد زغمل اسانه دي د دې په پرتله چې د خپلو ماشومانو په اړه رنځ وګوري، په ځانګړي توګه کله چې د درد لامل د مور او پلار سره وي، لکه څنګه چې د داود او باشي سره و. او بې له شکه د داود د ماتیدو او غم اندازه، لکه څنګه چې په زبور ۵۱ کې څرګنده شوې، د دې پوهې له امله په دردناک ډول زیاته شوې وه چې د هغه ګناه د هغه د ماشوم مرګ ټاکلی و.
مګر که څه هم داود د خپل ماشوم په اړه د خدای د قضاوت فرمان درک کړ، موږ ډاډه یو چې داود د خدای د رحمتونو لپاره په وینه کې په جدي توګه دعا وکړه. خدای داود ته رحمت ښودلی و، شاید خدای به خپل ماشوم ته هم رحمت وښیې. د خپل ماشوم لپاره د داود دعا ممکن د یوې دعا احساس منعکس کړی وي چې هغه به په راتلونکې ورځ دعا وکړي کله چې یو ځل بیا هغه د پایلو د پلار په حکومت کې مجازات شي. ۲ سموئیل ۲۴:۱۷، "او داود څښتن ته وویل کله چې هغه هغه فرښته ولیده چې خلک یې ووهل، او ویې ویل، ګوره، ما ګناه کړې ده، او ما بد کار کړی دی: مګر دا پسونه، دوی څه کړي دي؟ زه دعا کوم چې ستا لاس زما په وړاندې وي، او زما د پلار د کور په وړاندې." بیا، څومره په زړه پورې اغیزه کوي کله چې موږ پوهیږو چې زموږ د ګناهونو پایلې په نورو باندې زیان رسونکي اغیزې لري. خدای دې موږ له دې څخه وساتي چې د نورو په ژوند کې درد او زیان راوړو. آمین.
او د داود په اړه د پلار قضاوت باید یو عام قضاوت وای. ۲ سموئیل ۱۲:۱۴، "او هغه به ستا د میرمنو سره د دې زوی په نظر کې پروت وي: ځکه چې تا دا په پټه کړې؛ مګر زه به دا کار د ټول اسراییل په وړاندې، او د زوی په وړاندې وکړم." مګر ولې د داود قضاوت باید عام وي؟ ځکه چې خدای به اجازه ورنکړي چې د هغه نوم بې عزته شي. هغه به د خپل نوم جلال دفاع وکړي. که څه هم دا پنځه لاندې صحیفې د اسراییل سره د خدای معاملو ته اشاره کوي، دوی ممکن د خدای د خپل نوم جلال دفاع کولو په اړه یو روښانه او ابدي اصول وي. اشعیا ۴۸:۱۱، "زما د خپل ځان لپاره، حتی زما د خپل ځان لپاره، زه به یې وکړم: ځکه چې زما نوم څنګه ککړ شي؟" حزقیال ۲۰ او آیت ۹، "مګر ما د خپل نوم لپاره کار وکړ، ترڅو دا د کافرانو په وړاندې ککړ نه شي." آیت ۱۴، "مګر ما د خپل نوم لپاره کار وکړ، ترڅو دا د کافرانو په وړاندې ککړ نه شي، د چا په نظر کې چې ما دوی راوویستل." او همدارنګه په آیت ۲۲، او همدارنګه په آیت ۴۴ کې. هو، هو، خدای به د خپل لوی نوم جلال دفاع وکړي.
او خدای داود ته وویل چې ولې د داود قضاوت باید نورو ته ښکاره وي، حتی د هغه د میرمنو په عامه ککړتیا او د هغه د ماشوم په مرګ کې. ۲ سموئیل ۱۲:۱۴، "ځکه چې په دې عمل سره تا د څښتن د دښمنانو ته د کفر ویلو لپاره لوی فرصت ورکړی دی." د څښتن د دښمنانو ساحه تیاره ده، او د شیطان هیله دا ده چې مومن په دې تیاره کې راکاږي او بیا د هغه په وړاندې د محکومیت رڼا واچوي. مګر شیطان یوازې د آسمان په سترګو کې د راوتلي مومن ښکاره کولو ته قناعت نه کوي. هغه غواړي د دې نړۍ په سترګو کې د هغه یا هغې یو عام ننداره جوړه کړي. هغه غواړي د بې باوره نړۍ په لاسونو کې د تورونو اورین ساتونکي ځای په ځای کړي. هغه غواړي د مومن شهادت له منځه یوسي او د مسیح د باغ په نوم بدنامي راوړي. او د مومن شهادت او د خدای نوم په نه جلا کیدونکي ډول سره تړلي دي. له همدې امله، دا په ټولو مومنانو باندې یو خورا جدي مسؤلیت دی چې د شخصي بې عیب چلند له لارې د خدای نوم وساتي.
موږ دا په اسراییلو پادریانو کې لیدلی شو چې د خدای د صندوق بار یې د خپلو اوږو په اوږدو کې د خپلو لرګیو په واسطه لیږدول. خروج ۲۰:۱۰-۱۴، "او دوی به د شیم لرګیو څخه یو صندوق جوړ کړي: او دوی به یې په خالص سرو زرو پوښي، دننه او بهر به یې پوښي. او ته به د هغې لپاره څلور د سرو زرو حلقې واچوې، او هغه به د هغې په څلورو کونجونو کې واچوې؛ او دوه حلقې به په یوه خوا کې وي، او دوه حلقې به په بل خوا کې وي. او ته به د شیم لرګیو څخه لرګي جوړوې، او هغه به په سرو زرو پوښي. او ته به لرګي د صندوق په خواوو کې په حلقو کې واچوې، ترڅو صندوق په دوی سره ولیږدول شي." د خدای په حیرانوونکي فضل کې، هغه د خپلو خلکو سره په خپلو صحرايي سفرونو کې اوسیدل. مګر پادریانو باید د صندوق بار په خپلو اوږو ولیږدول. څومره حیرانوونکی امتیاز، او بیا هم څومره ویرونکی مسؤلیت! د یهوه خورا تخت د خلکو ته سپارل شوی ترڅو د ټولو ملتونو او خلکو په وړاندې ولیږدول شي.
د فضل او مسؤلیت په اړه یو صحیفوي اصول شتون لري. لوقا ۱۲:۴۸، "ځکه چې هر چا ته چې ډیر ورکړل شي، له هغه څخه به ډیر وغوښتل شي." کلیسا ته د خدای او مسیح شهادت ورکړل شوی دی. دا غیر معمولي فضل دی. د پادریانو په توګه، موږ د خدای او مسیح صندوق د خپلو اوږو په اوږدو کې د بې باوره نړۍ په وړاندې لیږدولو عالي ویاړ لرو. مګر څومره لوی او جدي مسؤلیت! شاهي پادریتوب دواړه د فضل او دې فضل ته زموږ د پور مسؤلیت په اړه خبرې کوي. ۱ پطرس ۲:۹، "مګر تاسو یو شاهي پادریتوب یاست، ترڅو تاسو د هغه ستاینې وښایئ چې تاسو یې له تیاره څخه خپل حیرانوونکي رڼا ته بللي یاست." ایا تاسو حتی یو لوی مسؤلیت تصور کولی شئ؟ مومنان چې یو وخت د شپې او تیاره ماشومان وو، ۱ تسالونیکیان ۵:۵، د رڼا سلطنت ته، د خدای د مینې د زوی سلطنت ته لیږدول شوي دي، کولسیان ۱:۱۳. او موږ باید د خدای ستاینې اعلان کړو.
اسراییل د خدای لخوا بلل شوی و چې د یهوه لپاره ژمنه شوې ځمکه ادعا کړي. لومړی ښار چې دوی ورسره مخ شول اریحا و. د اریحا نوم "خوشبويه بوی" معنی لري. اریحا نړۍ ته اشاره کوي چې د غوښې لپاره ټول خوندور شیان وړاندې کوي. او د ښار نیولو لپاره د جګړې ستراتیژي څه وه؟ دوی باید د ښار شاوخوا ګرځیدلي وای. د خدای صندوق د څلورو پادریانو لخوا لیږدول شوی و چې د اوو پادریانو لخوا مخکې شوي وو چې د پسه د ښکرونو ترومپټونه یې غږول. او دا د سرتیرو په مینځ کې مخکې او وروسته وو. او دا شاهي جلوس د شپږو ورځو لپاره هره ورځ یو ځل د اریحا شاوخوا ګرځیدلی، او په اوومه ورځ اوه ځله. یوشع ۶:۱-۱۱. د خلکو څخه هیڅ غږ نه و، یوازې د اوو پسه د ښکرونو دوامداره غږ چې د ټولې ځمکې د څښتن د تړون صندوق اعلانوي. یوشع ۳:۱۱. د شاهي پادریتوب څومره ښکلی انځور چې رسول پطرس یې یادونه وکړه! د اریحا سترګو د ښار له دیوال څخه په حیرانتیا سره کتل کله چې اسراییل د دوی د ښار شاوخوا ګرځیدل. او نن ورځ د څښتن عیسی مسیح په مومنانو کې شاهي پادریتوب بلل کیږي چې د خدای ستاینې غږ کړي کله چې موږ د صلیب شوي، راپورته شوي، او جلال شوي مسیح ته شهادت ورکوو. دا هغه دی چې د پلار سره د آسمان په تخت ناست دی، مکاشفه ۳:۲۱. او دا هغه دی چې د دې ځمکې د اریحا راتلونکی قاضي دی. ډیر ژر به د دوی ټول محافظتي دیوالونه ځمکې ته راښکته شي. خدای دې نړۍ ته وښیې چې موږ د هغه درناوی کوو. آمین.
په حقیقت کې، د فضل د دومره ډیروالي ترلاسه کولو سره، رومیانو ۵:۱۷، د مومن څخه ډیر څه غوښتل کیږي. او دا ډیر څه په یوه کلمه کې لنډیز کیدی شي: وفاداري. او ځکه چې زموږ شهادت او د خدای نوم په نه جلا کیدونکي ډول سره تړلي دي، د کلیسا نظم باید د خدای د نوم ساتلو لپاره وکارول شي. ۱ تیموتی ۵:۲۰، "هغه کسان چې ګناه کوي د ټولو په وړاندې ملامت کړئ، ترڅو نور هم ویره ولري." او موږ ډاډه یو چې که د کلیسا د نظم خدایي عمل په ډیر وفادارۍ سره ترسره شوی وای، بې باوره نړۍ به د تورونو د اورین تیرونو دومره لوی مهمات نه درلودل چې وغورځوي.
۲ سموئیل ۱۲:۱۸-۲۳، "او د داود نوکران ویره درلوده چې هغه ته ووایي چې ماشوم مړ شوی و: ځکه چې دوی وویل، ګوره، پداسې حال کې چې ماشوم لا ژوندی و، موږ ورسره خبرې وکړې، او هغه زموږ غږ ته غوږ نه نیوه: هغه به بیا څنګه ځان ځوروي، که موږ هغه ته ووایو چې ماشوم مړ شوی دی؟ مګر کله چې داود ولیدل چې د هغه نوکران پټې خبرې کوي، داود پوه شو چې ماشوم مړ شوی و: له همدې امله داود خپلو نوکرانو ته وویل، ایا ماشوم مړ شوی دی؟ او دوی وویل، هغه مړ شوی دی. بیا داود له ځمکې څخه راپورته شو، او ځان یې ومینځل، او ځان یې غوړ کړ، او خپل جامې یې بدلې کړې، او د څښتن کور ته راغی، او عبادت یې وکړ: بیا هغه خپل کور ته راغی؛ او کله چې هغه وغوښتل، دوی د هغه په وړاندې ډوډۍ کیښوده، او هغه وخوړل." آیت ۲۱، "بیا د هغه نوکرانو هغه ته وویل، دا څه شی دی چې تا کړي دي؟ تا د ماشوم لپاره روژه ونیوله او ژړل، پداسې حال کې چې هغه ژوندی و؛ مګر کله چې ماشوم مړ شو، تا راپورته شو او ډوډۍ وخوړل." او هغه وویل، "پداسې حال کې چې ماشوم لا ژوندی و، ما روژه ونیوله او ژړل: ځکه چې ما وویل، څوک کولی شي ووایي چې ایا خدای به زما سره مهربان وي، ترڅو ماشوم ژوندی پاتې شي؟ مګر اوس هغه مړ شوی دی، ولې باید روژه ونیسم؟ ایا زه کولی شم هغه بیرته راوړم؟ زه به هغه ته لاړ شم، مګر هغه به ما ته بیرته نه راځي."
کله چې مومن په ایمان سره ګرځي، د هغه یا هغې چلند ممکن بې باوره نړۍ ته پراسرار ښکاري، یوه نړۍ چې خدای نه پیژني. رسول یوحنا په دې اړه تبصره وکړه. یوحنا ۱:۱۰، "هغه په نړۍ کې و، او نړۍ د هغه لخوا جوړه شوې وه، او نړۍ هغه نه پیژني." رسول پاول هم لیکلي، ۱ کورنتیان ۱:۲۱، "ځکه چې وروسته له هغه چې د خدای په حکمت کې نړۍ په حکمت سره خدای نه پیژني." او پخپله خدای نه پیژني، نړۍ د خدای لاره نه پیژني. اشعیا ۵۵:۸ او ۹، "ځکه چې زما فکرونه ستاسو فکرونه ندي، او نه ستاسو لارې زما لارې دي، څښتن وایي. ځکه چې لکه څنګه چې آسمانونه له ځمکې څخه لوړ دي، همداسې زما لارې ستاسو له لارو څخه لوړې دي، او زما فکرونه ستاسو له فکرونو څخه لوړ دي." له همدې امله، ځکه چې نړۍ خدای نه پیژني، نړۍ د خدای خلک نه پیژني او نه پوهیږي. ۱ یوحنا ۳:۱، "له همدې امله نړۍ موږ نه پیژني، ځکه چې هغه هغه نه پیژني."
د خدای ځینې لارې په پام کې ونیسئ. د اسراییل ملت یوازې اردن ته د دښمن خاورې ته تیر شوی و چې د کنعانیانو څخه ډک و. د خدای لومړۍ لارښوونه دا ده چې اردو ختنه کړي. یوشع ۵:۲. یوه ستراتیژي چې شاید د ویسټ پوینټ د تاکتیکي چمتووالي نصاب په لومړیو پاڼو کې نه وي. ګیدعون باید د ۱۳۵,۰۰۰ مدیانیانو اردو سره جګړه وکړي. هغه ۳۵,۰۰۰ سړي درلودل، او خدای وویل چې دا ډیر وو. هغه د ګیدعون اردو ۳۰۰ ته راټیټه کړه، بیا یې دوی د ترومپټونو او شمعې ډک انځورونو سره جګړې ته واستول. قاضیان ۷. پیغمبر یونس په یوه کښتۍ کې په غلط لوري روان و. خدای هغه ته یو ډیر لوی کب واستول ترڅو هغه بیرته په لاره راولي. یونس ۱ او ۲.
او همداسې د خدای د خلکو سره هم دی. خلک باور لري چې نړۍ به د سیاست، ډیپلوماسۍ، او که اړتیا وي، د جګړې له لارې سمه شي. مګر د انجیل باور لرونکی مسیحي پوهیږي چې نړۍ به یوازې هغه وخت سمه شي کله چې د سولې شهزاده خپله سلطنت په ځمکه کې جوړ کړي. هغه ډاکټر چې په فزیک کې پی ایچ ډي لري خپلو زده کونکو ته درس ورکوي چې نړۍ په لوی چاودنه پیل شوه. مګر د هغه مسیحي زده کونکی پوهیږي چې پروفیسور ټول غلط دی. د خدای کلام د هغه ښوونکی دی. هغه پوهیږي چې که څه هم نړۍ ممکن په لوی چاودنه پای ته ورسیږي، دا په پیل کې د خدای لخوا رامینځته شوې وه. جعلي هوښیار ارواپوه پایله کوي چې د هغه د ناروغ د اړیکو په اړه د رد کیدو ویره د یوې صدمې له امله ده چې هغه یې په کوچني عمر کې تجربه کړې وه کله چې د هغه سپی په هغه باندې وریده. ارواپوه خپل ناروغ ته مشوره ورکوي چې د خپلې ویرې سره مخ شي، نو هغه یو بل سپی تجویزوي. مګر د انجیل باور لرونکی مسیحي ورته ناروغ ته مشوره ورکوي چې هغه څه ته اړتیا لري د عیسی مسیح له لارې د خدای سره اړیکه ده، او دا یوازې د خدای په مینه کې دی چې هغه کولی شي خپل ریښتینی ارزښت ومومي، سپی یا نه سپی. او په حقیقت کې، هغه مومن چې د خدای سره په ګام کې وي د نړۍ سره به په ګام کې نه وي، او د مومن فکرونه او لارې به اکثرا هغه کسان حیران کړي چې خدای نه پیژني.
نو د داود نوکرانو ته عجیب ښکاري چې داود روژه ونیوله، دعا یې وکړه، او ژړل پداسې حال کې چې د هغه ماشوم ژوندی و، مګر کله چې د هغه ماشوم مړ شو نو خپله روژه یې پریښوده. د داود ځواب دا دی چې پداسې حال کې چې ماشوم ژوندی و، هغه کولی شو د خدای رحمت ته زنګ ووهي ترڅو د هغه ماشوم روغ شي. مګر اوس چې د هغه ماشوم مړ شوی دی، خدای خپل ځواب ورکړی دی، او نور هیڅ شی نشو کولی. او داود مطمئن دی چې هغه به خپل ماشوم بیا وګوري. د هغو کسانو لپاره څومره تسلیت چې ماشومان یې له لاسه ورکړي دي! هغه ماشومان چې مړه کیږي په آسمان کې دي. که څه هم دوی د ګناهکار طبیعت سره زیږیدلي وو او په دې معنی ورک شوي دي، مګر دوی د خدای په وړاندې مسؤل ندي. د مسیح د رنځونو ټول کافي ګټې د دوی دي. متی ۱۸:۱۰-۱۱، "نو پام وکړئ چې تاسو له دې کوچنیانو څخه یو هم سپک نه کړئ؛ ځکه چې زه تاسو ته وایم، چې په آسمان کې د دوی فرښتې تل زما د پلار مخ ویني چې په آسمان کې دی. ځکه چې د انسان زوی راغلی دی ترڅو هغه څه وژغوري چې ورک شوي وو."
همدارنګه پام وکړئ چې داود د خدای اراده ومنله. هغه د خپل ماشوم د مرګ په اړه د نا امیدۍ په سمندر کې ډوب پاتې نه شو. د هغه ماشوم د خدای سره و، او هغه به ډیر ژر هغه بیا وګوري. او د خدای سره د داود د بیا رغونې څومره قوي شواهد! ماشوم د داود د ګناه په پایله کې مړ شو، او بیا هم هغه د خدای د قضاوت او د خپل ماشوم د مرګ په اړه سوله لري. دا باید د هغو کسانو لپاره خورا لارښوونکی او آرام ورکوونکی وي چې خپل ماشوم یې سقط کړی دی. هر ماشوم چې په رحم کې له ژوند څخه محروم شوی وي په آسمان کې دی. او کله چې د ماشوم مور او پلار په مسیح باندې ایمان راوړي، دوی د دې ګناه او د خپلو ټولو ګناهونو لپاره د خدای بشپړ بخښنه ترلاسه کوي. او د داود په څیر، دوی کولی شي پوه شي چې دوی به یوه ورځ خپل ماشوم سره وګوري. په آسمان کې نه کینه شته او نه بخښنه. هر مور او پلار کولی شي ډاډه وي چې د دوی ماشوم به په خوښۍ سره دوی ته په پورته جلال کې ښه راغلاست ووایي. خدای دې موږ ته دا ډول ژور نرم فکر په ریښتیني ډول په پام کې ونیسو. آمین. او موږ کولی شو د داود له چلند څخه هم زده کړو چې دا پداسې حال کې ده چې روحونه ژوندي دي چې موږ کولی شو د دوی لپاره شفاعت وکړو، مګر د دوی لپاره د مرګ وروسته دعا کول غیر انجیلي دي او هیڅ هدف نلري.
۲ سموئیل ۱۲:۲۴-۲۵، "او داود خپله میرمن بتشبع ته تسلیت ورکړ، او هغې ته ورغی، او ورسره پروت و، او هغې یو زوی وزیږاوه، او هغه یې سلیمان نوم کړ: او څښتن هغه خوښ کړ. او هغه د ناتان پیغمبر لخوا واستول، او هغه یې یدیدیا نوم کړ، د څښتن له امله." هر مومن د خدای د فضل په ښکلاګانو حیران دی. البته، د فضل کمال په کالوري کې په مسیح کې ښودل شوی. ۲ کورنتیان ۸:۹، "ځکه چې تاسو زموږ د څښتن عیسی مسیح فضل پیژنئ، چې که څه هم هغه شتمن و، بیا هم ستاسو د خاطر هغه غریب شو، ترڅو تاسو د هغه د غربت له لارې شتمن شئ." هغه څوک چې ابدي، بې حده لوړ و، د کالوري تر ټیټو پړاوونو پورې راښکته شو. هغه څوک چې بې حده شتمن و، ټول یې وغورځول. هغه ځان قرباني کړ ترڅو موږ په هغه کې شتمن شو. هغه څوک چې په هغه شیبه کې ستاینه، عبادت او درناوی کیده کله چې فرښتي مخلوق وجود ته راغی، د خلکو لخوا سپک او رد شو او د شیطان درلودلو تور لګول شو. یوحنا ۸:۴۸. فضل مسیح دی. مسیح فضل دی. او اوه، د هغه د فضل ډیرې شتمنۍ څومره حیرانوونکې دي!
نو کله چې موږ ولولئ چې دا دوه، داود او بتشبع، چې اړیکه یې د زنا په بستر کې زیږیدلې وه، د خدای لخوا د یو سپیڅلي هدف لپاره غوره کیدی شي، موږ حیران یو. په لومړي سر کې دا باور کول ناممکن ښکاري چې د دې واده میوه به د یهودا د پاچاهانو کرښه تولید کړي، هغه کرښه چې له هغې څخه د یهودانو پاچا، څښتن عیسی، د واکمنۍ لپاره خپل لقب ترلاسه کړي. او دا ماشوم سلیمان نومول شوی و، چې معنی یې سوله ده. مګر دا نه داود و او نه باسبا چې هغه یې نوم کړ، مګر پخپله خدای. ۱ تاریخ ۲۲:۹، "ګوره، یو زوی به تا ته زیږیدلی وي، څوک به د آرام سړی وي؛ او زه به هغه ته د هغه د ټولو دښمنانو څخه آرام ورکړم: ځکه چې د هغه نوم به سلیمان وي، او زه به په خپلو ورځو کې اسراییل ته سوله او آرام ورکړم." داود نورې میرمنې درلودې. ابیګیل بې له شکه یوه خدایي ښځه وه. مګر بیا، چیرې چې ګناه ډیره وه، فضل ډیر زیات شو. او خدای بتشبع د سلیمان مور په توګه غوره کړه. او بیا هم لا ډیر فضل شته، فضل په فضل باندې. یوحنا ۱:۱۶.
داود او بتشبع د سلیمان څخه مخکې یو بل زوی درلود چې نوم یې ناتان و. ۲ سموئیل ۵:۱۴. او دا د ناتان له لارې و چې څښتن عیسی د مریم له لارې د داود سره خپله وینه نسب ترلاسه کړه. لوقا ۳:۲۳ او ۳۱. نو دواړه څښتن عیسی د اسراییل پاچا په توګه د واکمنۍ لپاره لقب او د داود سره د هغه وینه نسب د داود او باسبا د واده له لارې راځي. ما د داسې فضل د عظمت په اړه حیرانتیا یادونه وکړه چې د داود او باسبا واده ته به دومره لوړ درناوی وکړي. مګر دا د خدای د فضل جلال لپاره دی چې هغه ګناهکاران د خپلې ارادې پوره کولو لپاره کاروي. راوتلي، فاسد، او بې وفا موږ ټول یو. موږ ټول باید د خدای د فضل په عظمت حیران شو چې حتی موږ ته رسیږي او حتی موږ د خپل جلال لپاره کاروي. څښتن ته ستاینه. څښتن ته ستاینه. آمین.
زموږ خدای، زموږ پلار، موږ ستا د کلام لپاره مننه کوو. موږ ستا د ژغورونکي، څښتن عیسی لپاره مننه کوو. موږ ستا مننه کوو، ای خدایه، زموږ په ژوند کې د فضل د اهدافو لپاره، د فضل د حیرانتیا لپاره چې زموږ په څیر ګناهکارانو ته رسیږي. اوه خدایه، موږ ستا مننه او ستاینه کوو او ستا عبادت کوو د ټولو فضل د خدای په توګه د څښتن عیسی په وړ نوم کې. آمین. آمین.
