د داود سفر د عدولام په غار کې: د خدای زده کړه

۲۰۲۳ جون ۴
۱۰ د لوستلو دقیقې

یو ، بیساکۍ او یو کپتان

زه په یاد لرم کله چې زه هلک وم، په امریکا کې د کارلسباد غارونو ته تللی وم. غارونه ډیر سړه او مرطوب وو. د تګ لپاره روښانه وې، خو په یوه کې کله چې موږ د په ژورو کې وو، یوه لارښود ټول څراغونه بند کړل. د ځمکې لاندې خونه وه! دومره وه چې زه نشم کولی خپل لاس زما د مخ په وړاندې وګورم. دوی څراغونه یوازې د لنډ لپاره بند کړل، خو دا دومره اوږد و چې یو ډیر نا آرامه احساس ترلاسه کړم. دا د سپړلو لپاره ساتیري کیدی شي کله چې دا وي، خو دا داسې ځای نه دی چې زه فکر کوم ډیری خلک به د اوږدې مودې لپاره کول وغواړي.

په 1 سموئیل 22 کې موږ وینو چې همدا کار وکړ کله چې هغه د څخه تښتیدلی و. هلته څښتن د وکاراوه ترڅو مات کړي ترڅو هغه بیا جوړ کړي او هغه د نورو پیاوړي کولو لپاره وکاروي. څښتن به د په کې خپلې موخې کړي. په ورته ډول، دا کله ناکله زموږ د په غارونو کې وي کله چې خدای په موږ کې خپل ژور کار کوي ترڅو هغه موږ ډیر وکاروي.

د ته لاره

له نامعلوم څخه شهرت ته لاړ کله چې پیغمبر سموئیل د ته راغی او هغه یې د اسراییلو راتلونکی په توګه مسح کړ. د شهرت د له ماتولو وروسته ډیر زیات شو. دې بریا ته د په کې ځای ورکړ، چیرې چې په هغه باندې نږدې نظر ساتلی و. یو ډیر بریالی قوماندان شو او د هغه نوم ښه پیژندل شوی و (1 سموئیل 18:30). د هغه غوره د زوی یوناتان و. هغه حتی د له لوڼو څخه له یوې سره واده وکړ. د بریالیتوب او شهرت د د ډیر لامل شو – حتی د د وژلو هڅه کولو پورې.

د خپل لپاره وتښتید. له ټولو ځایونو څخه، هغه جات ته لاړ، د هغه خلکو ښار چې هغه یې مات کړي وو کله چې هغه فلستي لوی وواژه. د ویرې له امله، د لیوني په توګه وښودل. دا د په کې یو ډیر ټیټ ټکی و، او دا هغه و کله چې هغه هرڅه له لاسه ورکړل چې د هغه لپاره یې معنی درلوده.

بیساکۍ لرې شوې

د څخه په تښتیدو کې، خپلې اړیکې – لږ تر لږه د یو څه لپاره – د خپلې او خپلې کورنۍ سره له لاسه ورکړې. په اردو کې د قوماندان په توګه د هغه دنده له لاسه ورکړې وه. سموئیل، یو روحاني چې د لپاره یې ډیر معنی درلوده، مړ شو پداسې حال کې چې د څخه تښتیدلی و. هغه خپل غوره یوناتان، خپل ځان ته درناوی او خپل امنیت هم له لاسه ورکړ. ځان یوازې، مایوسه او لرونکی وموند.

څښتن هرڅوک او هرڅه لرې کړي وو چې پرې تکیه کوله ترڅو هغه وکولی شي په خپل خدمتګار کې کار پیل کړي. پدې نه پوهیده کله چې هغه د ته وتښتید چې هغه د خدای ښوونځي ته تښتیدلی و، چیرې چې هغه خپل ځان ته درس ورکوي.

په یوه کې ته «زندان» وویل ( KJV)، خو څښتن دا د لپاره د دعا د المارۍ په توګه وکاراوه ( وګورئ). چارلس ایچ سپرجن (1834-1892)، یو درناوي برتانوي مبلغ، لیکلي: «که په خپل کې دومره دعا کړې وای لکه څنګه چې هغه په خپل کې کړې وه، هغه به هیڅکله په هغو اعمالو کې نه وای راغلی چې د هغه په وروستیو ورځو کې یې دومره بدبختي راوړه.»

د دعا المارۍ د ستاینې خونې څخه مخکې ده

خدای ته اجازه ورکړه چې د مایوسۍ او نا امیدۍ سختې ورځې کړي ترڅو هغه خپل ځان ته راکاږي. پداسې حال کې چې د تجربې څخه تیریدلی و، هغه لږ تر لږه دوه زبورونه لیکلي: زبور 142 او 57. زبور 142 داسې ښکاري چې لومړی وي ځکه چې دا د نا امیدۍ احساس څخه ډک دی. زبور 57 دوهم شوی وي ځکه چې دا ډیر امید او لري.

لا دمخه مسح شوی و، خو موږ حیران شو چې ولې هغه د تخت نیولو لپاره دومره اوږد ونیو؟ موږ ته زموږ د څښتن په کې درس راکوي، چې یې انځوروي، چې رنځ د جلال څخه مخکې راځي (1 پیټر ). د څخه مخکې باید وي! نو دا زموږ په کې دی: مخکې لدې چې خدای موږ وکاروي هغه باید موږ چمتو کړي او موږ ته درس راکړي چې په هغه باندې تکیه وکړو.

ته وتښتید، چې معنی یې «عدالت،» «» یا «پناه» ده. خو خدای باید ته درس ورکړي چې د پرځای، هغه د هغه پناه و – د ساتنې، امنیت او پټتیا ځای. موږ لوستل:

ابدي خدای ستاسو پناه ده، او لاندې ابدي لاسونه دي؛ هغه به دښمن ستاسو له مخې وباسي، او ووایي «له منځه یوسئ!» (استثنا NKJV).

دا هغه څه دي چې باید زده کړي وای.

له څخه چیغې

لکه زموږ په څیر، مایوسه شو. په خپل نا امیدۍ کې څه وکړل؟ هغه څښتن ته چیغې وهلې! زبور 142 ته په کتلو سره موږ وینو چې دا د هغه لپاره یو له دې څخه و:

  • (v.2). خپل څښتن ته واچاوه، له هغه څخه یې د او خلاصون غوښتنه وکړه.
  • ستونزه (v.2). د هغه له اضطراب او کړاو څخه ډک و، خو هغه په دعا کې څښتن سره خبرې کولې!
  • بې هوښه کیدل (v.3). دلته د «مغلوب» کلمه معنی لري «بې هوښه کیدل.» چمتو و چې تسلیم شي، او هغه چیرې نه درلود چې ورته مخه کړي.
  • دامونه (v.3). کله چې موږ په یوه کونج کې بند احساس کوو، ډیری دامونه زموږ په انتظار دي. خو څښتن زموږ لپاره د وتلو لاره ژمنه کړې که موږ پرې وکړو (1 کورنتیان ).
  • یوازیتوب (v.4). ځان یوازې احساس کاوه – لکه هیڅوک د هغه وضعیت نه پوهیدل.
  • نا امیدي (v.6). وویل چې هغه ډیر ټیټ، مایوسه او خپه شوی دی.
  • بندیز (v.7). هغه خپل احساسات د زندان په توګه بیان کړل.

څوک په خپلو ژوندونو کې داسې غارونه نه دي کړي؟ تاسو همدا اوس یو کوئ. که څه هم هغه احساس کاوه چې یوازې دی، نه و – او نه هم تاسو یاست. دومره درد وکړ چې د خدای په وړاندې یې خپله اړتیا ومنله، او هغه دومره صادق او عاجز و چې د لپاره یې چیغې وهلې او له هغه څخه یې زده کړه. څښتن موږ ته اجازه راکوي چې داسې یوې نقطې ته ورسیږو ترڅو موږ بدل کړي، او بیا موږ کولی شو د هغه پلان کړو.

په کې د خدای سره یوازې زده شوي درسونه

څښتن جلال کیږي کله چې موږ د خپل په ساعتونو کې پرې وکړو. دا هغه دی چې موږ زده کړه او اخیستل پیل کوو:

  • د څښتن سره نږدېوالی. د خپل په دې کې په شفاهي توګه څښتن سره خبرې وکړې. موږ هم د څښتن حضور ته لاسرسی لرو ترڅو خپلې اندیښنې پرې واچوو (عبرانیان ؛ 1 پیټر ).
  • د هغه کفایت. هرڅه له لاسه ورکړي وو، خو کله چې هغه خپل څښتن ته واچاوه، هغه زده کړل چې هغه د هغه برخه وه (). په نبوي توګه، دا هغه څه دي چې څښتن په کې وویل: «ای څښتنه، ته زما د او زما د پیالې برخه یې؛ ته زما برخه ساتې.» کله چې موږ پوهیږو چې زموږ ټولې سرچینې او هرڅه چې موږ ساتي په هغه کې موندل کیږي، موږ په کې د هغه په څیر عمل کول پیل کوو لکه څنګه چې څښتن په ځمکه کې د انسان په توګه عمل کاوه – کله چې خدای پلار د هغه برخه وه. هغه یوازې زموږ د سرچینه نه ده، هغه زموږ دی (کولسیان ) او زموږ برخه. هغه کافي دی!
  • د هغه شخصیت. زده کړه پیل کړه چې خدای څه ډول و او څوک و، او هغه یې وستایه (). د تمرکز نور په دې نه و چې څوک یا څه له لاسه ورکړل شوي، خو دا په څښتن باندې و! دا ټکی په زبور 57 کې حتی روښانه کیږي. هلته موږ د هغه چا په توګه وینو چې څښتن یې پیاوړی کړ او د راتلونکي لپاره یې چمتو کړ.

څښتن د له مایوسۍ څخه د خپل حضور او ځواک لخوا هڅول شوي ته بدل کړی و. راځئ چې په لنډه توګه زبور 57 ته وګورو ترڅو د د په اړه نور معلومات زده کړو:

  • یو عاجز (v.1). د څښتن په حضور کې د ځان عاجز کولو سره، د لید بدل شو. هغه څښتن د هغه چا په توګه ولید چې له څخه ډک او د وړ دی. زده کړي وو چې څښتن چمتو و چې هغه د خپلو وزرونو لاندې ونیسي، تر هغه چې ناورینونه تیر شي پناه وي.
  • یو دعا کوونکی (v.2). هغه چمتو و چې په هغه چا باندې تکیه وکړي چې په خپل شخص او ځواک کې له ټولو نورو څخه لوړ دی.
  • یو واقعیتي (vv.4,6). د ستونزو له انکار پرته، ومنله چې خدای د هغه له ټولو ستونزو څخه لوی و.
  • یو باوري (vv.5,7-11). څښتن ته ټول ورکړه او بیا یې ټینګار وکړ چې د هغه خدای له هرڅه څخه لوړ و.

په کې د خدای په بشپړ ډول تکیه کولو زده کړې سره، چمتو و چې د څښتن لخوا وکارول شي.

له جلا کیدو څخه تر انسولټر پورې

مایوسه، یوازې ته د پټیدو لپاره تللی و. څښتن په کې کار وکړ، او زده کړل چې په بشپړ ډول پرې وکړي. د څښتن لخوا چمتو شوي، هغه خلک ورته واستول چې هڅولو ته اړتیا لري. د کورنۍ لومړی راورسیده، حتی د هغه وروڼه چې یو یې هغه مغرور بللی و (1 سموئیل ).

موږ ته د هغو کسانو او ډول شوي چې ته په کې راغلي وو: 400 کسان چې په کړاو کې وو، په کې وو او ناخوښه وو. دا کلمه «کړاو» د «هغو کسانو تر فشار لاندې» معنی لري. دا موږ ته یادونه کوي چې مخکې لدې چې موږ ته راغلو، موږ د ګناه تر بار لاندې وو، خو زموږ «،» څښتن ته په راتلو سره، بار پورته شو. «هرڅوک چې په کې و» د «ډیری ورکوونکو درلودل» فکر لري. موږ افلاس شوي وو او له هغه څه څخه ډیر درلود چې موږ یې هیڅکله نشو ادا کولی، خو موږ هغه چا ته راغلو چې دا یې په بشپړ ډول ادا کړی دی. «هرڅوک چې ناخوښه و» معنی لري «د روح په ترخۍ کې وي.» دا موږ ته یادونه کوي چې هیڅ شی نشي کولی هغه خدای شکل لرونکی خلا ډک کړي چې زموږ د هر یو په کې د ته راتلو دمخه وه.

د کپتان

دا 400 کسان د څخه ناخوښه وو، هغه سړی چې د غوښې وروسته و، او یې وپلټل، هغه سړی چې د خدای خپل وروسته و (). دوی او ښار پریښودل او ته لاړل. دلته موږ د او یوه ښکلې انځور لرو. موږ ته شوي چې «د کمپ څخه بهر هغه ته لاړ شو» او دا چې هغه «زموږ د خلاصون کپتان» دی (عبرانیان ، ). د هر ډول نشي کولی کړي، مهمه نده چې دا ګناهکار وي یا مذهبي . یوازې کولی شي د انسان اړتیاوې کړي!

موږ له 2 سموئیل 23 څخه زده کوو چې دا کسان د اسراییلو له ټولو برخو څخه راغلي وو. ځینې یې د څخه وو، چې د قبیله وه. نور ته د یهودا، دان او له قبیلو څخه راغلي وو – او ځینې یې حتی وو. دا موږ ته یادونه کوي چې څښتن به د هغه شاوخوا هغه کسان ولري چې «له هرې قبیلې او ژبې او خلکو او ملت څخه» دي (مکاشفه ).

دا کسان ته لکه څنګه چې وو راغلي وو، او څښتن یې د خپل وروسته د سړي له کړل. دوی ته راغلي وو کله چې هغه او په جلاوطنۍ کې و، خو هغه د دوی زړونه ګټلي وو. وروسته، د دوی د هدف به دا وي چې خپل کپتان خوښ کړي او د هغه هر کړي، لکه څنګه چې موږ په 2 سموئیل کې وینو. دا باید نن ورځ زموږ هدف وي. رسول دا په 2 کورنتیان کې وویل، «له همدې امله موږ خپل هدف جوړوو ... ترڅو هغه ته ډیر خوښ وي.»

د د او د هغه د ځواکمنو کسانو لپاره د روزنې ځای شو. هرڅوک په کې د په څیر شرایط کوي. ستاسو یو ، سړه او یوازې ځای کیدی شي – یا دا د خدای په ښوونځي کې یو ټولګی کیدی شي چیرې چې تاسو زده کوئ چې هغه ستاسو پناه او هرڅه دي چې تاسو ورته اړتیا لرئ!

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk