«زه سږ کال د ځوانانو له ډلې سره مرسته نشم کولی. زما دنده ډیره سخته ده.» «زه فکر نه کوم چې زه نن شپه غونډې ته راشم. ما ډیره بوخته ورځ درلوده.» «راتلونکې اونۍ یوه مهمه ازموینه لرم، نو زه به د یکشنبې په ورځ مطالعه وکړم.»
لومړیتوبونه! لومړیتوبونه! لومړیتوبونه! موږ هره ورځ او هره اونۍ ورسره مخ یو. موږ یې شاوخوا ګرځوو، او کله ناکله یې غلط ځای ته اچوو. موږ ټولو ته د حګي پیغمبر پیغام په لوړ او روښانه غږ وایي. «خپلې لارې په پام کې ونیسئ!» په بل عبارت، خپل لومړیتوبونه و ارزئ (حګي 1:5،7 NKJV).
حګي د اسارت څخه وروسته یو له لومړنیو پیغمبرانو څخه و، او په زوړ عهد نامې کې ثبت شوي پنځه دقیقې تاریخي وړاندوینې چې د هغه نوم لري، ښیي چې هغه شاید یوه ورځپاڼه یا یادښت ساتلی وي. شاید موږ هم باید همداسې وکړو.
یهودیان د 70 کلونو لپاره د اسارت په سزا کې وو ځکه چې دوی د استثنا 28-30 کې بیان شوي حکمونو څخه سرغړونه کړې وه. هلته د خدای لارښوونې، د روښانه وړاندوینې سره چې څه به پیښ شي که دوی یې ونه ساتي، وروسته د اشعیا او یرمیاه سختو پیغمبرانو لخوا د راتلونکي جلاوطنۍ په اړه تعقیب شوې. مګر د فارس پاچا داریوش لخوا د بهرنۍ پالیسۍ بدلون وروسته، یو فرمان صادر شو چې یهودیان کولی شي خپل وطن ته راستون شي او معبد بیا جوړ کړي. ځینو یې وکړل، او د دوی راستنیدل په عزرا 1-3 کې ثبت شوي.
په هرصورت، د یو ښه پیل وروسته، کله چې د معبد بنسټونه ایښودل شوي وو، بهرني مخالفت او داخلي اختلاف د شاوخوا 14 کلونو لپاره کار ودراوه. د معبد بشپړولو لپاره د لیوالتیا له لاسه ورکولو سره، خلکو خپلې ګټې تعقیب پیل کړې. پیژندل شوی ښکاري؟ کله چې موږ د څښتن د کار لپاره خپله لیوالتیا له لاسه ورکړو، نورو ته د ریښتینې عبادت ځای ته د راوستلو لپاره لاسرسی، موږ ژر تر ژره دننه، ځان متمرکز، د اختلاف سره اخته، او زموږ په ژوند کې د خدای د نظم تجربه کولو ته چمتو کیږو.
توبیخ
دا د دې ویلو لپاره زړه راښکونکی دی چې «وخت سم نه دی» کله چې د څښتن لپاره کوم ننګونکی خدمت وړاندیز کیږي. «زه ډیر بوخت یم.» «زه کافي انرژي نلرم.» «زه اړین استعدادونه یا وړتیاوې نلرم.» «زه ډیر ځوان (یا زوړ) یم.» دا دقیقا هغه څه دي چې دلته پیښ شوي (حګي 1:2). خلکو د دې دلیلونو ورکول پیل کړل چې ولې دوی د معبد بشپړولو ته دوام نه و ورکړی. مګر دا په حقیقت کې پلمې وې، نه معتبر دلیلونه. حقیقت دا و چې دوی د خپلو کورونو د کار کولو لپاره ډیر وخت او پیسې درلودې – بې له شکه د لبنان څخه وارد شوي قیمتي لرګیو سره پوښل شوي – مګر د څښتن په کور کې د کار کولو لپاره وخت یا پیسې نشو موندلی.
د پیغمبر له لارې د څښتن غږ دا و چې خپل لومړیتوبونه بیا و ارزوي. دوی خدای ته لومړیتوب نه ورکاوه. دوی هغه د خپلو ځمکنیو آرامیو وروسته، دوهم ځای ته اچولی و. دې کار ځینې خورا ناخوښه تجربې رامینځته کړې (حګي 1:6).
ځان متمرکز ژوند لاهم داسې ناخوښه تجربو ته لاره هواروي. موږ کولی شو په اسانۍ سره دلته د ناخوښه یهودیانو سره پیژندنه وکړو. ډیر خواړه او څښاک، قیمتي جامې، او عمومي شتمني پخپله خوښي نه راوړي کله چې دوی زموږ د ژوند اصلي اندیښنې شي.
څښتن پخپله دا وایي:
نو مه خپه کېږئ، مه وایئ، «څه به وخورو؟» یا «څه به وڅښو؟» یا «څه به واغوندو؟» ځکه چې د دې ټولو شیانو وروسته غیر یهودیان لټوي. ځکه چې ستاسو آسماني پلار پوهیږي چې تاسو دې ټولو شیانو ته اړتیا لرئ. مګر لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت ولټوئ، او دا ټول شیان به تاسو ته اضافه شي (متی 6:31-33). په بل عبارت، د خدای شیان باید زموږ په لومړیتوبونو کې خورا مهم وي، او بیا به دا نور شیان په طبیعي توګه په خپل ځای کې راشي.
یادونه
حګي خلکو ته د عمل غوښتنې په بڼه یو یادونه راوړي: «خپلې لارې په پام کې ونیسئ!» کار ته دوام ورکړئ. د یهوه جلال په خطر کې دی: «'ترڅو زه ... جلال ومومم،' څښتن وایي» (حګي 1:7-8). یوازې د خدای خوښول او د هغه عبادت کول باید د دوی لومړیتوب وي، او دا باید زموږ هم وي. معبد هغه ځای و چیرې چې خدای خوښ و چې د خپلو ځمکنیو خلکو په مینځ کې اوسیږي، او که معبد په کنډوالو کې و، نو د دوی شهادت هم و.
رسول پاول اړتیا درلوده چې په کورنتس کې عیسویانو ته ورته یادونه وکړي:
ایا تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو بدن د روح القدس معبد دی چې په تاسو کې دی، څوک چې تاسو له خدای څخه لرئ، او تاسو خپل نه یاست؟ ځکه چې تاسو په قیمت اخیستل شوي یاست؛ نو په خپل بدن او په خپل روح کې خدای ته جلال ورکړئ، کوم چې د خدای دی (1 کورنتیانو 6:19-20). دا د انفرادي مسؤلیت غوښتنه ده. مخکې یې دوی ته د دوی د ډله ایز مسؤلیت یادونه وکړه: ایا تاسو نه پوهیږئ چې تاسو د خدای معبد یاست او د خدای روح په تاسو کې اوسیږي؟ (1 کورنتیانو 3:16).
په انفرادي او ډله ایزه توګه، عیسویان مسؤلیت لري چې داسې ژوند وکړي چې د خدای پاکوالی او جلال څرګند کړي. موږ اړتیا لرو چې هغه ته جلال ورکړو. په دې کار کې پاتې راتلل د خدای نظم د هغه په ځمکنیو خلکو، یهودي ملت باندې راوړل. ملي ناورینونه پایله وه (حګي 1:10-11). دلته یوازې دا نه وایي چې خدای دې شیانو ته اجازه ورکړه چې پیښ شي – هغه په حقیقت کې د دوی غوښتنه وکړه. دا د استثنا 28-30 کې ورکړل شوي لارښوونو مستقیم پوره کول وو، چیرې چې د هغه د ځمکني تړون ساتلو پورې تړلي برکتونه او لعنتونه په تفصیل سره بیان شوي وو.
دا البته دا پوښتنه راپورته کوي چې ایا نن ورځ ملي ناورینونه په ورته ډول، د سزا په توګه تعبیر کیدی شي. موږ باید روښانه کړو چې کله ناکله دوی کیدی شي، مګر موږ باید دا ونه منو چې دا تل همداسې وي. په یقیني توګه موږ باید اجازه ورنکړو چې دا د اړو کسانو سره د مرستې په برخه کې د پاتې راتلو لپاره یوه پلمه شي. د هغو کسانو لپاره د «ورکولو لوی سونامي» چې ژوند یې د لوی سمندري سونامي لخوا ویجاړ شوی و چې په 2004 کې د کرسمس ورځې وروسته سمدستي اندونیزیا، سریلانکا او هند ته ورسید، یوه بیلګه ده. ټولې ناروغۍ او ناورین د انفرادي یا ملي ګناه پایله نه ده. دا کیدای شي په ساده ډول دا وي چې موږ ټول – عیسویان او غیر عیسویان دواړه – په یوه سقوط شوې نړۍ کې ژوند کوو. مګر دا باید موږ ودروي، فکر وکړو او خپل لومړیتوبونه و ارزوو، ترڅو ډاډ ترلاسه کړو چې دوی غلط ځای ته نه دي اچول شوي.
ځواب
د حګي پیغام یو حساس تار ته لاس ورکړ، کوم چې د خدای کلام اکثرا کوي که موږ واقعیا ورته غوږ ونیسو. یهودیانو پوهیدل چې دا په حقیقت کې د خدای پخپله څخه و، او دوی سمدستي د هغې اطاعت پیل کړ (حګي 1:12). دوی دواړه د هغې سرچینه او د هغې واک پیژندل. نو دا باید زموږ سره هم همداسې وي. دا درک کول چې خدای خبرې کوي، حتی د یو انساني استازي له لارې، زموږ د لومړیتوبونو د بیا تنظیمولو لومړی ګام دی.
یوځل چې دا ترتیب شي، عبادت په طبیعي توګه تعقیب کیږي: «خلکو د څښتن له حضور څخه ویره درلوده» (حګي 1:12). زموږ لپاره، عبادت دومره د ویرې په طبیعت کې نه دی، بلکې د درناوي او احترام په احساس کې دی. موږ د جلال او ځواکمن خدای سره په اړیکه کې یو، څوک چې زموږ د لوړ پام او پوهاوي مستحق دی. زموږ لپاره هغه یو لرې خدای نه دی – په بهرنۍ فضا کې چیرته – بلکې یو خدای دی چې زموږ سره دی، او څوک چې غواړي وپیژندل شي، مینه ورسره وشي او اطاعت یې وشي. هغه یو دی چې زموږ ځواب لټوي، او غواړي زموږ سره ملګرتیا څخه خوند واخلي. دا ریښتیا ده چې زموږ څښتن به تل د خپلو خلکو سره وي. هغه ویلي دي،
زه به هیڅکله تاسو پریږدم او نه به تاسو پریږدم (عبرانیانو 13:5)، مګر ریښتینې اوږدمهاله ملګرتیا د هغه د ارادې اطاعت پورې اړه لري. بې وزله ملګرتیا ممکن د خراب لومړیتوب ټاکلو یوه پایله وي.
د حګي په وخت کې یهودي پاتې شوني بیا د معبد بیا رغولو ته دوام ورکولو لپاره کار پیل کړ، د دې پوهې سره چې څښتن په حقیقت کې په دې کار کې ورسره و (حګي 1:14). په یوه محلي نوي عهد نامې کلیسا کې د پیغمبري خدمت یو له دندو څخه دا دی چې مومنان وهڅوي یا «راوپاروي» چې هلته عبادت کوي (1 کورنتیانو 14:3)، او دا دقیقا هغه څه دي چې حګي د مسیح له زیږون څخه 500 کاله دمخه وکړل.
موږ نن ورځ د دې ډول «هڅوونکو» ته اړتیا لرو، د خدای نارینه او ښځینه – لکه والي زروبابل او لوی کاهن یوشع – څوک چې د خدای اراده په روښانه توګه احساسوي او نورو ته یې د تعقیب لپاره هڅوي. «نو څښتن د زروبابل روح ... او د یوشع روح ... او د ټولو پاتې خلکو روح راوپاراوه؛ او دوی راغلل او د کوربه څښتن، خپل خدای په کور کې یې کار وکړ» (حګي 1:14).
د «ټول» او «دوی» کلمو ته پام وکړئ. څښتن غواړي چې د هغه ټول خلاص شوي خلک د هغه لپاره د ودانولو په کار کې ښکیل شي، نه یوازې یو څو وفادار کسان. د عیسوي ژوند یوازې په انزوا کې ژوند نه دی؛ دا د خدای سره او یو بل سره په ملګرتیا کې ترسره کیږي. دا په عبرانیانو 10:24-25 کې د هڅونې دلیل دی: «راځئ چې یو بل په پام کې ونیسو ترڅو مینه او ښه کارونه راوپاروو، زموږ د یوځای کیدو څخه لاس مه اخلئ، لکه څنګه چې د ځینو لاره ده، مګر یو بل ته نصیحت وکړئ، او څومره چې تاسو ورځ (د څښتن د راستنیدو) نږدې کیږي، هغومره ډیر.»
راځئ چې خپل لومړیتوبونه بیا ترتیب کړو، او زموږ په ارزونه کې ډاډ ترلاسه کړو چې د څښتن ګټې د لیست په سر کې راځي!
