مسیحي یووالی: د فرقه پالنې او ویشونو له منځه وړل

«دوی ټول دې یو وي.» (یوحنا ۱۷:۲۱)
یقیناً داسې هیڅ شی نشته چې مسیحي کلیساګانې دې د خپلو ربابونو د ځړولو لپاره دومره دلیل ولري، لکه د دې حد پورې چې د فرقه پالنې شیبولیت (قاضیانو ۱۲:۶ وګورئ) د مومنانو په کمپ کې اوریدل کیږي — فرقه پالنه د معبد دروازو دننه خپلې بې بنسټه دیوالونه پورته کوي!

د عیسی فکر څومره توپیر درلود! «د اسراییلو د کور ورک شویو پسونو ته» (متی ۱۵:۲۴) لیږل شوی و، هغه هیڅکله د نورو پسونو څخه چې د دې رمو څخه نه وو، انکار نه کاوه. «هغوی به هم زه راوړم» (یوحنا ۱۰:۱۶)، یوه ادعا وه چې په دوامداره توګه د هغه د کړنو لخوا ښودل شوې وه.

یوه بیلګه واخلئ: د سامریې میرمنې هغه څه څرګند کړل چې افسوس! په نړۍ کې ډیر عام دي — د ټولو ریښتیني دین بشپړ نشتوالی، د هغې د فرقې لپاره د شدید لیوالتیا سره. هغه په ښکاره ګناه کې ژوند کاوه، خو بیا هم هغه د یهودي او سامري ترمنځ — د ګریزییم غره او صهیون غره ترمنځ د دقیق توپیر لپاره ژوندۍ وه: «څنګه کیږي چې ته، چې یهودي یې، له ما څخه، چې د سامریې ښځه یم، د څښاک غوښتنه کوې؟» (یوحنا ۴:۹).

ایا عیسی د هغې فرقه پالنه تایید کړه یا یې متقابل عمل وکړ؟ ایا هغه د هغې تعصب بې له ملامتۍ پریښود؟ د هغه ځواب واورئ: «که ته د خدای ډالۍ پیژندلې، او دا څوک دی چې تا ته وایي، ما ته څښاک راکړه؛ نو تا به له هغه څخه غوښتنه کړې وای، او هغه به تا ته ورکړې وای» (یوحنا ۴:۱۰). هغه به داسې تنګ نظره انحصاري ته اجازه نه وه ورکړې چې د یو اجنبي سره د مهربانه آدابو په تبادله کې مداخله وکړي. نه، هغه به تا ته، له ټولو غوره، «ژوندۍ اوبه» ورکړې وای چې «د تل پاتې ژوند لپاره راپورته کیږي» (یوحنا ۴:۱۴).

څومره خواشینونکې ده، کله چې دښمن «د سیلاب په څیر راځي» (اشعیا ۵۹:۱۹) — د ارتداد او بې ایمانۍ لیکې په وژونکې او خطرناکې اتحادیې کې تړلې دي — چې د مسیح سرتیري مجبور دي چې په داخلي شخړو سره ککړ او خراب شوي معیارونو سره برید ته ځواب ووایي! «یوشانتوب» ممکن نه وي، مګر «یووالی»، د کلمې په ریښتیني معنی، باید وي.

موږ ممکن په مختلفو جامو کې واوسو، مګر راځئ چې اوږه په اوږه، او قطار په قطار ودریږو، د خپل څښتن جنګونه وکړو. موږ ممکن د اوو سرو شمع دانو مختلفې څانګې واوسو، په ظاهري بڼه او کار کې توپیر او تنوع ولرو، مګر راځئ چې په «د هغه د ستاینې په ښودلو» (۱ پطرس ۲:۹) کې یوځای شو چې پیژني، د یو ریښتیني «کلیساوالي» په توګه، د هغه د جلال لپاره په روښانه کولو کې وفاداري «لکه په نړۍ کې رڼاګانې» (فیلیپیان ۲:۱۵). موږ څنګه کولی شو د ۱ کورنتیانو ۱۳ فصل ولولئ، او بیا زموږ د ویشونو په اړه فکر وکړو؟

«څومره بدبخته،» اډوارډ بیکرسټیت (۱۸۲۵-۱۹۰۶) وایي، «به یو روغتون وي، که هر ناروغ د خپل ګاونډي له ناروغۍ څخه دومره خفه شي، چې د هغې له امله ورسره توپیر وکړي، د دې پرځای چې د هغې د کمولو هڅه وکړي!» آه، که موږ د خپل ژغورونکي سره ډیر ریښتینی اړیکه درلوده، ایا موږ به یو له بل سره ډیر ریښتینی اړیکه نه درلوده؟ که مسیحیانو خپل غشي په «د ګیلاد مرهم» کې ډیر ډوب کړي وای، ایا د مسیح په بدن کې به لږ زخمونه نه وای؟

«څنګه چې د زغم کلمه زموږ په منځ کې کارول کیږي،» هغه وویل چې د خپل بادار له روح څخه یې د ډیرو په پرتله ژور څښلي وو. «څنګه چې موږ یو بل زغمو؛ مخالفین کلیساګانې زغمو، او کلیساګانې مخالفین زغمو! اوه! کرکه لرونکې کلمه! هغه څوک وزغمئ چې عیسی ورته مړ شو! هغه څوک وزغمئ چې هغه یې په خپل زړه کې لري! د ژوندي خدای معبد وزغمئ! اوه! باید په کلمه کې داسې څه وي چې موږ باید د خدای په وړاندې شرمنده احساس کړو!» J.M.D.