په خیمه کې مسیح څرګند شو: د هغې معنی او هدف

۲۰۲۳ جون ۲۵
۱۳ د لوستلو دقیقې

خیمه د په اړه خبرې کوي!

«او دوی به ماته یو جوړ کړي، ترڅو زه د دوی په منځ کې اوسیږم.» —خروج 25:8 JND

دا ډیری شوي چې خدای دوه فصلونه ( 1-2) د د پیدا کولو په اړه ویلي او شپاړس فصلونه (خروج 25-40) د خیمې د جوړولو په اړه ویلي دي – هغه چې هغه به د اسراییلو د ماشومانو په منځ کې اوسیږي. دا موږ ته د خدای په فکرونو کې د خیمې اهمیت ښیې.

خیمه له دریو برخو جوړه شوې وه. لومړی یو شوی انګړ و چې د ننوتلو لپاره یوه درلوده. دې ته «د خیمې انګړ» کیده. د سوځیدونکي قربانۍ ځای او د برونزو هلته موقعیت درلود. بیا د انګړ دننه یو خیمه ډوله جوړښت و چې له دوو برخو څخه جوړ و: او ډیر . ، شمعې او د بخور قربانۍ ځای په کې وو. سره د صندوق یوازې په ډیر کې و. عبرانیانو 9:6-7 موږ ته وایي چې کاهنان هره ورځ ته تلل، مګر یوازې ډیر ته ننوتل – او دا یوازې په کې یو ځل.

خیمه څه شی استازیتوب کوي؟ موږ به وړاندیز وکړو چې (لږترلږه) درې ډوله حقیقتونه شتون لري چې موږ یې په خیمه کې لیدلی شو.

خیمه د په اړه خبرې کوي. دا هغه اړخ دی چې موږ غواړو په دې مقاله کې پرې تمرکز وکړو.

  • خیمه د په اړه خبرې کوي. عبرانیانو 9:23 موږ ته وایي چې خیمه په آسمانونو کې د شیانو نمونه وه، او پداسې حال کې چې د غواګانو او وزو وینه د ځمکې خیمې پاکولو لپاره کافي وه، آسماني خیمې یو لوی قرباني ته اړتیا درلوده: د خدای خپل محبوب زوی!
  • خیمه نن ورځ د په اړه خبرې کوي. په افسیانو 2:21-22 کې دوه شکلونه د تشریح کولو لپاره کارول شوي. یو معبد دی، چې د معبد یې یو انځور و. «د خدای استوګنځی [یا د اوسیدو ځای] په روح کې» دی. خیمه په دې اړخ کې د یو ډول و.
  • توکي په خیمه کې یو مختلف توکي کارول شوي وو.

شیتیم (اکاسیا) لرګی (او ونې او لرګي په عمومي توګه په صحیفو کې) د انسانیت په اړه خبرې کوي (قاضیان 9:8؛ مرقس 8:24؛ حزقیال 17 وګورئ). د شیتیم لرګی د یوې ونې څخه دی چې په کې وده کوي، موږ ته د 53:2 یادونه کوي: «ځکه چې هغه به د هغه په وړاندې د یو نازک بوټي په څیر وده وکړي، او د وچې ځمکې څخه د ریښې په څیر.» د زوړ عهد نامې یوناني ژباړه وایي، «ناپاک لرګی،» کوم چې موږ ته د څښتن د مقدس انسانیت یادونه کوي چې له داغ یا داغ څخه پاک و. هغه هیڅ ګناه نه پیژانده (2 کورنتیانو 5:21)، هغه هیڅ ګناه ونه کړه (1 پیټر 2:22)، او په هغه کې هیڅ ګناه نه وه (1 یوحنا 3:5).

  • د هغه د خدای په اړه خبرې کوي. هغه «زموږ لوی خدای او » دی ( 2:13). «هغه ریښتینی خدای او دی» (1 یوحنا 5:20). هغه هغه څوک دی چې یې د «زما څښتن او زما خدای» په توګه کاوه (یوحنا 20:28). داسې ښکاري چې په خیمه کې د « سرو زرو» ترمنځ توپیر شتون لري، کوم چې د د خدای په اړه خبرې کوي او «سرو زرو،» کوم چې په عمومي توګه د الهی په اړه خبرې کوي – په ځانګړې توګه د خدای جلال او د خدای صداقت.
  • سپین زر یو فلز دی چې د خلاصون په اړه خبرې کوي – د اسراییلو د ماشومانو لپاره د «خلاصون پیسو» په توګه کارول کیږي (خروج 30:11-16 وګورئ). موږ پوهیږو چې نن ورځ موږ د سپینو زرو یا سرو زرو په څیر د فاسدو شیانو لخوا نه یو خلاص شوي بلکې د په قیمتي وینه (1 پیټر 1:18-19) لخوا.
  • برونزو یو داسې مواد دي چې د اور تودوخې سره مقاومت کولی شي. په خدای کلام کې اور د قضاوت په اړه خبرې کوي ( 10:1-2؛ 1 کورنتیانو 3:13؛ 2 پیټر 3:10 وګورئ). دا د څښتن استازیتوب کوي لکه څنګه چې هغه څوک چې زموږ په ځای کې د خدای غضب او قضاوت برداشت کولی شي.
  • صندوق او دا حیرانوونکې ده چې وګورو خدای څنګه د خیمې تشریح پیل کوي. موږ فکر کړی وي چې هغه به له دروازې څخه پیل کړي او بیا به تشریح کړي چې خلک څنګه کولی شي هغه ته نږدې شي چیرې چې هغه اوسیږي. پرځای یې، هغه د له یوې ټوټې څخه پیل وکړ چې «د صندوق» بلل کیده چې په ډیر کې ساتل کیده. کله چې موږ صحیفه په یاد ولرو، «په ټولو شیانو کې هغه باید لومړیتوب [لومړی ځای] ولري» (کولسیانو 1:18 KJV)، موږ حیران نه یو چې وګورو چې دا صندوق پخپله د څښتن په اړه خبرې کوي. لکه څنګه چې موږ توضیحاتو ته ګورو، دا کیږي. خدای تل د سره پیل کوي!

د صندوق د شیتیم لرګي څخه جوړ شوی و چې په سرو زرو پوښل شوی و. لکه څنګه چې موږ لیدلي دا د څښتن د ریښتیني انسانیت او ریښتیني خدای په اړه خبرې کوي. هغه ابدي کلمه ده چې شوه (یوحنا 1:1،14). هغه «خدای ... په کې څرګند شوی» دی (1 تیموتی 3:16). د قانون دوه تختې د صندوق دننه ساتل شوې وې؛ نو کولی شي په نبوي توګه ووایي، «هو، ستا قانون زما په کې دی» ().

د رحمت څوکۍ د صندوق په د پوښ په څیر و. دا په ځانګړې توګه په باندې د هغه د کار پایلې په اړه خبرې کوي. په نوي عهد نامې کې یوناني کلمه چې په عبرانیانو کې تشریح کولو لپاره کارول شوې ده په ځای کې «کفاره» ژباړل شوې ده. دا د هغه د کار په اړه خبرې کوي لکه څنګه چې هغه څه چې د یو مقدس او صادق خدای ټولې ادعاوې کړي دي. دا یوازې له سرو زرو څخه جوړ شوی و، موږ ته یادونه کوي چې د هغه خدای د هغه کار لپاره څومره اړین و چې هغه یې باید ترسره کړي. که هغه خدای نه وای، نو هغه څنګه کولی شو د خدای ټولې ادعاوې کړي؟ بیا هم د صندوق لرګی موږ ته دا هم یادونه کوي چې که هغه انسان نه وای، نو د هغه کار به زموږ لپاره هیڅ ارزښت نه درلود.

هلته وو دوه کروبیم د رحمت په څوکۍ باندې. کروبیم لومړی په 3 کې د ونې ته د ساتنه کوي. دوی د خدای د او قضاوت اجرا کونکي دي. د دوی مخونه ته کتل، چیرې چې په کې یو ځل، به د کفارې په ورځ وینه کړي ( 16). په انځور کې، کروبیم وینې ته ګوري او د خدای ټولې صادقې غوښتنې شوي ویني. قضاوت په څښتن باندې اجرا شو ترڅو دا هیڅکله د هغه په خلکو باندې راونه شي (یوحنا ). خدای د څښتن د کار په پایله کې راضي دی. «هیڅ ... محکومیت نشته د هغو کسانو لپاره چې په کې دي» (رومیانو JND).

هم له سرو زرو او شیتیم لرګي څخه جوړ شوی و. موږ بیا د څښتن خدای او انسانیت ته اهمیت ورکړی دی. به موږ ته د ملګرتیا او خواړو فکرونه راوړي. زموږ خپل میزونه هغه ځایونه دي چیرې چې موږ د کورنۍ او ملګرو سره ملګرتیا او یو ښه خواړه اخلو. دا فکر په خدای کلام کې ورته دی. کله چې ، او په عنیا کې څښتن ته جوړه کړه، د هغه سره په کې ناست و (یوحنا ). دا د امتیاز ځای هم دی: ته د خپل په د د زامنو په توګه ځای ورکړ (2 سموئیل ).

په هرصورت، انځور زموږ لپاره دا دی چې موږ کولی شو د څښتن سره ملګرتیا وکړو او له هغه څخه خواړه ولرو ترڅو د کاهنانو په توګه کولو لپاره پیاوړي شو. د مقدس کاهنانو په توګه موږ په روح او کې کوو. د شاهي کاهنانو په توګه موږ نورو ته د هغه څه په اړه ورکوو چې کړي دي، او څنګه یې موږ له تیارو څخه خپل حیرانونکي ته راوړي یو (1 پیټر ،9؛ یوحنا ).

شمعې شمعې له سرو زرو څخه جوړه شوې وه. موږ لرو چې دا د په اړه هم خبرې کوي لکه څنګه چې ورکوونکی. مخکې موږ ولیدل چې د هغه د خدای په اړه خبرې کوي د شیتیم لرګي سره یوځای شوي چې د هغه مقدس انسانیت استازیتوب کوي. دلته د شیتیم لرګي نشتوالی ولې؟ زموږ وړاندیز به دا وي چې په دې کې چې د انسان فکرونو او نظرونو څخه ډکه ده موږ په مقابل کې الهی ته اړتیا لرو: د خدای زموږ په زړونو کې روښانه شي. په عبارت، موږ د خدای فکرونو او نظرونو ته اړتیا لرو چې موږ ته وړاندې شي، که د خلاصون لپاره، د عیسویانو په توګه راټولیدل، د عیسوي یا لپاره. له همدې امله، ټینګار په سرو زرو دی.

څوک دی چې دا یې موږ ته راوړې ده؟ ټول هغه کسان چې دا مقاله لولي د هغه څه سره آشنا وي چې څښتن وویل: «زه د یم» (یوحنا ). بیا هم دلته په شمعې کې دا دومره د دې ته د په توګه د راوړلو پوښتنه نه ده، بلکې دا د لپاره ده – د خدای د اوسیدو ځای او د هغه د کاهنانو لپاره. خپلو خلکو ته ورکوي (افسیانو ). موږ څنګه کولی شو دا نن ورځ زموږ لپاره پلي کړو؟ په زوړ عهد نامې کې آصف په زبور 73 کې لیکلي چې څنګه هغه د بدکارانو په بریالیتوب سره ځورول شوی و. هغه لیکلي: «مګر زما لپاره، زما پښې تقریبا تللې وې؛ زما ګامونه تقریبا ټوټه شوي وو. ځکه چې زه په احمقانو وم، کله چې ما د بدکارانو سوکالي ولیدله ... تر هغه چې زه د خدای ته لاړم؛ بیا ما د دوی پای پوه شو» (vv.2-3,17). آصف چیرته مرسته وموندله؟ د «خدای » ته په تګ سره. هلته هغه پوه شو چې د بدکارانو سوکالي یوازې د لنډ لپاره وه. د خدای قضاوت به یقینا دوی ته ورسیږي – که د مرګ څخه مخکې نه وي، نو وروسته له هغې.

د شمعې انځور په کارولو سره، د خدای د په کې روښانه وه او آصف ته یې سم لید ورکړ. د آصف په څیر، موږ دې ته اړتیا لرو ترڅو خپل فکرونه تنظیم کړو او د خپل خدای او پلار فکرونو سره سم یې راوړو. مهمه نده چې موږ له کومې ستونزې سره مخ یو، موږ کولی شو په کې مرسته ومومو! په عبارت، موږ اړتیا لرو چې زموږ د بائبلونو سره یوازې د څښتن او زموږ د خدای او پلار په حضور کې واوسو، ته اجازه ورکړو چې زموږ په روحونو کې روښانه شي. موږ دې ته هم اړتیا لرو کله چې موږ د نورو مومنانو سره راټولیږو. یوځل چې زموږ په زړونو کې زموږ د خلاصون لپاره روښانه شوه (2 کورنتیانو ). اوس موږ لاهم دې ته اړتیا لرو لکه څنګه چې د خدای خلک زموږ د عامه غونډو او زموږ د ورځني تګ او زموږ د لپاره دلته په کې.

د برونزو قربانۍ ځای د برونزو [برونزو یا مسو] قربانۍ ځای د څښتن او په باندې د هغه د کار په اړه خبرې کوي. موږ بیا د شیتیم لرګی لرو چې د هغه د کامل، بې ګناه انسانیت په اړه خبرې کوي، مګر اوس موږ برونزو لرو، کوم چې کولی شي اور برداشت کړي. هغه زموږ لپاره د خدای د قضاوت اور برداشت کړ. څومره جدي فکر چې هغه څوک چې خدای دی انسان شي ترڅو ته لاړ شي ترڅو زموږ روحونه خلاص کړي! لکه څنګه چې موږ دمخه ویلي دي، څوک کولی شي د خدای د غضب کونکي اور برداشت کړي (عبرانیانو )؟ چا ښه ویلي چې د زوړ عهد نامې ټول حیواني قربانۍ وې د اور لخوا شوي. مګر زموږ قربانۍ لري اور کړی د قضاوت زموږ په ځای کې. ټول جلال د هغه نوم ته! موږ به هغه د تل لپاره او وکړو!

د جال د قربانۍ په مینځ کې و. دا هغه ځای دی چیرې چې حیوان ایښودل شوی و او چیرې چې اور سوځیدلی و. دا د قربانۍ په نه و، یا د قربانۍ په ښکته کې نه و، بلکې په مستقیم ډول د قربانۍ په مینځ کې و. موږ ته وایي چې «د هغه روح [د ګناه لپاره قرباني شو].» د هغه کړاوونه یوازې په سطح کې نه وو، بلکې د هغه په روح کې، د هغه د وجود په ژورو کې وو. ګرانه ملګري مومن، هغه احساس کړ او په ټولو هغو شیانو کې داخل شو چې هغه یې زما او ستاسو په ځای کې برداشت کول و. «وګورئ او وګورئ که کوم غم زما د غم په څیر وي، کوم چې زما سره شوی دی، کوم چې څښتن د خپل غضب په ورځ ما ځورولی دی» (مرثیې ).

د برونزو قربانۍ ځای له تشریح وروسته انګړ دی، کوم چې خیمه یې محاصره کړې وه، او . له هغه وخته چې په باندې خدای ته جلال ورکړی دی، ستاسو او زما لپاره د هغه حضور ته لاره شتون لري! څښتن پخپله وویل چې هغه ده (یوحنا ) او پلار ته لاره ().

د بخور قربانۍ ځای د بخور په قربانۍ ځای کې موږ بیا وینو، اوس زموږ د ټولو عبادتونو اساس په توګه. د شیتیم لرګی او به بیا موږ ته د هغه بې ګناه انسانیت او د هغه ریښتیني خدای یادونه وکړي – خدای او انسان په یو مبارک شخص کې. دا چې دا دوه حقیقتونه بیا بیا ټینګار کیږي موږ ته ښیې چې دوی څومره مهم دي!

خوږ بخور په دې قربانۍ ځای کې وړاندې شو. موږ لرو چې د دې بخور مختلف اجزا ټول د د کمالاتو په اړه خبرې کوي، د هغه څه په اړه چې هغه پلار ته و. راځئ چې درس زده کړو: که موږ غواړو په روح او کې وکړو (یوحنا )، نو موږ باید خدای ته راوړو. نن ورځ ډیری شیان بلل کیږي کوم چې د خدای کلام سره سم واقعیا داسې ندي. البته موږ دواړه پلار او زوی کوو. دا د د شخص او کار سره په بوختیا او د دې په اړه خبرې کولو سره ترسره کیږي پداسې حال کې چې پلار او زوی ته خطاب کوو.

د برونزو د برونزو له برونزو څخه جوړ شوی و. داسې ښکاري چې دا د برونزو قربانۍ ځای سره مطابقت لري د دې توپیر سره: پداسې حال کې چې د برونزو قربانۍ ځای د خدای د قضاوت برداشت کولو په اړه خبرې کوي، د برونزو زموږ د ځان قضاوت په اړه خبرې کوي کله چې موږ ګناه کوو. صحیفه موږ ته وایي چې که موږ د ځان قضاوت کولو څخه انکار وکړو نو موږ به د څښتن تر نظم لاندې راشو (1 کورنتیانو ).

په یاد ولرئ چې قربانۍ ځای د هغو میرمنو له آینې څخه جوړ شوی و چې خیمې ته راغلې وې (خروج ). آینې – خپل ځان ته کتل – به د ځان قضاوت دا فکر ټینګار وکړي. په هرصورت، زموږ د ځان قضاوت اساس څه دی؟ زموږ خپل فکرونه کله ناکله غلط کیدی شي. په یاد ولرئ چې کاهنان باید په لوښي کې په اوبو کې شي. لکه څنګه چې چا په ګټور ډول ویلي دي، په مقدس صحیفو کې، د څښاک لپاره د روح القدس په اړه خبرې کوي. د پاکولو لپاره د خدای کلام په اړه خبرې کوي. دلته یو دلیل دی چې موږ هر یو اړتیا لرو چې هره ورځ د خدای کلام ولولئ. دا موږ پاکوي او موږ سره مرسته کوي چې وګورو که زموږ په یا کې کوم شی شتون لري چې د او په باندې د هغه د کار سره متناسب نه وي.

جوړول او وده کول موږ په لنډه توګه په خروج 25-30 کې تشریح شوي د خیمې ځینې مقالې ته کتلي دي. په یاد ولرئ چې په 35-39 فصلونو کې د اسراییلو په مختلفو شیانو جوړولو کې بوخت دي. موږ به وړاندیز وکړو چې موږ هر یو جوړوو لکه څنګه چې موږ «په فضل او زموږ د څښتن او ژغورونکي په پوهه کې وده کوو» (2 پیټر ). موږ هر یو باید هره ورځ د هغه په اړه نور زده کړو، د هغه په اړه نور خبرې وکړو، او د خدای په وړاندې، د نورو مومنانو په وړاندې او دې ته زموږ په کې د نور وکړو. د خدای په کلام کې موندل شوي بډایه خزانې دې موږ د کونکو او خادمانو په توګه هڅوي پداسې حال کې چې موږ د څښتن راتلو ته انتظار باسو.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk