«سمدستي روح هغه صحرا ته ولیږه.» (مرقس ۱: ۱۲)دا د خدای لپاره د خپل فضل ثابتولو یوه عجیبه لاره ښکاریده. «سمدستي»— له څه وروسته؟ وروسته له دې چې آسمان خلاص شو او روح «د کوترې په څیر» راښکته شو (آیت ۱۰)، او پلار خپل برکت څرګند کړ، «ته زما زوی یې، چې زه یې خوښوم؛ له تا سره زه ډیر خوښ یم» (آیت ۱۱). خو دا یوه غیر معمولي تجربه نه ده. ته، زما روح، هم دا تجربه کړې ده.
ایا ستاسو د ژور خپګان وختونه هغه شیبې نه دي چې سمدستي ستاسو د لوړو لوړو وروسته راځي؟ یوازې پرون تاسو په آسمانونو کې لوړ الوت کاوه او د سهار په روښنایۍ کې مو سندرې ویلې. خو نن، ستاسو وزرونه تړلي او ستاسو سندره خاموشه ده. په غرمه کې تاسو د پلار د موسکا په لمر کې خوند اخیست، خو د ماښام په وخت کې تاسو له صحرا څخه ویل، «زما لاره له څښتن څخه پټه ده» (اشعیا ۴۰: ۲۷).
نه، زما روح، د بدلون اصلي ناڅاپي والی دا ثبوت دی چې دا غیر معمولي نه دی. ایا تاسو د «سمدستي» کلمو آرامۍ په پام کې نیولې ده، او ولې بدلون د برکت وروسته دومره ژر راځي؟ یوازې د دې ښودلو لپاره چې دا د برکت پایله ده. خدای خپل رڼا په تاسو باندې روښانه کوي ترڅو تاسو د ژوند صحراوو، ګیتسیمانیو، او کالواریو لپاره مناسب کړي. هغه تاسو نوي لوړوالی ته پورته کوي ترڅو تاسو پیاوړي کړي ترڅو تاسو لا ژور لاړ شئ. هغه تاسو روښانه کوي ترڅو هغه تاسو شپې ته واستوي، تاسو د بې وسه خلکو لپاره مرسته کړي.
تاسو تل د صحرا وړ نه یاست— تاسو یوازې د اردن سیند تجربې له عظمت وروسته د صحرا وړ یاست. هیڅ شی مګر د زوی لید نشي کولی تاسو د روح بار وړلو او د صحرا لوږې سره مقاومت کولو لپاره چمتو کړي.د برکتونو وروسته جګړه راځي. د ازموینې وخت چې د یو شخص روحاني مسلک توپیر کوي او خورا بډایه کوي یو عادي وخت نه دی بلکې یوه دوره ده کله چې داسې ښکاري لکه ټول دوزخ خلاص شوی وي. دا یو وخت دی کله چې موږ پوهیږو چې زموږ روح په جال کې نیول شوی، او موږ پوهیږو چې خدای موږ ته اجازه راکوي چې د شیطان په لاس کې ونیول شو. خو دا یوه دوره ده چې تل د هغو کسانو لپاره په یقیني بریا پای ته رسیږي چې د خپلو روحونو ساتنه یې خدای ته سپارلې ده. او ازموینه «وروسته . . . د صداقت او سولې حاصل تولیدوي» (عبرانیان ۱۲: ۱۱) او د دیرش څخه تر سل چنده زیاتوالي لپاره لاره هواروي چې د تعقیب لپاره ژمنه شوې ده (متی ۱۳: ۲۳ وګورئ).
