د قربانګاه په لیکل شوي قانون کې: د اطاعت یا نافرمانۍ وروسته برکتونه یا لعنتونه
اوس تصویب راځي — دا دی، هغه څه چې د هغه قانون ته ځواک ورکوي — په پایلو (برکتونو او لعنتونو) کې چې د اطاعت یا نافرمانۍ سره سمون لري. دا په 27 څپرکي او دوه راتلونکو څپرکو کې څرګندیږي.
تثنیه 27 پخپله ده، په هرصورت، او د خدای د کلمې په پوهیدو کې خورا پراخه ساحه لري. که انفرادي تقوا په هغه ډول څرګنده شوې وای چې موږ په تیر څپرکي کې لیدلي، د خلکو عامه اړیکې د خدای سره د قانون په ګواښونو باندې ولاړې وې. کله چې خلک باید د اردن څخه تیر شوي وای ترڅو د ژمنې شوې ځمکې مالکیت ترلاسه کړي (یو نظر چې په دوامداره توګه ځان وړاندې کوي)، لویې ډبرې یې ایښودلې وای او په پلستر یې پوښلې وای، دوی باید قانون پرې لیکلی وای. دا قانون هغه شرایط درلودل چې پرې ځمکه باید خوند اخیستل شوې وای.
ایبال او ګریزم غرونه
خلک باید په دوو ډلو وویشل شي، یوه برخه په ګریزم غره کې د برکت لپاره، بله په ایبال کې د لعنت لپاره. په وروستي باندې باید څښتن ته یو قربانګاه جوړه شي، نه د ګناه قربانیو لپاره، مګر د سوځیدونکو قربانیو او د سولې قربانیو لپاره: یو عبادت چې د څښتن سره په اړیکه کې یو عادل خلک فرض کوي، مګر که دوی قانون مات کړي نو د لعنت لاندې ځای پرځای کیږي. د لعنتونو اعلان وروسته راځي، چې په هغه لعنت پای ته رسیږي چې په هرچا باندې به وي، څوک چې په ټولو شیانو کې دوام نه کوي چې د قانون په کتاب کې لیکل شوي وو ترڅو دوی ترسره کړي. مګر د ګریزم برکتونه په بشپړه توګه پریښودل شوي.
په دې خالي ځای باندې ټینګار کول بې ګټې دي. رسول دا د قانون لاندې د ټولو ځای په توګه نیسي. «څومره چې د قانون د کارونو څخه دي د لعنت لاندې دي،» رسول وایي: «ځکه چې لیکل شوي دي، هرڅوک لعنت دی چې په ټولو شیانو کې دوام نه کوي چې د قانون په کتاب کې لیکل شوي دي.» د تیښتې هیڅ امکان نشته. هیڅوک، پرته له څښتن عیسی، دا پوره نه کړی؛ او هغه، که یو څوک داسې ووایي، د سوځیدونکي قربانۍ لپاره قربانګاه نه ده جوړه کړې، د یو عادل سړي لپاره د عبادت قربانګاه چې قانون یې پوره کړی و — یوازې د خپل ځان لپاره؛ مګر هغه خپل ځان زموږ لپاره په هغه لعنت غر کې د ګناه لپاره د قربانۍ په توګه وړاندې کړ، او په دې توګه یې د تل لپاره ټول هغه ګواښونه او لعنتونه خاموش کړل. د ګریزم برکت، په پایله کې، هم کافي نه دی. آسمان، او، سربیره پردې، د هغه لپاره، د پلار تخت، یوازینی وړ ځواب او انعام دی د هغه څه لپاره چې هغه زموږ د ګناهونو لپاره په رنځیدو سره پوره کړی دی. مګر دا د خدای صداقت دی، مسیح ته ورکوي، او په دې توګه موږ ته، هغه څه چې هغه په بشپړه توګه مستحق و چې خدای ته یې جلال ورکړی و، او موږ ته هغه څه چې هغه زموږ لپاره ترلاسه کړي دي.
د 26 او 27 څپرکو اصول
د 26 څپرکي د اصولو او 27 څپرکي د اصولو ترمنځ اړیکه خورا په زړه پورې ده: په ځمکه کې د خوند اخیستلو کې د ژمنې پوره کول، د شکر او عبادت اساس چې سرچینه یې په خلاصون کې ده؛ وروسته قربانګاه، خدای ته د خدمت وړاندې کول، یو خدمت چې د هغه قانون سره تړلی دی، د هغې سرغړونه، په یوه نقطه کې، لعنت راوړي. دا د هغې د خوند اخیستلو شرط و.
دا په دې لید کې دی، یوازینی لید چې د پوښتنې ریښې ته رسیدلی، چې رسول ورته ګوري. دا د تثنیه د دې تړون پر بنسټ دی چې خلک د ځمکې ته د ننوتلو په وخت کې د څښتن خلک شول (2، 10 آیتونه او تثنیه 29:1 سره پرتله کړئ).
