په دې وروستیو کې، په کاناډا او متحده ایالاتو کې، سیاستوالو، محکمو او فعالینو په دې پوښتنې بحث کړی دی: آیا د واده دودیز تعریف – “یو سړی او یوه ښځه په ځانګړي ډول سره تړلي” – باید وساتل شي؟ یا باید تعریف پراخ شي ترڅو همجنس باز شریکان هم پکې شامل شي؟
د کاناډا انګلیکان کلیسا د خپل بیان “د همجنس بازۍ اړیکو تایید” له خپرولو دمخه یوه توده بحث وکړ. مګر هیڅ اړخ ورسره خوښ نه دی. لیبرال الهیات پوهان په دې خفه دي چې دا د داسې اړیکو “برکت ورکولو” یا “پاکولو” څخه لږ څه پاتې شو، پداسې حال کې چې انجیل پوهان د هغه څه “تایید” سره مخالف دي چې خدای یې نه کوي. کوم اړخ به وګټي لا تر اوسه نه دی معلوم، مګر دا روښانه ده: د همجنس بازۍ اړیکو مسله به له منځه لاړه نه شي.
د عیسویانو په توګه، موږ باید د همجنس بازۍ په اړه څه وکړو؟ موږ باید د هغو ریښتیني خلکو سره څنګه چلند وکړو چې موږ ورسره په تماس کې یو او همجنس بازۍ ژوند کوي؟ عیسی به دوی ته څه ویل او څنګه به یې ورسره چلند کاوه؟
جذب د عمل په مقابل کې
راځئ چې یو مهم توپیر وکړو: دا یو شی دی چې یو څوک د ورته جنس په وړاندې جذب احساس کړي، او بل شی دی چې په همجنس بازۍ عمل کې برخه واخلي. په ورته ډول، دا یو شی دی چې یو مستقیم سړی د یوې ښځې په وړاندې جذب شي، او بل شی دی چې له هغې سره اړیکه ولري. هغه څه چې موږ د دې جذب سره کوو د ازمایښت او ګناه ترمنځ توپیر رامینځته کوي. د یوې لږې جامې اغوستې نجلۍ څخه تیریدل ممکن زما لپاره یو ازمایښت وي، لکه څنګه چې د یو بار څخه تیریدل ممکن د یو الکولي لپاره یو ازمایښت وي، یا د یخچال څخه تیریدل ممکن د یو خورا خوراک کونکي لپاره ازمایښت وي. مګر ازمایښت کیدل د دې حق معنی نه لري چې خپل تصورات تغذیه کړو او بیا هغه اشتها پوره کړو.
موږ باید جنسي غوښتنې – همجنس بازۍ یا مستقیم – بت پرستۍ ونه کړو، لکه څنګه چې دوی هیڅکله د رد کیدو لوړ امتیاز نلري. نه باید موږ فرض کړو چې زموږ ټولې غوښتنې طبیعي او ښې دي. دا یو شی دی چې یو څوک د ورته جنس په وړاندې جذب احساس کړي (کوم چې ممکن د دوی ګناه نه وي)، او بل شی دی چې په همجنس بازۍ اړیکه کې برخه واخلي (کوم چې د دوی انتخاب دی). د همجنس بازۍ اصطلاح دواړه جذب او عمل تشریح کوي. دا له بده مرغه ده ځکه چې دا د ازمایښت او ګناه ترمنځ توپیر له منځه وړي. خدای موږ د خپلو کمزوریو لپاره مسؤل نه بولي، مګر زموږ د اعمالو لپاره.
طبیعت د پالنې په مقابل کې
د همجنس بازۍ جذب څه لامل کیږي؟ فزیکي عوامل (لکه د هورمون کچه، جینیټیک تمایلات) او رواني عوامل (لکه د ورته جنس والدین سره اړیکه، د ایروټیک چلندونو سره لومړنۍ مخامخ کیدل) شتون لري. دا “طبیعت” او “پالنې” عوامل زموږ د شخصیت، او همدارنګه زموږ د خوښیو او ناخوښیو، قوتونو او کمزوریو په جوړولو کې لوی رول لوبوي.
په قضایي او تعلیمي حلقو کې یو تمایل شتون لري چې وايي د یو شخص پریکړې د دې دوو عواملو لخوا مخکې له مخکې ټاکل شوي دي، نو دوی د انتخاب اهمیت کموي. کله چې جنسي ساحې ته وغځول شي، منطقي پایله دا ده چې موږ د خپل جنسي چلند لپاره مسؤل نه یو؛ موږ د خپل تیر محصولات یو، او زموږ جنسي ژوند د “طبیعت” او “پالنې” لخوا مخکې له مخکې ټاکل شوی چې موږ په ژوند کې په لومړیو کې ترلاسه کړی. نو نه یوازې همجنس بازي سمه ده، بلکې ټول جنسي فعالیت د منلو وړ دی تر هغه چې موږ “چا ته زیان ونه رسوو” او زموږ ملګری موافق وي. دا د نړۍ اجماع په زیاتیدو ده – او عیسویان د دې دروغو باور کول پیل کوي.
بائبل څه وايي
د یوې موافقې په کتلو سره ښیي چې بائبل د زنا، جنسي بې اخلاقۍ او جنسي ناپاکۍ په اړه ډیر څه وايي، د همجنس بازۍ په پرتله. دا موږ ته وايي چې خدای پوهیده چې زموږ ډیری به څنګه ازمایښت شي. دا د زنا او یوځای ژوند کولو زغم، پداسې حال کې چې د همجنس بازۍ چلند رد کول، د ریاکارۍ له منځه وړي. د واده څخه بهر ټول مستقیم اړیکې ګناه دي. په هرصورت، بائبل ښیي چې خدای د همجنس بازۍ په اړه چوپ نه دی. دلته څو برخې شتون لري چې په ښکاره توګه یې غندي.
سدوم او عموره
په پیدایښت ۱۹:۱-۲۹ کې خدای دوه پرښتې ولیږلې ترڅو په سدوم کې د لوط لیدنه وکړي. د سدوم سړیو د لوط کور محاصره کړ او چیغې یې کړې: “هغه سړي چیرته دي چې نن شپه تاسو ته راغلل؟ دوی موږ ته راوباسئ ترڅو موږ ورسره جنسي اړیکه ونیسو (پوه شو، KJV).” بیا پرښتو لوط ته وویل، “د هغې د خلکو په وړاندې څښتن ته چیغې دومره لویې دي چې هغه موږ د هغې د ویجاړولو لپاره لیږلي دي.” ځینې استدلال کوي چې عبراني کلمه “پوهیدل” باید “جنسي اړیکه نیول” معنی ونه لري، مګر لوط ورته کلمه کاروي کله چې هغه خپلې لوڼې سړیو ته وړاندې کوي: “دا بد کار مه کوئ. وګورئ، زه دوه لوڼې لرم چې هیڅکله یې له سړي سره نه دي ویده شوي (پوهیدلي). اجازه راکړئ چې دوی تاسو ته راوباسم، او تاسو کولی شئ هغه څه وکړئ چې تاسو یې خوښوي.” په دواړو څرګندونو کې جنسي اړیکه په ښکاره ډول اراده شوې وه. پداسې حال کې چې دا برخه د همجنس بازۍ ډله ایز جنسي تیري غندي، په نوي عهد نامې کې یهودا تاییدوي چې ګناه یوازې د تاوتریخوالي نه وه: “سدوم او عموره ... ځانونه جنسي بې اخلاقۍ او انحراف ته وسپارل. دوی د هغو کسانو بیلګه ده چې د ابدي اور سزا زغمي” (یهودا ۷ NIV).
یهودا په ښکاره ډول د واده څخه بهر د ټولو جنسي اړیکو، په شمول د انحراف په وړاندې خبرې کوي. هغه ګناه یوازې هغه څه ته نه محدودوي چې د لیدونکو پرښتو په وړاندې اراده شوې وه، مګر دا د یو تاسیس شوي پراخه چلند په توګه تشریح کوي. همجنس بازي یوازینۍ ګناه نه وه چې په سدوم او عموره کې ترسره کیده، او نه هم دا یوازینی دلیل و چې دا ویجاړ شو. لوی پیغمبرانو سدوم او عموره د ریاکارۍ، زنا، فریب، غرور او لالچ لپاره غندلي (اشعیا ۱:۱۰-۳۱؛ یرمیاه ۲۳:۱۴؛ حزقیال ۱۶:۴۹-۵۸)؛ او ۲ پطرس ۲:۶-۸ وايي “بې قانونه اعمالو” د دوی ویجاړۍ ته لاره هواره کړه. خدای همجنس بازي او همدارنګه نورې ګناهونه چې په سدوم او عموره کې پراخه وې غندلي.
د لاویان پاکوالي قوانین
لاویان ۱۸-۲۰ د منع شوي جنسي اړیکو لیست کوي لکه محرمیت، زنا او حیواني جنسي اړیکه، او وايي: “د سړي سره د ښځې په څیر مه ویده کیږئ؛ دا کرکه ده” (۱۸:۲۲). دا هم وايي چې ځینې جنسي ګناهونه (په شمول زنا) باید د مرګ په سزا ورکړل شي: “که یو سړی د سړي سره د ښځې په څیر ویده شي ... دوی باید ووژل شي” (۲۰:۱۳). ځینې هڅه کوي چې دا برخه رد کړي او وايي چې دا یوازې په بت پرستۍ کې د معبد فاحشو سره همجنس بازۍ فعالیت غندي، ځکه چې دا برخه د مولک ته د ماشومانو قرباني کول هم منع کوي. مګر دا د نورو منعونو محدودولو لپاره هیڅ دلیل نه دی چې محرمیت او د حیواناتو سره جنسي اړیکه پکې شامله ده. خدای روښانه کوي چې ټول جنسي انحراف، په شمول همجنس بازي، ځمکه ناپاکه کړې وه، او له همدې امله خدای ملتونه مجازات کول.
ټولو ګناه کړې ده
رومیانو ۱ د بدکارانو تشریح کوي چې له خدای څخه یې مخ واړاوه، او بیا وايي، “خدای دوی د خپلو زړونو په ګناهکارو غوښتنو کې جنسي ناپاکۍ ته وسپارل ترڅو خپل بدنونه یو له بل سره بې عزته کړي ... خدای دوی شرمونکي شهوتونو ته وسپارل. حتی د دوی ښځو طبیعي اړیکې د غیر طبیعي اړیکو لپاره تبادله کړې ... سړیو هم له ښځو سره طبیعي اړیکې پریښودې، او یو له بل سره په شهوت کې سوځیدلي وو. سړیو له نورو سړیو سره بې شرمه اعمال ترسره کړل، او د خپل انحراف لپاره یې مناسبه سزا ترلاسه کړه” (۱:۲۴-۲۷).
هغه کسان چې هڅه کوي همجنس بازۍ ژوند د عیسویت سره پخلا کړي ادعا کوي چې پاول هغه مستقیم کسان غندي چې په همجنس بازۍ فعالیت کې ښکیل دي (منحرفین)، نه همجنس بازان چې خپل جنسي انحراف ته “وفادار” پاتې کیږي (منحرفین) او هیڅکله یې مستقیم جنسي اړیکه نه درلوده. یا دوی وايي چې هغه بې پروا اورګی غندي. مګر د دواړو تفسیرونو لپاره هیڅ ژبني توجیه شتون نلري، ځکه چې دوی د “طبیعي” او “غیر طبیعي” (منحرف) منطقي معنی تحریفوي ترڅو “هغه څه چې زه یې جذب یم/نه یم” معنی ورکړي. د پاول ټوله خبره دا ده چې موږ ټول ګناه ته جذب یو: موږ غواړو هغه څه وکړو چې د خدای د طبیعي نظم په وړاندې دي، په یو ډول یا بل ډول. دا حقیقت چې زه ګناه ته جذب یم ګناه سمه نه کوي. دا یوازې د خدای عادلانه فرمان تاییدوي چې زه، د ټولو انسانانو په څیر، یو ورک شوی ګناهکار یم.
د ګناهونو لیست
۱ کورنتیانو ۶:۹-۱۱ وايي: “مه غولئ: نه جنسي بې اخلاقه، نه بت پرستان، نه زناکاران، نه ښځینه همجنس بازان (مالاکوي)، نه تیریدونکي همجنس بازان (ارسنوکویټای)، نه غله، نه لالچی، نه شرابیان، نه بدنامونکي، نه غله به د خدای سلطنت میراث کړي.” ۱ تیموتی ۱:۹-۱۰ نور وايي: “موږ دا هم پوهیږو چې قانون ... د قانون ماتوونکو او یاغیانو، بې خدایه او ګناهکارانو لپاره جوړ شوی دی ... د زناکارانو او منحرفینو (ارسنوکویټایس) لپاره.” پداسې حال کې چې ځینې مالاکوي د “نارینه فاحشو” یا “پیډیراسټانو” (هغه سړي چې هلکان په جنسي توګه فاسدوي) په توګه ژباړي، او ارسنوکویټای د “منحرفینو” په توګه، ترټولو قوي ژبني شواهد ښیي چې مالاکوي غیر فعال منونکي همجنس باز شریک ته اشاره کوي، او ارسنوکویټای فعال غالب همجنس باز شریک ته. که ډیر محدود معنی اراده شوې وای، نور یوناني کلمې کارول کیدی شوای. ځینې پخوانۍ ژباړې د “کاتامایټ” (غیر فعال) او “سدومایټ” (ابتدا کونکی) کلمې کاروي ترڅو دا توپیر روښانه کړي. دواړه لیکونه په ښکاره ډول روښانه کوي چې همجنس بازۍ چلند ګناه دی او د خدای د سلطنت له عدالت سره مطابقت نلري.
ترټولو قوي دلیلونه
زه باور لرم چې د همجنس بازۍ چلند په وړاندې اصلي دلیل د هغو روښانه منعونو څخه نه راځي چې دمخه یې په پام کې نیول شوي، مګر د هغو برخو څخه راځي چې د انسان جنسیت د سم بیان په اړه د خدای مثبت تعلیم ښیي. پیدایښت ۱-۲ د سړي او ښځې رامینځته کول، او د واده تاسیس، د دوو جنسونو یوځای کیدل د خدای کامل پلان پوره کولو لپاره تشریح کوي. په مرقس ۱۰:۶-۹ (او متی ۱۹:۴-۶) کې عیسی دا تعلیم تاییدوي: “د تخلیق په پیل کې خدای دوی نارینه او ښځینه جوړ کړل. له همدې امله یو سړی به خپل پلار او مور پریږدي او له خپلې میرمنې سره یوځای شي، او دواړه به یو بدن شي. نو دوی نور دوه نه دي، مګر یو دي. له همدې امله هغه څه چې خدای یوځای کړي دي هیڅوک دې نه جلا کوي.” واده یوه دایمي مستقیم اړیکه ده؛ سړی او ښځه یو بدن کیږي؛ دا د ټول عمر ژمنه ده. دا د انسان جنسي بیان لپاره بلوپرینټ دی.
د دې حدودو څخه بهر هر ډول جنسي اړیکه د خدای د پلان په وړاندې ده. دا پدې معنی نه ده چې واده د پوره کیدو لپاره اړین دی. عیسی په بشپړ ډول انسان و، بیا هم هغه نه واده وکړ او نه یې جنسي ګناه وکړه. جنسي اړیکه زموږ د انسانیت بشپړولو لپاره اړینه نه ده. خدای ځینې واده ته، نور واحد ژوند ته، مګر هیڅوک زنا، فحشا یا همجنس بازۍ ته نه بولي.
ټول په جنسي توګه سقوط شوي
په رومیانو کې پاول خپل دلیل رامینځته کوي چې موږ ټول ګناهکار یو او د خدای له جلال څخه کم یو (رومیانو ۳:۲۳). موږ باید ومنو چې زموږ ټول وجود د ګناه لخوا فاسد شوی دی – په شمول زموږ جنسیت. په ځینو مواردو کې دا بدۍ څرګنده ده: جنسي تیري، اورګی، تاوتریخوالی یا ناوړه جنسي اړیکه. په نورو کې بدۍ ډیره د منلو وړ ده: یوځای ژوند کول، بې پروايي، فحشا، زنا. په نورو کې دا ممکن ناڅرګنده وي: شهوت لرونکي نظرونه، ناپاک فکرونه او خصوصي ناپاک اعمال. او د ځینو لپاره دا یو تمایل دی چې دوی همجنس بازۍ اعمالو ته ازمایښت کوي. مګر موږ باید همجنس بازۍ ګناه په یوه کټګورۍ کې یوازې ونه اچوو! د مستقیم واده څخه بهر هر ډول جنسي اړیکه ګناه ده. د مومن لپاره د بائبل مثالی یا یو واده یا واحد ژوند دی: هیڅ ډول جوړجاړی اجازه نلري. په واده کې جنسیت د خدای لخوا یو ډالۍ ده؛ بل هر څه دا ډالۍ فاسدوي. خدای غواړي موږ د خپل ښه لپاره د هغې له ناوړه ګټې اخیستنې څخه وساتو.
عیسوي ځواب
نو موږ باید څنګه ځواب ورکړو؟ موږ باید د همجنس بازانو سره څنګه چلند وکړو؟ عیسی زموږ غوره بیلګه ده. کله چې یهودانو له هغه څخه وپوښتل چې د زنا په تور نیول شوې ښځې سره څه باید وشي (یوحنا ۸:۳-۱۱) د هغه ځواب دوه اړخیز و. لومړی، هغه د هغې په دفاع کولو سره له هغو کسانو څخه مینه وښودله چې غوښتل یې هغه سنګسار کړي. دویم، هغه ورته وویل، “اوس لاړ شه او د ګناه ژوند پریږده.” په ورته ډول، موږ اړتیا لرو چې دا دوه چلندونه د همجنس بازانو لپاره د مینې او درناوي په ښودلو سره متوازن کړو، پداسې حال کې چې په ورته وخت کې دوی ته وښیو چې همجنس بازي یوه ګناه ده چې خدای غواړي دوی یې پریږدي.
په دې معنی موږ باید له دوی سره د بل چا په څیر چلند ونه کړو. خدای ګناهکار خوښوي مګر د هغه له ګناه څخه کرکه کوي؛ موږ هم باید همداسې وکړو. موږ باید دوی د انسانانو په توګه ارزښت ورکړو، او دوی ته روښانه انجیل ورسوو: د نورو ټولو په څیر، دوی اړتیا لري چې له خپلو ګناهونو توبه وباسي او د نجات او بدل شوي ژوند کولو ځواک لپاره عیسی ته مخه کړي. موږ باید دوی ته ووایو چې خپل همجنس بازۍ ګناه ودروي. د همجنس بازۍ جذب په اړه، موږ باید دوی وهڅوو چې مسلکي عیسوي مرسته وغواړي. او هغه کسان چې د همجنس بازۍ شالید څخه دي او په عیسی یې باور کړی دی، باید وهڅول شي چې صحي اړیکې رامینځته کړي چې پاملرنې وي مګر ایروټیک نه وي – لکه د داود او یوناتان، روت او نعومي، او پاول او تیموتی د بائبل بیلګې.
ګناه هغه اساسي ستونزه ده چې موږ ټول ورسره مخ یو. موږ ټول اړتیا لرو چې توبه وباسو او د ګناه په وړاندې د بخښنې او بریا ځواک لپاره عیسی ته مخه کړو. عیسی زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو، او له مړو څخه راپورته شو، ترڅو موږ وبخښل شو او د هغه د بیا راژوندي کیدو په ځواک کې ژوند وکړو. دا هغه پیغام دی چې موږ باید همجنس بازانو او ټولو انسانانو ته ورکړو: “هیڅ توپیر نشته، ځکه چې ټولو ګناه کړې ده او د خدای له جلال څخه کم دي، او د هغه د فضل له لارې په آزاده توګه توجیه کیږي چې د مسیح عیسی له لارې راغلی” (رومیانو ۳:۲۲-۲۴).
مرسته ترلاسه کول
آیا د همجنس بازۍ تمایل بیرته راګرځیدلی شي؟ ډیری عیسویان چې یو وخت فعال همجنس بازان وو، نه یوازې ځانونه یې د ځان ساتلو لپاره ډسپلین کړي، بلکې موندلي یې دي چې د خدای مرستې او مشورې دوی ته دا توان ورکړی چې خپل جنسي تمایل بیرته راګرځوي. ځینې اوس واده شوي، نور واحد پاتې دي. هغه کسان چې د همجنس بازۍ سره مبارزه کوي مرستې ته اړتیا لري. مګر کلیساګانې اړتیا لري چې ښه خبر شي ترڅو دوی وکولی شي هغو کسانو ته هوښیار بائبل ملاتړ وړاندې کړي چې مبارزه کوي. د نړۍ ادعا چې “یوځل همجنس باز، تل همجنس باز” ریښتیا نه ده. د ډیری کسانو حسابونه شتون لري چې بدل شوي دي.
مګر حتی که د یو چا تمایل بدل نشي، چلند بدلیدلی شي. راځئ په یاد ولرو چې کله عیسی خپلو شاګردانو ته بلنه ورکړه هغه وویل، “که څوک زما پسې راشي، هغه باید خپل ځان رد کړي او خپله صلیب واخلي او زما پیروي وکړي. ځکه چې څوک چې خپل ژوند وژغوري هغه به یې له لاسه ورکړي، مګر څوک چې خپل ژوند زما او د انجیل لپاره له لاسه ورکړي هغه به یې وژغوري” (مرقس ۸:۳۴-۳۵). جنسي غوښتنې د هغو برخو څخه دي چې خدای موږ ته بلنه راکوي چې د هغه په خاطر د رضایت څخه انکار وکړو – که همجنس بازۍ وي یا مستقیم.
وقایه له درملنې غوره ده
رواني پوهان په دقیق ډول نه پوهیږي چې ولې یو څوک د ورته جنس په وړاندې جذب کیږي. ډیری په دې باور دي چې د ماشومتوب دردناک تجربې، لکه د مور د مینې وتل، یا جنسیت ته ډیر لومړنی مخامخ کیدل، د نورمال جنسي ودې مخنیوی کونکي دي. هغه کسان چې موږ والدین یا ښوونکي یو باید ماشومان وساتو او د دوی احساساتي اړتیاوې پوره کړو ترڅو دوی د جنسیت په اړه تحریف شوي نظرونه ترلاسه نه کړي. د همجنس بازۍ په وړاندې یو عیسوي ځواب دا دی چې په راتلونکو نسلونو کې د هغې پیښې کمې کړي د قوي ودونو، صحي کورنیو، او د ماشومانو لپاره د دواړو والدینو سره اړیکو هڅولو سره.
وروستۍ کلمه
عیسوي پیغام د امید پیغام دی. پاول خدای ته مننه وکړه، “په دې باور لرم چې هغه څوک چې په تاسو کې یې ښه کار پیل کړی دی هغه به د مسیح عیسی تر ورځې پورې بشپړ کړي” (فیلیپیانو ۱:۶). د هغو کسانو لپاره چې د تحریف شوي جنسي غوښتنې تر بار لاندې ژاړي، پاول هم وايي، “موږ پخپله، چې د روح لومړۍ میوې لرو، په داخلي توګه ژاړو لکه څنګه چې موږ په لیوالتیا سره د زامنو په توګه زموږ د منلو، زموږ د بدنونو د خلاصون لپاره انتظار باسو. ځکه چې په دې امید کې موږ ژغورل شوي یو” (رومیانو ۸:۲۳-۲۴). په نهایت کې خدای به بریالی شي، او د هغه ټول ماشومان به د خپل زوی په ویاړلي ورته والي بدل شي. آیا موږ چمتو یو چې په دې باور وکړو او هره ورځ، د هغه په ځواک کې ژوند وکړو؟ دا د هر یو لپاره د انجیل پیغام دی، نه یوازې توبه کونکي همجنس باز لپاره.
