لړۍ– اکتوبر 2024 –فضل او حقیقت مجله
د انجیل شخصیتونه
د زوړ عهد څخه راټول شوي
برخه ۱۸
د کتان کارګران او د لوښي جوړونکي
دوی هلته د پاچا سره د هغه د کار لپاره اوسېدل. —لومړی تواریخ ۴:۲۳ نوې کینګ جیمز نسخه
د یهودا ریکارډونه، شاهي قبیله
حتی هغه مومنان چې هره ورځ انجیل لولي، کله ناکله د لومړي تواریخ د نسبنامو څخه تېرېږي. دوی ښايي د دې کتاب د لیکوال لخوا د نومونو ظاهراً وچه شمېرنه نه خوښوي، خو دوی هېرولای شي چې د نومونو لیستونه له څو په زړه پورې راپورونو او تبصرو سره یوځای شوي دي. د بېلګې په توګه، د لومړي تواریخ په همدې څپرکي کې موږ د یابص مهمه دعا (۴:۱۰) پیدا کوو، او راتلونکی څپرکی د هاګریانو پر وړاندې په جګړه کې د دعا د ځواک په اړه خبرې کوي (۵:۲۰). په نورو ځایونو کې موږ د خلکو د عبادت په اړه ارزښتناکې څرګندونې او د دوی د کورني ژوند ډېر جزییات او د قبیلو تاریخ پیدا کوو.
په 1 تواریخ 4:21-23 کې موږ د یهودا د زوی، شیله د زامنو د یوې څانګې په اړه لولو، چې د کتان کارګران او لوښي جوړونکي وو. موږ غواړو په دې څو آیتونو تمرکز وکړو ځکه چې له دې دوو کسبونو سره روحاني درسونه تړلي دي او د دې وینا له امله چې دا کارګران "د پاچا د کار لپاره له هغه سره اوسېدل" (آیت 23).
دا هم مهم دي چې د دې ټولو فصلونو اصلي موخې ته پام وشي: دوی پر داؤد تمرکز کوي، هغه سړی چې د خدای د زړه مطابق و (اعمال ۱۳:۲۲)، هغه پاچا چې د خدای په فضل یې پاچاهي کوله (۱ سموئیل ۱۶ ته پام وکړئ). هغه هغه څوک دی چې د ۱ تواریخ په تاریخ کې مرکزي شخصیت دی. په روایتونو کې، د یهودا شاهي قبیلې (۱ تواریخ ۲-۴) او د اورشلیم نفوس (۱ تواریخ ۹) ته ډیره پاملرنه شوې ده.
د لېوي قبیله بل مهم ځای نیسي (1 Chr. 6, 9)، چې د کتاب په چوکاټ کې په ښه توګه ځای پر ځای کېږي. پاچا داوود یو کاهن پاچا و چې لېويانو ته یې د قانون ورکوونکي په توګه عمل کاوه. په دې اړخونو کې موږ داوود د مسیح یوه نمونه وینو، چې رښتینی پاچا او کاهن دی. داوود نه یوازې د خدای په خلکو په حکمت سره واکمني کوله، بلکې هغه یې په عبادت کې هم رهبري کول. په همدې ډول مسیح موږ د پلار په عبادت کې په روح او حقیقت کې رهبري کوي. هغه د خپلو په منځ کې د ستاینې ابدي سندره پیلوي (Jn. 4:23-24; Phil. 3:3; Heb. 2:12, 13:15; 1 Pet. 2:5; Rev. 1:5-6).
له همدې امله، داسې ښکاري چې دا یو ښه وړاندیز دی چې په ځانګړي ډول د پاچا داؤد په اړه فکر وشي کله چې په اول تواریخ 4:23 کې د پاچا یادونه کیږي، که څه هم دا آیت د هغه پر ځایناستو هم د تطبیق وړ دی.
د پاچا همکاران
موږ د لومړي تاریخ ۲۷:۲۵-۳۱ څخه پوهیږو چې داوود پراخ ملکیتونه درلودل: جايدادونه، خوراکي توکي او څاروي. بې له شکه، ډیری کارګران به په شاهي سیمو کې په خپلو دندو بوخت وو. د دوی د دندو له جملې څخه د اړین کتان او لوښو چمتو کول وو. ډیری پخوانیو ژباړو د نیتایم او ګدیره ځایونو نومونه په لومړي تاریخ ۴:۲۳ کې په لفظي ډول ژباړي، نو داسې انګیرنه رامنځته کیږي چې لوښي جوړونکي د شاهي کښتونو او دیوالونو یا احاطو ته نږدې اوسیدل. شاید دا هم په کتان کارګرانو باندې پلي کیږي چې په ۲۱ آیت کې یاد شوي دي.
دا روښانه نه ده چې ۲۳ آیت د شیلح ټولو اولادونو ته اشاره کوي او که یوازې په ۲۲ آیت کې ذکر شویو ته. لږ تر لږه یو یې لوړ مقام درلود: سارف په موآب کې واکمني کوله. دا ښايي موږ ته دا پوښتنه راپیدا کړي چې ایا دا پخوانۍ کیسې هغه وخت ته اشاره کوي کله چې موآب د پاچا داؤد تابع و، او که پخوانۍ دورې ته اشاره کوي؟ یهودي دود ۲۲ آیت د روت – د داؤد د نیکه نیکه – او نعومي له کیسې سره تړاو لري، چې د موآب له هېواده بیت لحم ته راستنې شوې. د یاشوبي-لحم نوم، چې دلته راغلی، باید بیا د یوې لنډې جملې په توګه ولوستل شي: "دوی لحم ته، یعنې بیت لحم ته راستنې شول." بیت لحم، چې "د ډوډۍ کور" دی، د بوعز استوګنځی او د پاچا داؤد پلرنی ښار و. مسیح، د داؤد لوی زوی، هلته زیږیدلی و (میکا ۵:۲؛ متی ۲:۴-۶).
دا ښه کار و چې هغه ښار ته بېرته ستانه شو، له بهر څخه راستانه شو او بیا د هغه پاچا په وړاندې ودریږو چې خدای غوره کړی و. دا زموږ لپاره هم ریښتیا ده کله چې موږ د "ډوډۍ کور" پرېښی وي، د خدای د حضور هغه ځای چېرې چې موږ ډېر خواړه لرو. بیا د روح یو داخلي کار ته اړتیا ده ترڅو موږ هغه ته بېرته راستانه شو او خپل ژوند خدای ته او هغه سړي ته بیا وقف کړو چې هغه پرې ډېر خوښ دی.
د کتان کارګران او لوښي جوړونکي
دلته ذکر شوي دواړه کسبونه د نوې لوظنامې په رڼا کې یو ځانګړی معنی لري. د کتان کارګران، د ښایسته جامو جوړونکي، موږ د وری د ناوې لپاره د ښایسته کتان د واده جامو چمتو کولو ته هڅوي (مکاشفه ۱۹:۷-۸). دا ښایسته کتان، پاک او روښانه، د مقدسانو د نیکو اعمالو په اړه خبرې کوي – هغه نیک عملونه "چې خدای مخکې له مخکې چمتو کړي وو ترڅو موږ په هغو کې وګرځو" (افسیانو ۲:۱۰). د واده جامې اوس مهال اوبدل کیږي لکه څنګه چې موږ "په اوسنۍ زمانه کې په هوښیارۍ، په صداقت او په خدایي ډول ژوند کوو" (طیتوس ۲:۱۲). په دې معنی، ټول مومنان د کتان کارګرانو په توګه عمل کوي، او دا ډیره مهمه ده چې موږ د پاچا، زموږ څښتن عیسی مسیح په خدمت کې وفادار وموندل شو.
د لوښي جوړونکو کسب زموږ د مسؤلیت بله برخه ښیي. لکه څنګه چې خټه د لوښي جوړونکي په لاس کې وي، همداسې موږ د خدای په لاس کې یو (یرمیا ۱۸:۶). خدای زموږ سره د خپلې خوښې سره سم عمل کوي، موږ د هغه کار لپاره جوړوي چې هغه موږ ته سپارلی دی.
دا استعاره په نوي عهد کې هم ډېره عامه ده. ایمانداران غوره شوي دي، "د رحم لوښي، چې هغه د جلال لپاره مخکې له مخکې چمتو کړي وو" (رومیانو ۹:۲۳). دا په مسیح کې زموږ مقام دی. خو په ورځني ژوند کې، هر مسیحي باید "د عزت لوښی وي، مقدس شوی او د مالک لپاره ګټور، د هر ښه کار لپاره چمتو" (۲ تیموتاوس ۲:۲۱). خدای په دوامداره توګه موږ د خپلې ارادې سره سم جوړوي او شکل راکوي، تر هغه چې موږ داسې لوښي شو چې د هغه له فکرونو سره سمون ولري. د لوی شکل ورکوونکي په توګه، هغه په موږ کې کار کوي ترڅو موږ د خپل زوی په شکل بدل کړي.
خدای-ویرونکي مور او پلار او ښوونکي باید په احتیاط سره دا مثال تعقیب کړي. دوی باید هغه ماشومان چې د دوی پاملرنې ته سپارل شوي دي د عزت لپاره د لوښو په توګه، د څښتن لپاره ګټور جوړ کړي. دوی یوازې هغه وخت داسې کولی شي چې دوی "د څښتن په روزنه او نصیحت کې" لوی کړي (افسیانو ۶:۴). د هغه حقونه باید لومړی ځای ولري. موږ پوهیږو چې دا یوازې په څښتن باندې په لوی تکیه، او له هغه سره په نږدې ملګرتیا کې ممکن دي. په پای کې دا د هغه خپله ښه کار دی. له همدې امله، دا د پام وړ ده چې په ۱ تاریخ ۴:۲۳ کې د لوښو جوړونکو په اړه ولولئ چې دوی "هلته د پاچا سره اوسیدل د"د هغه کار.
آیا موږ له څښتن سره دوام ورکوو؟
دا په حقیقت کې یو داسې اصل دی چې زموږ ټولو باندې پلي کیږي. موږ باید له هغه سره واوسو او هرچیرې چې هغه ځي، ورپسې لاړ شو. کله چې هغه دولس تنه وټاکل، لومړۍ موخه دا وه چې "دوی باید وي"له هغه سره" (Mk. 3:14). د انطاکیه مسیحیانو دا هڅونه ترلاسه کړه چې "په پوره زړه باید دوام ورکړي د څښتن سره” (اعمال 11:23). بیا موږ د دې جوګه یو چې د هغه کار وکړو، تر پایه پورې د هغه خدمت وکړو او خپله خدمتګاري پوره کړو (کولسیانو 4:17؛ 2 تیموتاوس 4:5).
البته، څښتن ته نږدې تګ یو لوی امتیاز دی، خو په ورته وخت کې یو لوی مسؤلیت هم دی. هغه له موږ څخه تمه لري چې په وفادارۍ سره یې خدمت وکړو، پر موږ د هغه واک ومنو او ځان په بشپړه توګه کار ته وسپارو. د پاچا په خدمت کې اوسېدل، د هغه په وړاندې درېدل، د هغه د ارادې ترسره کولو لپاره له بې قید او شرطه اطاعت سره لاس په لاس ځي.
کله چې موږ د داؤد په اړه فکر کوو، لکه څنګه چې موږ د هغو کسانو په اړه لولو چې "د پاچا سره د هغه د کار لپاره اوسېدل،" ډېرې بېلګې ذهن ته راځي چې له هغه سره اوسېدل او د هغه په خدمت کې ولاړ وو. تر ټولو ښکلې بېلګه د داؤد د زړورو سړیو ده. دوی په خپل تکلیف کې هغه ته راټول شول او پوهېدل چې له هغه سره خوندي دي (1 Sam. 22:1-2,23). وروسته له دې چې دوی ورسره یوځای شول، داؤد د دوی مشر شو. له هغه وخته راهیسې دوی د هغه خدمت کاوه. دوی د هغه په رد کېدو او وروسته د هغه په لوړتیا کې شریک وو. زموږ سره هم همداسې ده: موږ له یو رد شوي څښتن سره یوځای شوي یو، خو د هغه په راتګ سره به موږ د هغه په جلال کې شریک شو.
بل په زړه پورې مثال د مفیبوشت دی، چا ته چې پاچا داود د خدای مهرباني وښودله. مفیبوشت یې بیت المقدس ته راوست، داود ورته اجازه ورکړه چې د پاچا د زامنو په څېر د هغه په دسترخوان وخوري. په همدې ډول، د خدای په رحمت سره موږ – که څه هم په طبیعت کې ګناهکاران یو – د هغه د زوی، لوی پاچا، مستقیم حضور ته راوستل شوي یو. موږ د هغه په کور، د هغه په معبد، د هغه په ښار کې اوسیږو؛ موږ د څښتن په دسترخوان ناست یو (۲ سموئیل ۹:۱۱،۱۳ وګورئ). موږ لوی امتیازات ترلاسه کړي او په برکتونو لړلي یو. راځئ چې دا هیڅکله هیر نکړو. راځئ چې خپل ځان په بشپړ ډول د هغه چا خدمت ته وقف کړو چې موږ یې په خپله وینه خدای ته خلاص کړي یو.
د هیګو بوټر لخوا (اقتباس شوی)
راتلونکې میاشت د دې لړۍ ۱۹ برخه وګورئ.
دا څرګنده ده موږ باید د ښه کولو زده کولو څخه مخکې له بدو کارونو څخه لاس واخلو، ځکه یوازې له بدو څخه په جلا کیدو سره هر څوک سپېڅلی کیږي او د څښتن د استعمال لپاره وړ او د هر ښه کار لپاره چمتو کیږي.
د هغه د تسلۍ او هڅونې لپاره، هغه څوک چې په دې حکم عمل کوي، ډاډ ورکول کیږي چې هغه به نه یوازې د مالک د کارولو لپاره مناسب وي، بلکې هغه به "د عزت لوښی" وي (۲ تیموتائوس ۲:۲۱ د پاچا جیمز نسخه). کېدای شي هغه د هغو کسانو له ملامتۍ او حتی سپکاوي سره مخ شي چې له هغوی څخه جلا کیږي، خو رسول وايي، "هغه به د عزت لوښی وي."—هېملټن سمېت، “د تېموتي دویم لیک” (اقتباس شوی).