د دې پیژندنه چې موږ «زموږ خپل نه یو»
او دا تجربه هغې ته د فضل له لارې د هغې د اړیکو بل اړخ درک کوي، چې د فضل او زړه حالت په پوهه کې ریښتیني پرمختګ ثابتوي. دا نور هغه هیله نه ده چې د ځان لپاره د شی ملکیت لټوي، دا هغه شعور دی چې هغه د هغه پورې تړلې ده. «زه د خپل محبوب یم.» دا یو خورا مهم پرمختګ دی. هغه روح چې نجات لټوي، چې نوي راویښ شوي احساسات پوره کول لټوي، سمدستي کله چې ډاډمن شي، چیغې وهي، «زما محبوب زما دی.» کله چې د ځان ژوره تجربه شوې وي، نو ځان د هغه په توګه پیژني. په دې توګه، د ځان په اړه، دا نه ده «موږ هغه څوک پیدا کړ چې پیغمبرانو یې په اړه لیکلي وو»؛ مګر «موږ خپل نه یو، ځکه چې موږ په قیمت اخیستل شوي یو.» په دې ډول د مسیح پورې تړلي کیدل، نور د ځان په اړه فکر نه کول، د روح خوښي ده. دا نه ده چې موږ د نجات ورکوونکي د ملکیت برکت احساس له لاسه ورکوو، مګر بل فکر، د هغه کیدو فکر، لومړی ځای نیسي.
د پاتې شونو شعور چې ناوې د محبوب لپاره څه ده
بیا محبوب د ناوې ارزښت د هغه په سترګو کې شاهدي ورکوي. مګر دلته هم یو توپیر شتون لري. مخکې، کله چې د هغې په اړه خبرې کولې، هغه د هغې د بڼې نرمۍ او ښکلا ته ټول هغه فضلونه اضافه کړل چې په هغې کې لیدل کیدل، هغه شات چې د هغې له شونډو څخه بهیدل، هغه خوندور میوې چې په هغې کې موندل کیدې، هغه خوږ بویونه چې هغه د روح له ساه څخه د راوړلو غوښتنه کوله. هغه اوس دا شیان بیا نه تکراروي. هغه د هغه څه په اړه خبرې کوي چې هغه د هغه لپاره ده. د هغې د شخصي ښکلا په تشریح کولو سره، د هغه زړه په هغه څه باندې پاتې کیږي چې هغه د ځان لپاره ده. «زما کوتره، زما بې عیب، یوازې یوه ده.» د هغه مینه بل هیڅوک نشي لیدلی: هیڅوک له هغې سره پرتله نشي کیدی. ډیری نور شتون لري، مګر دوی هغه څوک نه دي چې هغه یې خوښوي. د څښتن شخصیت هغه زړه ډکوي چې هغه ته بیرته راوړل شوی دی. د ناوې بڼه او فضلونه د زوم د شاهدي موضوع ده. سربیره پردې د هغه لپاره هیڅوک پرته له هغې نشته، د هغې مور یوازینۍ. په دې توګه به په وروستیو ورځو کې د اسراییلو پاتې شونو سره وي، لکه څنګه چې اوس په روح کې زموږ سره دی.
د مسیح منل او په بیت المقدس کې د دې پاتې شونو سره د هغه یووالی په لاندې ډول په خورا حیرانونکي ډول ښودل شوی. دا نور هغه محبوب نه دی چې له دښتې څخه راځي — چیرې چې هغه خپل خلک له ځان سره یوځای کړي وو — په جلال او مینه کې. دا ناوې ده، د سپوږمۍ په څیر ښکلې او په جلال سره روښانه، چې په صحنه کې ښکاري، لکه د بیرغونو سره یو اردو. محبوب د دره د پخیدونکو میوو لیدلو لپاره راغلی و، او دا وګوري چې ایا د هغه انګور وده کوي. مخکې لدې چې هغه پوه شي، د هغه مینه هغه د خپلو خوښو خلکو د رتونو په څیر کوي (د زبور 110:3 سره پرتله کړئ). هغه دوی په جلال او بریا کې رهبري کوي. هغه په دوی کې د فضل میوې لټولې وې؛ مګر، د دې لپاره په راښکته کیدو سره، هغه دوی په جلال کې لوړوي. دا یوازې هغه وخت دی چې د هغه خلک په بشپړ ډول په فضل کې تاسیس شي چې په دوی کې به هرڅه ښکلا او بشپړتیا وي، او دا چې دوی به پیژني چې دوی په بشپړ ډول د مسیح پورې تړلي دي، او په ورته وخت کې به دوی په بشپړ ډول د هغه مینه ولري.
دا وروستی فکر د دوی د زړه آرام دی. دا په دې ډول د دې الهي سندرې د تجربې په دریمه فورمول کې څرګند شوی، که زه په سړه توګه داسې ووایم، او کوم چې د ناوې بشپړ خوښي ورکوي، «زه د خپل محبوب یم، او د هغه هیله زما په لور ده» — د مسیح پورې تړلي کیدو شعور او دا چې د هغه مینه په موږ باندې آرام کوي — هغه شعور چې موږ د هغه د خپلو مینې او خوښۍ هدف یو. دا خورا ژوره او بشپړه خوښي ده.
لوستونکی به ښه وکړي چې د زړه د رضایت دا درې څرګندونې وزن کړي: د مسیح ملکیت؛ زموږ د هغه پورې تړلي کیدل؛ او دا وروستی، د نه ویلو وړ پوهه سره چې د هغه د زړه خوښي په موږ کې ده، هرڅومره چې — او دا یقینا بیا به احساس شي — ټول فضل دی.
مګر (متن ته د بیرته راستنیدو لپاره) دوی اوس کولی شي له هغه سره لاړ شي ترڅو د هغه د مینې په یقین او اړیکه کې د ځمکې ټول برکتونه خوند واخلي. د شکر کومې میوې، کوم ځانګړي احساسات به هغه وي چې د اسراییلو خلکو یوازې د څښتن لپاره ساتلي دي، کوم چې دوی هیڅکله د بل چا لپاره نشي کولی، او کوم چې، په هرصورت، هیڅوک پرته له دوی څخه د څښتن په وړاندې نشي کولی، چې په ځمکه کې راغلی و.
