رومیانو ۸:۳۷
د رسول پاول لخوا په دومره لوړ باور سره کارول شوې جمله "له فاتحینو زیات" په یوناني کې یوازې یوه کلمه ده، او یوازې په دې آیت کې کارول شوې ده. د فاتح کلمه په نورو ځایونو کې د "بریالي کوونکي" په توګه ژباړل شوې، یا په ډیر لفظي ډول، "د بریا ترلاسه کول".
مګر رسول د "له فاتحینو زیات" څخه څه معنی لري؟ نه یوازې مقدسین د دې مختلفو شخړو څخه تیریږي - که د انسانانو یا شیطانانو لخوا رامینځته شوي وي - او په بریالیتوب سره راوځي، بلکې دوی د شخړې وروسته د هغې څخه مخکې د ننوتلو په پرتله پیاوړي هم وي. خدای وخت په وخت خپلو خلکو ته اجازه ورکوي چې په شخړه کې وي ترڅو دوی د هغې له لارې د تیریدو لپاره د هغه فضل او ځواک ته خپله اړتیا احساس کړي؛ او د خدای په مرسته دوی له آزموینې څخه د هغې څخه مخکې د ننوتلو په پرتله پیاوړي راوځي. موږ اضافه کوو، د خدای په مرسته د هغې له لارې تیریدل، ځکه چې موږ به هیڅکله د هغه مرستې پرته بریالي نه شو چې یوازې خدای یې ورکولی شي.
تاریخ ډیری سختې آزموینې ثبتوي چې انسانان یې له لارې تیر شوي، او چا چې د لوړو هڅو په واسطه بریالي شوي، مګر دا نه ثبتوي چې دوی د شخړې وروسته د هغې څخه مخکې پیاوړي وو. یوازې په روحاني ساحه کې دا تجربه کیدی شي. د دې په ښودلو کې موږ په ذهن کې لرو چې د لوستونکي پام په کتاب کې دوو برخو ته راواړوو، یوه په زوړ عهد کې او بله په نوي عهد کې چیرې چې دا هڅوونکی حقیقت ثبت شوی دی. موږ هیله لرو چې په دې توګه ټولو ته وهڅوو چې په شخړه کې ثابت پاتې شي، او له همدې امله نه یوازې بریالي شي، بلکې د هغه آزموینې په پایله کې یې ډیر ځواک ترلاسه کړی وي چې موږ یې زغملي دي.
په نوي عهد کې دوه بیانونه شتون لري چې باید تل د هغو کسانو په زړونو کې وي چې غواړي د "بریالي کوونکو" په توګه وپیژندل شي. دوی "ثابت پاتې شئ" (۲ تسالونیکیان ۲:۱۵)، او "کلک ونیسئ" (۲ تیموتی ۱:۱۳) دي. که موږ "ثابت پاتې شو" نو موږ تسلیم نه شو، او که موږ "کلک ونیسو" نو موږ هیڅ شی نه پریږدو.
د ایوب مثال
د ایوب په تاریخ کې لکه څنګه چې د هغه په نوم په کتاب کې موږ ته ورکړل شوی، موږ د هغه لوی شخړې یو څه وینو چې د رڼا او تیارو ځواکونو ترمنځ په دوامداره توګه روانه ده. خدای هغه پرده لرې کوي چې ناڅرګنده روحاني نړۍ له مادي نړۍ څخه جلا کوي، او په مهربانۍ سره موږ ته اجازه ورکوي چې د ځان او شیطان، د مقدسین اصلي دښمن ترمنځ خبرو ته غوږ ونیسو. دا خبرې په عمده توګه د ایوب په اړه دي، او د نورو پیښو لپاره ترتیب ورکوي چې زموږ لپاره د کتاب په پاتې برخه کې په ګوته شوي دي.
موږ ډیر لرې نه ګورو مخکې لدې چې موږ ومومو چې ایوب، که څه هم په هغه وخت کې په ځمکه کې ترټولو صادق سړی و، د پایلې په توګه د پړسیدو په خطر کې و. هغه پخپله وویل، "زه به په خپل ځاله کې مړ شم" (۲۹:۱۸)؛ او بیا ثبت شوی، "هغه په خپلو سترګو کې صادق و" (۳۲:۱). په لومړي بیان کې ایوب په هغه شیانو کې د خپل باور په ایښودلو کې په خطر کې و چې خدای ورسره برکت ورکړی و، او په دویم کې هغه ډاډه و چې هغه یې مستحق و. مګر دا خدای و او نه ځاله چې د هغه ساتونکی و؛ او د هغه صداقت د الهي اټکل سره سم و او نه د هغه خپل. ایوب اړتیا درلوده چې دا دوه شیان زده کړي، او د خپل خوندیتوب او برکت لپاره خدای د دوی په اړه ورته درس ورکولو ته چمتو و.
دا دلته دی چې شیطان په انځور کې راځي. دا ښه ده چې یادونه وکړو چې خدای پخپله د ایوب د صداقت مسله له شیطان سره راپورته کوي، او نه شیطان له خدای سره. خدای ولیدل چې ایوب د خپل خوندیتوب لپاره یو درس ته اړتیا لري، او هغه شیطان وکاراوه ترڅو دا درس ورته ورکړي. دښمن، تل د مقدسین په برید کولو کې چمتو، د خدای لخوا ورکړل شوې آزادۍ څخه ګټه پورته کوي، او په هر هغه څه کې چې ایوب خپل باور ایښودلی و - که د هغه کورنۍ، د هغه شتمني، یا د هغه روغتیا - له منځه وړلو ته پیل کوي - مګر یوازینی شی چې هغه یې نشو له منځه وړلی د هغه ایمان و. د دې لپاره خدای ته ثنا!
له هر هغه څه څخه چې د هغه باور پکې و، د هغه میرمن بې احساسه، او د هغه درې ملګري په سپکاوي سره هغه د هغه چا په توګه پریږدي چې حکمت ته به غوږ نه نیسي، هغه یوازې په خدای باندې په خپل ایمان سره پاتې کیږي. بیا خدای هغه په ډیر خوندي بنسټ باندې بیا رغول پیل کوي، تر هغه چې په پای کې موږ لوستو، "نو څښتن د ایوب وروستۍ برخه د هغه له پیل څخه ډیره برکت ورکړه" (۴۳:۱۲). ایا ایوب نشو ویلای، د دوه چنده شتمنیو او یو ځل بیا د کورنۍ په شاوخوا کې، "نه، په دې ټولو شیانو کې موږ د هغه چا له لارې له فاتحینو زیات یو چې موږ یې خوښوو؟"
د پطرس مثال
د نوي عهد حواله رسول پطرس ته ده. هغه د رسولانو ترټولو غوره و، تل د رسولانو په لیستونو کې په لومړیو کې و، مګر زموږ څښتن ته د هغه ضعف ښه معلوم و؛ د هغه لوی خدمت په نظر کې نیولو سره چې هغه به په پای کې وړاندې کړي، دا اړتیا وه چې ورسره معامله وشي. یو ځل بیا موږ شیطان په دې مسله کې کارول شوی وینو، او څښتن ورته اجازه ورکوي چې په خپل خدمتګار برید وکړي. موږ لوستو،
شمعون، شمعون، وګوره، شیطان غوښتل چې تاسو ولري، ترڅو تاسو د غنمو په څیر وڅیړي؛ مګر ما ستاسو لپاره دعا کړې ده، ترڅو ستاسو ایمان ناکام نشي؛ او کله چې تاسو بدل شئ، خپل وروڼه پیاوړي کړئ (لوقا ۲۲:۳۱-۳۲).
موږ باید تل په یاد ولرو چې شیطان هر څه چې وغواړي، زموږ د سرونو یو ویښته هم د الهي اجازې پرته نشي لمس کیدی. ایوب او شمعون دواړه د یو څه وخت لپاره د شیطان په لاسونو کې لیدل کیږي، مګر په هر حالت کې شیطان یوازې تر هغه ځایه تللی شي څومره چې الهي حکمت ورته اجازه ورکړې وه. نو پداسې حال کې چې شیطان ته اجازه ورکړل شوه چې شمعون په یوې آزموینې کې رهبري کړي، او د هغې په ناکامۍ کې یې لامل شو، ټول هغه څه چې هغه په ریښتیا بریالي شو د شمعون د ځان باور له منځه وړل و؛ هغه نشو کولی د هغه ایمان له منځه یوسي. خدای ته شکر دی چې هغه به هیڅکله د خدای د هیڅ سنت ایمان له منځه وړلو توان ونلري، که هر څومره سخته آزموینه وي چې هغه ته اجازه ورکړل شي چې له لارې یې تیر شي.
څومره خپګان باید د شیطان زړه ډک کړی وي کله چې هغه وموندله چې په شمعون باندې د هغه برید هغه د پخوا په پرتله پیاوړی سړی کړی و. ایا کله هم یو سړي په ډیر بې ویرې ډول څښتن ته خپله مینه اعلان کړې وه د هغه شاګرد په پرتله چې مخکې یې انکار کړی و چې هغه یې پیژني؟ سربیره پردې، پطرس د خپل خدمت په پای کې خپل ژوند د څښتن لپاره ورکړ؛ موږ ډاډه یو کله چې هغه شیبه راغله هغه د مرګ سره په ریښتیني باور سره مخ شو چې یوازې ایمان یې ورکولی شي، او نه په کوم خیالي ځواک کې چې موږ، د غوښې په توګه، نه لرو. یقینا پطرس هم ویلای شي،
"نه، په دې ټولو شیانو کې موږ د هغه چا له لارې له فاتحینو زیات یو چې موږ یې خوښوو."
نو راځئ چې راتلونکي ته په دې باور سره مخ شو، هوډمن یو چې "ثابت پاتې شو" او "کلک ونیسو." زموږ په ځمکني لاره کې څه شی راتللی شي موږ نشو ویلای. خدای زموږ زړونه پیژني؛ که هغه یو څه کشف کړي چې زموږ د ودې یا د هغه لپاره زموږ خدمت ته خنډ وي، هغه ممکن شیطان ته اجازه ورکړي چې موږ ووهي لکه څنګه چې هغه د بل خدمتګار، پاول سره وکړل. بیا هم، که موږ د خدای سره دې آزموینې سره مخ شو، او د هغه ځواک سره یې تیر کړو چې یوازې په خدای باندې ایمان یې ورکولی شي، موږ به هم د پخوا په پرتله پیاوړي راوځو، او ویلای به شو،
"نه، په دې ټولو شیانو کې موږ د هغه چا له لارې له فاتحینو زیات یو چې موږ یې خوښوو."
