اندریو او فیلیپ: له مسیح سره پېژندګلوي ژوند بدلوي

اندریو او فیلیپ: د مسیح سره پیژندنه ژوند بدلوي
۲۰۲۶ مۍ ۲۷
۸ د لوستلو دقیقې

دا یوه مبارکه خبره ده چې پوه شو چې څښتن زموږ د ګناهونو پوښتنه حل کړې ده ترڅو موږ بې له شکه ووایو، "موږ له خدای سره لرو." خو دا یوه بله خبره ده چې له هغه سره په شخصي توګه پېژندګلوي وکړو. موږ ممکن د هغه له د بخښنې برکت ترلاسه کړو او ډېر لږ بدل شو؛ خو که موږ د برکت ورکوونکي سره پېژندګلوي وکړو، زموږ ټول به بدل شي – به هم خوشحاله او هم طبیعي شي، او دا به د کلمې په ریښتیني معنی کې بریالی وي.

زه غواړم هغه لوی توپیر روښانه کړم چې له سره د پېژندګلوي د یوحنا په انجیل کې د او په اړه ثبت شوي دي. دوی، له یو استثنا پرته، تل په دې انجیل کې یوځای یاد شوي دي. د دوی لومړی یادونه په لومړي فصل کې ده. د یوحنا بپتسمه ورکوونکي سره و کله چې هغه ولاړ او ته یې وکتل کله چې هغه روان و. هغه د یوحنا خبرې واورېدې،

"وګورئ د خدای وری." هغه د یوحنا سره و او له هغه څخه یې مبارک شیان زده کړي وو، خو اوس هغه څوک چې یوحنا یې په اړه خبرې کولې هلته و، او هغه د هغه لخوا جذب شو او تعقیب یې کړ، د هغه د شخصیت مقناطیسیت لخوا راښکاره شو. څښتن وګرځېد او هغه او د هغه یې ولیدل چې تعقیب یې کوي، ویې ،

"څه غواړئ؟" دوی ځواب ورکړ،

"استاده، ته چیرته اوسیږې؟" اه! موږ د دوی د پوښتنې معنی درک کوو. دا داسې وه لکه څنګه چې دوی وویل،

"هیڅ ځای به موږ راضي نه کړي مګر چیرته چې ته یې؛ موږ بې له تا نشو کولی." ایا دا به د څښتن ته خوښي ورنکړي؟ په کې، دا به وي. نو، هغه ځواب ورکړ،

"راشئ او وګورئ." اوه، د ښه راغلاست راښکونکې!

ډول، دوی درلود چې په هغه ځای کې چې هغه اوسېده د دوی لپاره به ځای وي، که نه نو دوی به هیڅکله د پوښتنې کولو جرئت نه وای کړی. دا ډیری وختونه په شوي چې د څښتن استوګنځی د پلار په کې دی ()، د پلار د مینې دایره. دا اوس زما ټکی نه دی. او څښتن پخپله به راضي نه وي تر څو چې موږ په کې د هغه سره په خپل استوګنځي کې نه یو. نو، موږ اړتیا نلرو چې شاته لاړ شو، ځکه چې موږ به هم په هغه ځای کې یو حیرانونکی ښه راغلاست ومومو چیرې چې هغه اوسیږي. اوه، هغه څومره موږ سره مینه لري!

هغه څه چې زه یې په کول غواړم دا دي چې د څښتن ملګرتیا ترلاسه کړه او هغه ورځ یې ورسره تیره کړه. هغه باید څومره حیرانونکي شیان زده کړي وي! د هغه د هغه چا په لټه کې و او یې درلوده چې خدای د پیغمبرانو له د لیږلو ژمنه کړې وه؛ او اوس هغه راغلی و، او هغه موندلی و. هغه خپل ته ښه راغلاست شوی و؛ هغه هغه د فضل او څخه ډک موندلی و، او د هغه راضي و. خوشحاله ! کاش موږ هغه ځای ته ورسیږو چیرې چې هغه ورسید!

اوس د سره شیان توپیر درلود. هغه په ورته ډول څښتن ته جذب نه شو، ځکه چې موږ وموندل چې څښتن باید هغه ته امر کړی وای چې هغه تعقیب کړي؛ او موږ دا هم نه لولو چې هغه هغه ځای ته ورسید چې ورسید. خو بې له شکه هغه باید د څښتن سره په هر ډول تماس کې د راتلو له برکت ترلاسه کړی وي.

نور ته راوړل

موږ دا دوه سړي وموندل چې نور هغه چا ته راوړي چې دوی موندلي وو. دا باید تل داسې وي کله چې ریښتینی برکت ترلاسه شي.

د دې لاره بهر او نورو ته ده، او که ستاسو په کې د نورو د برکت لیدلو نه وي، موږ په دې اړه ډیر لرو چې ایا تاسو پخپله برکت ترلاسه کړی دی. یو شی یقیني دی – تاسو یې نه اخلئ.

شمعون راوړي

لومړی خپل ورور شمعون وموند، هغه ته یې وویل،

"موږ موندلی دی، چې معنی یې ده. او هغه یې ته راوړی." دا څومره ښکلې جمله ده،

"هغه یې ته راوړی"! هغه یې هغه چا ته راوړی چې خپل یې راضي کړی و، هغه څوک چې په هغه کې ټوله مینه، ټوله فضل، ټوله نرمي، او ټوله ځواک دی. په لنډه توګه، هغه یې هغه چا ته راوړی چې ټول ګناهکاران ورته اړتیا لري او هغه څوک چې د ټولو لپاره کافي دی.

وګورئ چې څه پیښیږي.

" هغه ته وکتل." هغه باید په څومره مینه ورته کتلي وي! دا کلمې – " هغه ته وکتل" – موږ ته ډیر څه وایي. بیا هغه وویل،

"ته شمعون یې، د یونا زوی: ته به کیفا وبلل شې،" چې معنی یې "" ده. په دې توګه، موږ زده کوو چې شمعون د اوریدلی او یې کړی و. او اوس څښتن هغه ته وایي چې، د کولو وروسته، هغه باید د خدای په روحاني کې یو له روښانه ډبرو څخه شي، کوم چې ، په خپل مطلق ځواک کې، جوړول و.

نتنایل راوړي

نتنایل وموند او هغه ته یې وویل،

"موږ هغه موندلی دی، چې موسی په قانون کې، او پیغمبرانو، لیکلي وو، د ، د زوی." که تاسو دا د سره پرتله کړئ، تاسو به توپیر وګورئ. او دا دومره بریالی نه و، ځکه چې موږ وموندل چې نتنایل په اعتراض پیل وکړ، ویې ،

"ایا له څخه کوم ښه شی راوتلی شي؟" او دا تر هغه وخته پورې نه و چې وویل،

"راشئ او وګورئ. مخکې له دې چې قضاوت وکړئ پخپله یې ثابت کړئ،" چې نتنایل ته راښکاره شو.

موږ دلته د یوې شیبې لپاره ودریږو، ځکه چې دا ممکنه ده چې یو نا بدل شوی روح به دا مقاله ولولي. تاسو د اوږدې مودې راهیسې د په ځواک او فضل لرئ. تاسو کړی چې هغه نشي کولی تاسو ته هیڅ ګټه ورسوي، ځکه چې تاسو په شاوخوا کې په عیسویانو کې ډیر روښانتیا یا خوښي نه وینئ. تاسو ته به موږ ووایو، لکه څنګه چې نتنایل ته وویل،

"راشئ او وګورئ. پخپله یې ثابت کړئ؛ تاسو به هغه د ځمکې تر ټولو غوره شی څخه روښانه او غوره ومومئ." خو حتی نتنایل په خپل کې د څخه لوړ مقام نیسي، ځکه کله چې هغه راغی او د څښتن پخپله سره یې کار درلود، هغه چیغې وهي،

"ته د خدای زوی یې؛ ته د اسراییلو یې." دلته، بیا، موږ په پیل کې، د او ترمنځ یو څرګند توپیر وینو.

د ایمان او پوهې پرتله کول

پنځه زره کسانو ته خواړه ورکول ()

اوس ځل چې موږ د دوی په اړه لولو په کې دی. د څښتن او د هغه د پیروانو شاوخوا پنځه زره وږي خلک راټول شوي وو، او د هغه د دوی په وړاندې په سره وکړ، او هغه اراده درلوده چې دوی ته خواړه ورکړي. خو لومړی، هغه ته خبرې کوي ترڅو هغه ثابت کړي، ویې ،

"موږ به له کومه واخلو چې دا خلک وخوري؟" د ځواب ثابتوي چې هغه داسې شی ناممکن ګڼل.

"د دوه سوه دینارو د دوی لپاره کافي نه ده، چې هرڅوک لږ څه واخلي،" هغه وویل. هغه د خپل مالک د ځواک په اړه هیڅ فکر نه درلود.

چې څنګ ته ولاړ و پوښتنه او ځواب اوري، او هغه وایي،

"دلته یو هلک دی چې پنځه وربشې او دوه کوچني کبان لري." له ایمان پرته، د دومره لوی اړتیا په شتون کې د دومره لږ اکمالاتو یادونه کول په خورا حد کې بې معنی وه. خو د څښتن د ځواک په اړه یو څه پوهه درلوده، که نه نو هغه به هیڅکله د هغه لږ اکمالاتو یادونه نه وای کړې چې هلک درلود، که څه هم هغه یې یو څه خراب کړی و، ویې ،

"خو دا د دومره ډیرو په منځ کې څه دي؟" موږ پایله پوهیږو. څښتن هغه لږ اکمالات واخیستل چې یې په اړه خبرې وکړې او دا یې د هغه لوی خلکو د هر شخص اړتیا کولو لپاره کافي کړل.

لټوي ()

دوی بیا په 12 فصل کې یوځای راوړل شوي دي. ځینې د اختر لپاره د لپاره راغلي وو. دا ته راغلل، ویې ،

"صاحبه، موږ غواړو ووینا." یو څه په ستونزه کې ښکاري. خو هغه ځي او ته خپله ستونزه وایي. هیڅ ستونزه نه درلوده، ځکه چې موږ لولو چې هغه او ځي او ته وایي. موږ پوهیږو چې د په فضل کې د ډیرې اندازې په اړه یو څه نظر درلود، کوم چې کولی شي او بهر او د یهودي ملت له حدودو هاخوا ورسیږي او پکې شامل کړي.

د د پوهې راز

ټول راز د په اړه په 14 فصل کې راځي. هلته هغه ته وویل،

"ایا زه دومره اوږد له تاسو سره وم، او بیا هم ته ما نه پیژنې، ؟" دا راز و. له څښتن څخه برکت ترلاسه کړی و، او هغه یو له هغو څخه و چې کیږي،

"هغه خپل هغه کسان چې په کې وو، تر پایه پورې یې مینه ورسره وکړه." خو هغه هیڅکله په ریښتیا څښتن د هغه چا په توګه نه و پیژندلی چې له پلار څخه راغلی و، د له او شتمنۍ څخه هغه کسانو ته راوړي چې هغه ته راوړل شوي وو. د هغه جذابیت لکه څنګه چې په 1 فصل کې، د هغه ځواک لکه څنګه چې په 6 فصل کې، د هغه فضل لکه څنګه چې په 12 فصل کې، په ریښتیا د هغه لخوا نه و درک شوی.

پایله: د په څیر اوسئ

اوه، کاش موږ د په څیر واوسو، د هغه ښکلا له امله څښتن ته جذب شو چې موږ په هغه کې وینو! کاش هغه زموږ لپاره دومره اړین شي چې موږ بې له هغه نشو کولی.

خو که هغه زموږ لپاره اړین وي، هغه هم کافي دی. موږ اړتیا نلرو چې د اکمالاتو بلې سرچینې ته مخه کړو. که دا زموږ سره قضیه وي، د په څیر، موږ به تل یو څه یا یو څوک ته راوړو. د هغه سره لومړی ګناهکار و، بیا د لوی اړتیا په شتون کې د هغه د خپل اکمالاتو کوچنیوالی، بیا د څښتن د خادم په توګه چې پوهیده څنګه په بیړني حالت کې عمل وکړي. ټول په ورته ډول د لخوا ته راوړل شوي وو ځکه چې هغه لومړی ثابت کړی و چې څومره حیرانونکي کولی شي د هغه په روح کې هرې پوښتنې ته ځواب ووایي.

"لاړ شه او ته هم همداسې وکړه."

اړوند مقالې

په اصل کې په Toward The Mark خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

د خالص براسوف لخوا په انسپلاش کې عکس (https://unsplash.com/photos/lush-green-forest-with-a-winding-dirt-path-k3JKNn1kebc)