د ناحوم کتاب
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
ځانګړتیا ۲– جولای/اګست ۲۰۲۵ –د فضل او حقیقت مجله
د ناحوم کتاب
موږ کېدای شي چې مور او پلار مو درلودل وي.کله چې موږ لویېدو، هغو موږ ته شیان ژمنه کړې وه. ډېری وختونه موږ باید انتظار کړی وای، او له یو څه وخت وروسته به مو شاید فکر کړی وای چې هغو هېر کړي دي ځکه موږ احساس کاوه چې ډېر اوږد انتظار مو کړی دی! خو کله چې هغو بالاخره هغه څه وکړل چې ژمنه یې کړې وه، دا به په تر ټولو هوښیار او غوره ممکنه طریقه ترسره شوې وه. موږ زده کړل چې کله زموږ مور او پلار موږ ته ژمنه وکړي، موږ پرې باور کولی شو.البته، زموږ څخه هیڅوک کامل مور او پلار نه درلودل، او زموږ ځینې داسې مور او پلار سره لوی شوي چې په هیڅ ډول د باور وړ نه وو. سره له دې، زموږ په کورنیو کې د هر ډول نیمګړتیاوو سره سره، موږ تاییدولی شو چې خدای تل خپلې ژمنې پوره کوي. هغه کیدای شي زموږ له تمې ډیر اوږد انتظار وکړي، خو هغه تل کارونه په تر ټولو هوښیار او غوره طریقه ترسره کوي.دا درس د ناحوم د زوړ عهدنامې د کتاب شالید جوړوي. دا نبوتي دی، په داسې وخت کې لیکل شوی و چې د خدای خلکو د اشوریانو، چې یو پخوانی دښمن و، په لاس ډېرې ستونزې زغملې وې. نینوا د هغوی پلازمېنه وه. اوس، د ناحوم پیغمبر له لارې، خدای خپله اراده اعلان کړه چې په صداقت او عدالت عمل وکړي. که څه هم د ناحوم کتاب په اصل کې د بدکارانو لپاره د قضاوت پیغام دی، خو دا د هغو صالحانو د هڅولو لپاره هم کار کوي چې د خدای د عمل کولو په تمه دي.د ناحوم ځای په تاریخ کې
ناحوم د زوړ عهدنامې په تاریخ کې یو ځانګړی ځای درلود. هغه د هغو دوو پیغمبرانو څخه دویم دی چې نینوا ته په مستقیم ډول یو پیغام ورته رسیدلی و.۱لومړی پیغمبر یونس و، چې د ناحوم څخه شاوخوا یوه پېړۍ مخکې ژوند کاوه او پیغام یې شاید ډېر مشهور وي. ځکه چې د یونس خدمت هم د اسراییلو په شمالي سلطنت کې د یربعام دویم د واکمنۍ سره تړلی و (2 Ki. 14:25)، نو داسې انګیرل کیږي چې هغه د میلاد څخه ۷۰۰ کاله مخکې په منځنیو کلونو کې ژوند کاوه. یونس بالاخره نینوا ته لاړ او په کوڅو کې یې د خدای خبرداری اعلان کړ: "څلوېښت ورځې نورې، او نینوا به ړنګه شي!" (Jon. 3:4)نوې کینګ جیمز نسخه). پیغام په ترلاسه کولو سره، نینوا توبه وکړه! له ماڼۍ کې له واکمن څخه نیولې تر هر کور کې عام سړي او ښځې پورې، ټولو خلکو د خدای رحمت وغوښت. د دوی د عاجزانه او پښیمانه غبرګون له امله، خدای پر دوی رحم وکړ او ښار یې وژغوره.ایا د نینوا خلکو، او په حقیقت کې ټول اشوري امپراتورۍ، د خدای ملامتیا مستحقه وه؟ دوی یقیناً مستحقه وه. حتی د پخوانیو معیارونو له مخې، اشوریان د خپلو ډیرو ظلمونو او شکنجو له امله پیژندل شوي وو. د ډیرو مثالونو څخه یوازې یو یې دا دی چې د اشورناصیرپال په نوم یو اشوري واکمن شاوخوا ۸۴۵ مخکې له میلاد څخه تشریح کړه چې هغه څنګه له خپلو جنګي بندیانو سره چلند کاوه: "ما د هغه د دروازې په وړاندې یو ستون جوړ کړ، او ما ټول مشران پوستکي کړل ... او ما ستون د دوی په پوستکو پوښلی ... ځینې مې په ستون باندې په میخونو وځړول. ډیری بندیان ... ما په اور وسوځول ... د ځینو مې لاسونه او ګوتې پرې کړې، او د نورو مې پوزې، غوږونه پرې کړل ... د ډیرو مې سترګې وویستلې."۲د اشور وینو تږي بریدونه او عمومي غیرانسانیت یې د شر په اوج کې وو. له همدې امله دا حیرانوونکې وه چې خدای د یونس په ورځو کې پر نینوا رحم وکړ. دا د هغه لوی صبر ثابتوي، ځکه چې هغه "نه غواړي چې څوک هلاک شي" (2 پطرس 3:9). دا هم ثابتوي چې هغه تل چمتو دی چې رښتینې اعترافونه او توبې ومني. خو د نینوا توبه په هغه نسل کې ظاهراً لنډمهاله وه، او ډېر ژر ښار یو ځل بیا له بدۍ ډک شو. نور هیڅ توبه ونه شوه، او د خدای عدالت به نه مسخره کېده. که څه هم زوړ عهدنامه په عمده توګه د اسراییلو له خلکو سره د خدای لارې چارې ثبتوي، خو کافي شواهد شتون لري چې هغه پر هر ملت واکمن دی. هغه د ځمکې واکمنان پورته کوي، او هغه یې ښکته هم راولي.دا د نوحم سیاق دی، چې موضوع یې په نینوا او اشوري امپراتورۍ باندې د خدای راتلونکې پرېکړه ده. د هغه نبوي پیغام د دوی بشپړ سقوط اعلانوي. په حقیقت کې، تاریخ ثبتوي چې د اشوریانو واکمني په ۶۱۲ ق.م. کې پای ته ورسېده، کله چې بابلیانو هغوی د نینوا په جګړه کې مات کړل، چې دا د نوحم د نبوت پوره کېدل وو.۳د بائبل مؤمنانو په توګه، موږ ټینګار کوو چې خدای پخپله د دوی د ماتې تر شا و، ځکه چې هغه د ناحوم له لارې اعلان کړی و: "زه به ستا قبر وکینم، ځکه چې ته کرکه لرونکی یې" (ناحوم ۱:۱۴).د ناحوم نبوي پیغام
د انجیل عالم جان این. ډاربي یادونه وکړه چې د اسرائیل هر دښمن ځانګړي خصوصیات درلودل. د نینوا په قضیه کې، هغه ولیکل: "نینوا د نړۍ مغروره ویاړ دی، چې له خپل اهمیت پرته بل څه نه پیژني."څلورد صفنیا په 2:15 کې د نینوا تشریح دا ټکی په ګوته کوي: "دا هغه خوشحاله ښار دی چې په امن کې اوسېده، او په خپل زړه کې یې ویل، 'زه یم، او زما پرته بل څوک نشته.'" دا د نینوا غرور و چې دوی یې د څښتن څخه لرې کېدو ته وهڅول.امروروسته له دې چې هغه مخکې هغوی ته بخښنه کړې وه. دا د هغوی غرور و چې د هغوی بې رحمه تاوتریخوالي لامل شو. او دا د هغوی غرور و چې د نحوم نبوي پیغام په خورا سختو الفاظو غندلی و. د هغه د لیکنې یوه لنډه کتنه به دا په ډاګه کړي.• لومړی څپرکی
د هغه د پیغام په پیل کې، نحوم اعلان وکړ، "څښامرپه غوسه کې ورو او په قدرت کې لوی دی." (آیت ۳). خدای د نینوا له یونس سره له مخامخ کیدو وروسته د ډیرو لسیزو زیاتیدونکي شرارت ته اجازه ورکړې وه، او دا ثابتوي چې هغه په غوسه کې ورو دی. هغه په قدرت کې هم لوی دی. کله چې به کوم خلک د خپل شرارت اندازه پوره کړي، هغه به خپل قدرت وکاروي ترڅو د هغه شرارت پراخوالی محدود کړي.ناحوم بیا زیاته کړه، «څښتن لترتیبښه دی، د مصیبت په ورځ کې یو قوي پناه ځای دی؛ او هغه هغه کسان پېژني چې پرې باور لري" (۷ آیت). پر نینوا باندې قضاوت به نه یوازې د خدای د صداقت بلکې د هغه د ښه والي ثبوت وي. دا به د هغه مظلومو خلکو ته ډاډ وي چې هغه دوی نه دي هېر کړي. د هغه کار به بشپړ وي: "هغه به د سېلاب په څېر د هغې ځای په بشپړه توګه له منځه یوسي ... مصیبت به بیا دویم ځل راپورته نشي" (۸-۹ آیتونه).په ناحوم ۱:۱۱ کې یو ځانګړی بیان وايي چې نینوا به «یو داسې څوک راوړي چې د ل په وړاندې بد پلانوي»امر، یو بد مشاور." دا لا دمخه په شلمنسر پنځم کې ښکاره شو، د اشور تیریدونکی پاچا چې شاوخوا ۱۰۰ کاله مخکې یې سامریه محاصره کړې وه، او په پای کې یې د اسراییلو لس شمالي قبیلې اسیران کړې (۲ پاچاهان ۱۷:۱-۶). د ناحوم نبوت ممکن د ناحوم په وخت کې اشوري واکمن ته اشاره وکړي چې امپراتورۍ د سقوط په حال کې وه، بیا هم د واک لپاره به هڅه کوله. په هرصورت، په دې شخص باندې تمرکز د نورو نبوتي کتابونو لکه اشعیا ۱۰:۲۴ او میکا ۵:۵ کې "اشوري" سره لا ډیر نږدې تړلی ښکاري. دا لا تر اوسه راتلونکی دښمن به له شمال څخه راشي ترڅو د خدای خلک ځوروي، حتی کله چې مسیح په زریزه دوره کې خپله پاچاهي جوړوي. د هغه د شرارت له بې شرمۍ سره سره، هغه به هم له منځه یوړل شي.لکه څنګه چې ناحوم د څښتن وړاندوینه وکړهامربریا، هغه د هغو کسانو زړونه وهڅول چې د دې په اړه به یې اوریدل، حتی نن ورځ هم. دا ښه خبر دی! "وګورئ، پر غرونو د هغه چا پښې دي چې زیری راوړي، څوک چې سوله اعلانوي" (۱:۱۵). یو ورته آیت په اشعیا ۵۲:۷ کې موندل کیږي، او په رومیانو ۱۰:۱۵ کې دا آیت هغه امتیاز ته پلي کیږي چې موږ یې د انجیل د تبلیغ لپاره لرو: "څومره ښکلې دي د هغو کسانو پښې چې د سولې انجیل تبلیغوي، څوک چې د ښو شیانو زیری راوړي!" زموږ د روحاني دښمنانو ماتې او د مسیح سوله چې د انجیل له لارې اعلان شوې، د ټولو څخه غوره زیری جوړوي.• دویم څپرکی
لکه څنګه چې نحوم خپله موضوع ته دوام ورکړ، هغه د نینوا د دفاع بې ګټې والی وړاندوینه وکړه. غږ پورته شو: "کلا وساتئ! لاره وګورئ! خپلې خواوې پیاوړې کړئ! خپل ځواک په کلکه پیاوړی کړئ. ځکه چې څښتنترتیبد یعقوب غوره والی به بیرته راولي" (آیتونه ۱-۲). د نینوا لښکر د جګړې لپاره چمتو شو، خو څښتنحکمبه یې بریا ترلاسه کړې وای. په ښار کې صحنه ګډوډه وه کله چې دوی د L سره مخامخ شولحکمد ټولې ځمکې! نحوم بیان کړه چې څنګه "ګاډۍ په کوڅو کې په قهر دي" او "اشراف ... په خپلو تګ کې پښې وهي" (آیتونه ۴-۵). بیا موږ لوستل: "د سیندونو دروازې خلاصې شوې، او ماڼۍ ورانه شوه ... هغه به په بند کې یوړل شي ... اوس دوی تښتي. 'ودریږئ! ودریږئ!' دوی چیغې وهي، خو هیڅوک شاته نه ګوري" (آیتونه ۶-۸).دا برخه د نینوا په کوڅو کې ګډوډ حالتونه بیانوي کله چې د بابلیانو لخوا د ښار وروستۍ ماتې رامنځته شوه. په حقیقت کې، یو تاریخ لیکونکي چې نوم یې دیودوروس سیکولوس و، ثبت کړې ده چې د بابلیانو د محاصرې پر مهال سخت سیندۍ سیلاب ناڅاپه او غیر متوقع ډول د ښار دیوال یوه لویه برخه ویجاړه کړه. ځینې عصري تاریخ لیکونکي د هغه د روایت د اعتبار په اړه اختلاف لري، خو ډیری یې دا جزئیات په ځانګړي توګه د ناحوم په دې متن له امله مني.پنځهسربېره پر دې، لرغونپوهنې تایید کړې ده چې د نینوا د دیوال یوه د پام وړ برخه په رښتیا هم ورکه ده، چېرته چې "د سیندونو دروازې" ښايي ښار ته ورننوتلې وي.• څپرکی ۳
د نینوا فتحه به هر اړخیزه وي. "د وژل شویو ډېرښت دی، د بدنونو لوی شمېر دی، بې شمېره مړي دي – دوی پر مړو تیریږي" (۳ آیت). د ډېرو قومونو دې مغرور، تاوتریخجن ظالم ته خدای پخپله وویل:
"«ګوره، زه ستا پر ضد یم،» د لښکرو څښتن فرمایي... «زه به قومونو ته ستا لوڅوالی او سلطنتونو ته ستا شرم وښیم»" (۵ آیت).خدای بیا نینویانو ته ننګونه وکړه: "ایا تاسو د نو آمون څخه غوره یاست چې د سیند په غاړه پروت و، چې اوبه یې شاوخوا وې، او دېوال یې سمندر و؟ ... خو هغه وړل شوې وه، هغه اسیره شوه" (آیتونه ۸، ۱۰). "نو آمون" د مصر د تیبس ښار عبراني نوم و، چې یو مهم سیاسي او سوداګریز مرکز و. د نحوم له وخت څخه شاوخوا ۵۰ کاله مخکې، اشوریانو هغه ښار نیولی و او هلته یې خپل واکمن ټاکلی و. تاریخ د هغې بریا په وخت کې د اشوري پاچا ویاړ ثبتوي؛شپږخو اوس ربحکمپه اصل کې یې وویل، "تاسو به هم په همدې بشپړتیا سره مات شئ" (وګورئ ۱۱ آیت).د لامرحتی نینوا ته یې بلنه ورکړه چې خپل لښکرې د هغه پر ضد زیاتې کړي. "ځان ډېر کړه – لکه ملخان!" خو هغه زیاته کړه، "ستاسو قوماندانان د ملخانو د ډلې په څېر دي، او ستاسو جنرالان د لویو شینکو په څېر دي، چې په سړه ورځ په اغزن بېخونو کې پاتې کیږي؛ کله چې لمر راخیژي، دوی تښتي" (آیتونه ۱۵، ۱۷). لښکرې او مشران به ډېر او قوي وي؛ خو د جګړې په ورځ به ویره د دوی زړونه ډک کړي.د ناحوم کتاب هم په یوه بیان او هم په یوه پوښتنه پای ته رسیږي. لومړی، پیغمبر اعلان وکړ: "ستا زخم سخت دی" (۱۹ آیت). تاریخي حقیقت دا دی چې د نینوا ښار بالاخره دومره په بشپړه توګه ویجاړ شو چې د پیړیو لپاره یې موقعیت په سختۍ سره معلوم و. دا یوازې په ۱۸۴۰ لسیزه کې و چې سپړنې او کیندنې یې موقعیت تایید کړ او یو ځل بیا یې د دیوالونو په راښکاره کولو پیل وکړ.بیا په کتاب کې وروستۍ پوښتنه راځي: "ټول هغه کسان چې ستا خبرونه واوري، ستا په سر به لاسونه پړقوي، ځکه چې ستا بدۍ په چا باندې په دوامداره توګه نه ده تېره شوې؟" (۱۹ آیت). دا د پام وړ ده چې د یونس کتاب او د ناحوم کتاب دواړه د نینوا په اړه په یوه پوښتنې پای ته رسېږي.
د یونس په قضیه کې، وروستۍ پوښتنه د یوه سرکښ پیغمبر د خدای د رحمت په اړه د محکومولو لپاره وه.
د ناحوم په قضیه کې، وروستۍ پوښتنې د هغو مغرورو، سرکښو، تاوتریخوالي کوونکو خلکو د خدای غندنه تایید کړه چې هغه رحمت یې ترلاسه کړی و او بیا یې رد کړی و.د ناحوم نننی هدف
د ناحوم کتاب ثابتوي چې خدای هم صبرناک دی او هم عادل. هغه هم مهربان دی او هم عادل. هغه هغه کسانو ته بخښنه خوښوي چې توبه وباسي، خو په پای کې به هغه کسان وغندي چې د هغه پر مهربانۍ یې پښې ایښي دي. د هغه موخو ته مقاومت نشي کیدای. لکه څنګه چې یوه سرود لیکونکي ویلي دي:کله چې هغه خپله مټ لوڅوي،څوک به د هغه کار مقاومت وکړي؟کله چې هغه د خپلو خلکو د قضیې دفاع کوي،نو څوک به د هغه لاس ودروي؟
موږ دا هغه ته پرېږدوغوره کول او امر کول،له حیرانتیا ډک، موږ به ژر وینوڅومره هوښیار، څومره قوي د هغه لاس دی.۷ناحوم موږ ته دا هم ښیي چې خدای د باور وړ دی. هغه زموږ په ستونزو کې موږ نه دي هېر کړي. هغه مطلق واکمن خدای دی چې د قومونو په منځ کې حرکت کوي. سربیره پردې، د نوي عهد په دوره کې موږ کولی شو هغه ورته قدرت وپیژنو لکه څنګه چې هغه زموږ په ژوند کې زموږ لپاره کار کوي. ټول هغه کسان چې په عیسی مسیح باور لري، ډاډمن کیدای شي چې خدای هر څه په تر ټولو هوښیار او غوره ممکنه لاره ترسره کوي، او هغه به ټول شیان زموږ د ښه لپاره یوځای کار کړي.پاییزې یادښتونه1. د صفنیا ۲:۱۳-۱۵ برخه د نینوا او آشور یادونه هم کوي، که څه هم دا ښار ته په مستقیمه توګه خطاب نه کوي لکه څنګه چې یونس او ناحوم کړې وه.
2. “آشوریان: سپاره پوځ او فتوحات، لرغوني تمدنونه.دا آشورناصیرپال د شلمنسر پنځم مستقیم نیکه و، چې پوځ یې سامریه فتحه کړه او د اسراییلو لس شمالي قبیلې یې اسیرې کړې.
3. دا په زړه پورې ده چې یادونه وشي چې په هغه وخت کې بابل د نبوپولاسر لخوا رهبري کیده، د نبوکدنصر پلار، چې د دانیال، حزقیال او ارمیا په ژوند کې یو مهم شخصیت شو. که څه هم بایبل په اصل کې د تاریخ کتاب نه دی، دا په حقیقي تاریخي پیښو کې ریښې لري، لکه څنګه چې دا حوالې ښیې.
۴. ډاربي، جې. اېن.، “ناحوم – خلاصه.”
۵. سکورلاک، ج. ا. (۱۹۹۰). “د فرات سېلاب او د نینوا ایرې.” (Diod. II 27. 1-28.7). هیستوریا: د لرغوني تاریخ مجله, 39(3), 382–384.
6. “ناحوم، نینوا، او هغه کرغیړن اشوریان.د بائبل د څېړنې ملګري
۷. ګیرهاردت، پاول (۱۶۰۷–۱۶۷۶)."د څپو له لارې، د وریځو له لارې او د طوفانونو له لارې."د جان ویسلي لخوا انګلیسي ته ژباړل شوی.د الفریډ بوټر له خوا