اسرائیل تر فشار لاندې و. یو ځل بیا پر دوی د دښمنانو لخوا برید شوی و، دا ځل د کنعانیانو پاچا یابین او د هغه د پوځ قوماندان سیسرا لخوا.
وروسته له دې چې خدای اسراییلو ته بریا ورکړه، دبوره — پیغمبره او قاضیه — او باراک یوه سندره وویله. په دې کې دوی هغه لارې بیان کړې چې د اسراییلو قبیلو هر یو د جګړې سره یوځای کیدو ته ځواب ورکړی و. ځینو په جګړه کې برخه اخیستې وه، نورو رد کړې وه.
جلعاد وروستی کار کړی و. د یوې سیمې دا نوم دلته د ګاد قبیلې ته اشاره کوي چې هلته ژوند کوي او د منسي نیمه قبیله چې د اردن سیند ختیځ ته پاتې شوې وه کله چې د کنعان ځمکه فتحه شوې وه. حتی بیا هم، دوی د ژمنې شوې ځمکې کې د خپل میراث د ترلاسه کولو لپاره کافي ژمنتیا او علاقه نه وه ښودلې. او اوس؟ دوی د اردن هاخوا آرام کول. دا یو سست آرام و، د جګړې څخه انکار. دوی نه غوښتل چې ګډوډ شي.
د دان قبیله په کښتیو کې پاتې شوه. هغه د کنعان په ځمکه کې له نورو قبیلو سره یوځای شوی و، خو په خپله قبیلوي سیمه کې یې دښمنان نه وو مات کړي. پرځای یې، هغه اموریانو ته اجازه ورکړې وه چې هغه غرونو ته وباسي (قاضیان 1:34). دانایانو نه پوهیدل چې څنګه د خدای ځواک وکاروي، او له همدې امله حتی اوس هم دوی د جګړې پرځای خپلو کښتیو ته شاتګ وکړ.
آشر خپله استوګنځای د مدیترانې بحر کې درلود، چې د منظرې له پلوه په زړه پورې موقعیت درلود او د کښتۍ له لارې د سوداګرۍ لپاره مناسب و. او د دوی د هیلو سره سم باید همداسې پاتې شي. دا قبیله "د خپلو خلیجونو سره پاتې شوه."
ټولې څلور نیمې قبیلې د خدای ګټو او د هغه د خلکو اړتیاوو ته هیڅ ګټه نه درلوده. یهودا په خپل لیک کې، له بلې خوا، هیڅ عذر نه ورکوي کله چې هغه موږ ته بلنه ورکوي چې "په کلکه د هغه ایمان لپاره مبارزه وکړو چې یو ځل د ټولو مقدسانو ته سپارل شوی و" (یهودا 3). ایا موږ بلنه اورو او ځواب ورکوو، یا موږ خپل آرام او راحت غوره کوو؟
