غلاطیانو، چې د غلاطیه سیمې مجلسونو ته لیکل شوی (شاید معنی یې “شیدې” وي)، د بدې عقیدې په وړاندې یو جدي اعتراض دی چې د قانون کارونه د مومن د چلند او سلوک لپاره معیار جوړوي. که څه هم په فضل سره د ایمان له لارې ژغورل شوي، بیا هم دوی قانون د خپل نجات ساتلو اصول په توګه اضافه کړی و. دا مخلوط خدای ته، د ټولو فضل خدای ته کرکه دی.
رسول پاول ښیي چې د مسیح مبارک شخصیت، نه قانون، د مومن د چلند معیار دی، او د خدای روح د خدای سره د چلند لپاره ځواک دی. د مسیح صلیب په قوي توګه وړاندې کیږي چې د قانون لاندې له انسان څخه د ښه راتلو ټولې تمې له مینځه وړي. د هغه صلیب له لارې مومن نړۍ ته صلیب شوی، له همدې امله له هغه قلمرو څخه پرې شوی چې په هغه کې قانوني اصول حاکم دي. هغه اوس له یو “نوي مخلوق” (6:15) سره تړلی لیدل کیږي، او له همدې امله نور په غوښه کې نه، بلکې په روح کې باید ژوند وکړي.
د مسیح مړینه په 4 فصل کې زموږ د قانون له بندګۍ څخه د خلاصون په توګه لیدل کیږي، ترڅو موږ د خدای په وړاندې د زوی والي په وقار او آزادۍ کې راوړل شو – یو مقام چې هیڅکله په زاړه عهد کې نه و پیژندل شوی مګر د فضل په دې دوره کې د ټولو مقدسانو لپاره ریښتینی دی. لکه څنګه چې 3 تر 7 آیتونه ښیي، موږ د خدای زامن یو د منلو له لارې، په دې مقام کې د الهي ځای پرځای کیدو له لارې. دا لیک غلاطیانو ته څومره اړین دی چې موږ له خودخواهۍ، په غوښه کې له باور، او له بې شمیره بدیو څخه وساتو چې د قانوني چلند له امله رامنځته کیږي.
