۱ څۀ موده پس، د مالِک خُدائ کلام ابرام ته په رويا کښې نازل شو چې، ”ابرامه، يرېږه مه. زۀ ستا ډال يم او زۀ به تا له يو لوئ اِنعام درکوم.“ ۲ خو ابرام جواب ورکړو، ”مالِکه، مالِکه خُدايه، ستا اِنعام به ما له څۀ فائده راکړى؟ زما خو خپل بچى هم نشته او دغه د دمشق اِلىعزر زما وارث دے. ۳ ګوره، تا ما له اولاد نۀ دے راکړے او زما غلام به زما ميراث اخلى.“ ۴ نو د مالِک خُدائ کلام يو ځل بيا په هغۀ نازل شو چې، ”ستا غلام اِلىعزر به ستا ميراث نۀ اخلى، ستا خپل زوئ به ستا وارث وى.“ ۵ مالِک خُدائ هغه بهر بوتلو او ورته يې وفرمائيل، ”آسمان ته وګوره، کۀ تۀ د آسمان ستورى شمېرلے شې نو وې شمېره، ستا اولاد به د ستورو په شان ډېر وى.“ ۶ ابرام په مالِک خُدائ ايمان راوړو او دا د هغۀ دپاره په صداقت حساب شو. ۷ بيا مالِک خُدائ هغۀ ته وفرمائيل، ”زۀ مالِک خُدائ يم، چا چې په بابل کښې د اُور نه راوويستلې، چې دا زمکه ستا خپله شى.“ ۸ خو ابرام ترې تپوس وکړو، ”مالِکه، مالِکه خُدايه، ما ته به څنګه پته ولګى چې دا به زما شى؟“ ۹ هغۀ جواب ورکړو، ”ما له يوه سخۍ، يوه چېلۍ او يو ګډ راوله، چې هر يو د درېو کالو وى او يوه ګوګوشتکه او کونتره هم راوړه.“ ۱۰ ابرام دا ځناور حاضر کړل، حلال يې کړل، هغه درې څاروى يې په مينځ نيم کړل او په دوه قطارونو کښې يې نيم نيم يو بل ته مخامخ کېښودل، خو مارغان يې په مينځ نيم نۀ کړل. ۱۱ ټپوسان په غوښه لاندې راغوټه شول، خو ابرام ترې نه وشړل. ۱۲ چې کله نمر په پرېوتو شو، په ابرام يو دروند خوب راغلو او يره او توره تيارۀ هم پرې راغله. ۱۳ مالِک خُدائ هغۀ ته وفرمائيل، ”تۀ دا خبره ياده ساته چې ستا اولاد به په پردى مُلک کښې مسافر شى، دوئ به هلته نوکران شى او څلور سوه کاله به پرې ظلم کيږى، ۱۴ خو زۀ به هغه قوم له سزا ورکړم چې څوک دوئ غلامان کوى او چې کله هغه پردے مُلک پرېږدى، نو دوئ به ډېر مال دولت د ځان سره يوسى. ۱۵ او تۀ په خپله به په ښۀ پوخ عُمر کښې، په تسلۍ سره وفات شې او دفن به شې. ۱۶ په څلورم نسل کښې به ستا اولاد دلته واپس راشى، ځکه چې اموريانو تر اوسه پورې دومره ګناه نۀ ده کړې چې زۀ دوئ بهر کړم.“ ۱۷ چې کله نمر پرېوتو او توره تيارۀ شوه، نو يو د بلو سکارو لوښے چې لوګے يې کولو او يو بَل لرګے ناڅاپى راڅرګند شو او د ځناورو په مينځ کښې تېر شو. ۱۸ نو په هغه وخت کښې مالِک خُدائ د ابرام سره يو لوظ وکړو. هغۀ وفرمائيل، ”زۀ تا سره دا لوظ کوم چې زۀ به ستا اولاد له د مِصر د دې سيند نه د فرات تر لوئ سيند پورې دا زمکه ورکوم، ۱۹ او ورسره د قينيانو مُلک، د قنزيانو، د قدمونيانو، ۲۰ د حِتيانو، د فرزيانو، د رفائيم، ۲۱ د اموريانو، د کنعانيانو، د جرجاسيانو او د يبوسيانو مُلک هم ورکوم.“
۱ څۀ موده وروستو خُدائ پاک د اِبراهيم امتحان واخستو، هغۀ ته يې وفرمائيل، ”اِبراهيمه.“ نو اِبراهيم جواب ورکړو، ”زۀ حاضر يم.“ ۲ خُدائ پاک ورته وفرمائيل، ”خپل زوئ روان کړه، خپل اېک يو زوئ اِسحاق، د کوم سره چې تۀ ډېره مينه کوې او د مورياه مُلک ته لاړ شه. هلته په يو غر باندې چې زۀ به يې درته ښايم، هغه ما ته د قربانۍ په توګه پېش کړه.“ ۳ نو اِبراهيم سحر وختى پاڅېدو، خپل خر يې کته کړو او خپل دوه ځوانان سړى او اِسحاق يې ځان سره روان کړل، هغۀ د سوزېدونکې قربانۍ دپاره لرګى پرې کړل او روان شو او هغه ځائ ته لاړو کوم چې خُدائ پاک ورته ښودلے وو. ۴ په درېمه ورځ چې اِبراهيم وکتل نو د لرې نه يې هغه ځائ وليدو. ۵ نو هغۀ نوکرانو ته وفرمائيل، ”دلته د خرۀ سره ايسار شئ. دا هلک او زۀ به هلته لاړ شُو او مونږ به عبادت وکړُو او واپس به تاسو له راشُو.“ ۶ اِبراهيم په اِسحاق د قربانۍ لرګى يوړل او په خپله يې يوه چاړۀ او بل سکارۀ د اور بلولو دپاره يوړل. چې کله دوئ مزل کولو، ۷ نو اِسحاق وفرمائيل، ”پلاره.“ هغۀ جواب ورکړو، ”آو، زما زويه؟“ اِسحاق ترې تپوس وکړو، ”ما ته پته ده چې تا سره سکارۀ او لرګى شته، خو د قربانۍ دپاره ګډُورے چرته دے؟“ ۸ اِبراهيم جواب ورکړو، ”زما زويه، خُدائ پاک به په خپله د يو ګډ بندوبست وکړى.“ او دوئ دواړه روان وُو. ۹ کله چې هغه ځائ ته ورسېدل کوم چې ورته خُدائ پاک ښودلے وو، اِبراهيم يوه قربانګاه جوړه کړه او لرګى يې پرې سم کېښودل. هغۀ خپل زوئ وتړلو او په قربانګاه کښې يې د لرګو دپاسه کېښودو. ۱۰ بيا اِبراهيم د خپل زوئ حلالولو دپاره چاړۀ راواخستله. ۱۱ خو ناڅاپه د مالِک خُدائ فرښتې د آسمان نه هغۀ ته وفرمائيل، ”اِبراهيمه، اِبراهيمه.“ هغۀ جواب ورکړو، ”زۀ حاضر يم.“ ۱۲ فرښتې وفرمائيل، ”هلک له چې هيڅ تکليف ورنۀ کړې او نۀ ورته څۀ ووائې. ما ته پته ده چې تۀ د خُدائ پاک نه يرېږې، ځکه چې تا هغۀ ته خپل اېک يو زوئ هم پېش کړو.“ ۱۳ اِبراهيم څۀ ګورى چې يو ګډ د ښکرو نه په غنو کښې انښتے وو. هغه لاړو او راوې نيوو او د خپل زوئ په ځائ يې د سوزېدونکې قربانۍ په توګه پېش کړو. ۱۴ اِبراهيم په هغه ځائ ”مالِک خُدائ بندوبست کوى“ نوم کېښودو. او تر ننه پورې خلق وائى، ”د مالِک خُدائ په غر به بندوبست کيږى.“ ۱۵ د مالِک خُدائ فرښتې په دوېم ځل د آسمان نه اِبراهيم ته وفرمائيل چې، ۱۶ ”مالِک خُدائ فرمائى چې زۀ مالِک خُدائ په خپل نوم قسم کوم چې زۀ به تا له ډېر زيات برکت درکړم. ځکه چې تا دا وکړل او خپل اېک يو زوئ دې هم زما نه بچ ونۀ ساتلو، ۱۷ زۀ دا وعده کوم چې زۀ به تا ته په رښتيا په برکتونو برکتونه درکوم او ستا اولاد به ډېر زياتوم لکه چې په آسمان کښې څومره ستورى دى او چې د سمندر په غاړه څومره شګې دى. ستا اولاد به خپلو دشمنانو له شکست ورکړى. ۱۸ ټول قومونه به ستا د اولاد په وسيله برکت ومومى. ځکه چې تا زما حُکم ومنلو.“ ۱۹ اِبراهيم خپلو نوکرانو ته واپس لاړو او دوئ په يو ځائ بيرسبع ته لاړل، چې چرته اِبراهيم اوسېدو.
۲۰ څۀ موده وروستو اِبراهيم خبر شو چې د خپل ورور نحور يې د مِلکاه نه اتۀ بچى پېدا شوى دى، ۲۱ مشرے عُوض، د هغۀ ورور بُوز، د آرام پلار قمواېل، 22-23 کَسِد، حزو، فِلداس، اِدلاف او بتواېل، د رِبقه پلار. د اِبراهيم د ورور نحور، د ښځې مِلکاه نه دا اتۀ زامن پېدا شول. 24 د نحور د وينځې، رومه نه، طِبح، جاحم، تخص او معکه پېدا شول.
۱۹ ځکه چې د اِبراهيم په دې ايمان وو چې خُدائ پاک د مړو نه د بيا ژوندى کېدلو قدرت لرى، نو څنګه چې هغۀ وئيل نو هم هغسې يې هغه د مړو نه بيا ژوندے وموندلو.
پېدايښت ۱۵ · پېدايښت ۲۲ · عبرانيان ۱۱:۱۹ · PYPB
ابراهیم په صحیفو کې د ایمان یو پرله پسې نمونه ده. د جیمز څخه د پورتني آیت سربیره، د رومیانو، ګلاتیانو، او عبرانیانو لیکونه ټول دا حقیقت په ګوته کوي چې ابراهیم په خدای باور درلود. دلته نقل شوی د زوړ عهد نامې حواله د پیدایښت 15 څخه راځي، کله چې خدای ابراهیم ته ژمنه وکړه چې د هغه اولاد به یوه ورځ د آسمان د ستورو په څیر ډیر وي. که څه هم ابراهیم په هغه وخت کې حتی یو ماشوم هم نه درلود، هغه باور درلود چې خدای به خپله کلمه وساتي. دا تل هغه څه دي چې ایمان یې کوي: دا په ساده ډول د خدای په اعلان شوي کلمه باندې تکیه کوي ځکه چې خدای هغه څوک دی چې دا یې اعلان کړی.
مګر جیمز د ابراهیم په ژوند کې یو وروستي پیښې ته اشاره کوي کله چې دا آیت نقل کوي. لکه څنګه چې جیمز 2:21 وایي، "ایا زموږ پلار ابراهیم د کارونو له لارې نه و توجیه شوی کله چې هغه خپل زوی اسحاق په قربانګاه کې وړاندې کړ؟" ابراهیم پوهیده چې د خدای ژمنې په اسحاق کې وې، بیا هم هغه چمتو و چې اسحاق خدای ته وړاندې کړي - په بشپړ ډول تمه درلوده چې خدای به هغه بیرته ژوند ته راوړي، لکه څنګه چې موږ په عبرانیانو 11:19 کې زده کوو. دلته په جیمز 2 کې ځانګړی بیان ښیې چې د اسحاق وړاندې کولو عمل په حقیقت کې د ابراهیم د پخواني ایمان پوره کول و. په یو معنی، په خدای باندې د ابراهیم ایمان په بشپړ ډول وده نه وه کړې تر هغه چې دا ازموینې ته نه و اچول شوی.
په پیدایښت 15 کې، ابراهیم په خدای باور درلود؛ په پیدایښت 22 کې، ابراهیم خپل زوی وړاندې کړ. د دې دوو پیښو ترمنځ شل کاله یا ډیر وخت و. یقینا ابراهیم باید په دې وخت کې په نورو مواردو کې ایمان تمرین کړی وي؛ مګر په قربانګاه کې د هغه د اطاعت یوازینی عمل دا ثبوت ورکړ چې د هغه ایمان، چې ډیر دمخه اعلان شوی و، په حقیقت کې ریښتینی و. او موږ څه؟ شاید موږ د دې ټولو اوږدو کلونو لپاره په خدای باور کړی وي - مګر ایا دا ایمان پوره شوی دی؟ کله چې زموږ د کلونو پخوانی ایمان نن ورځ ازموینې ته واچول شي، زموږ کارونه به څه څرګند کړي؟