په دې برخه کې موږ ته یادونه کیږي چې زموږ د ګاونډي په وړاندې هره ګناه لومړی د خدای په وړاندې ګناه ده (لاویان 6:2). دا یو جدي یادونه ده. د لاویان په دې برخه کې موږ ته ځینې خورا مشخصې ګناهونه ورکړل شوي چې ممکن ترسره شي، لکه له چا څخه غلا کول. د تجاوز قرباني ته "د جرم قرباني" هم ویل کیږي، ځکه چې هغه فرد چې دا یې راوړی و د خدای په وړاندې مجرم و.
په 5 آیت کې، موږ لوستل چې مجرم فرد باید اصلي برخه بیرته راوړي او پنځمه برخه یې ورسره اضافه کړي. دا قرباني مسیح موږ ته د هغه چا په توګه وړاندې کوي چې "هغه څه یې بیرته راوړل چې هغه نه وو اخیستي" (زبور 69:4). هغه یوازې کولی شي د ټولو شیانو لپاره خدای ته ځواب ووایی چې موږ خدای لوټ کړی و (ملاکی 3:8). مګر هغه نه یوازې زموږ د ګناهونو لپاره ځواب ورکړ، بلکې هغه پنځمه برخه یې ورسره اضافه کړه. F. W. Grant تشریح کړه چې، لکه څنګه چې پنځمه برخه دوه لسمه ده، په یوه لسمه کې مسیح خدای ته جلال راوړی، او په یوه لسمه کې هغه برکت خوندي کړ. دا برکت ستاسو او زما لپاره دی! څوک کولی شي دا کار وکړي مګر هغه څوک چې یو مطلق نجات ورکوونکی دی؟
پسه باید د کوچني رمې څخه اخیستل شوی وای. مسیح انسان شو ترڅو هغه د انسانانو لپاره مړ شي، ځکه چې، "د یوه انسان لخوا ګناه نړۍ ته راغله" (رومیان 5:12). نو هغه انسان شو، د خدای وری، ترڅو هغه ګناه لرې کړي (یوحنا 1:29).
هغه پسه چې د تجاوز قربانۍ په توګه وړاندې شوې وه کفاره یې وکړه، ترڅو هغه څوک چې دا یې راوړی و بخښل شي. مګر مسیح زموږ لپاره "ابدي خلاصون" (عبرانیان 9:12) د خپل کار له لارې خوندي کړی دی. که یو سړی په اسراییلو کې یو پسه راوړي، بله اونۍ هغه ممکن بل راوړي. مګر مسیح یو ځل د ټولو لپاره مړ شو (عبرانیان 9:26؛ 10:10، 12)! کاش موږ هغه وستایو!
